灣 ,呜 Y মত দিন মাতৃগর্ক্সে ছিল: তত্ত্ববোধিনী পত্রিক। লোকের প্রতি সন্তাৰ-সম্পন্ন হই, এবং মানুব-জাতির অসুস্থতা ও দরিদ্রতা নিअझर्ने छू:नश् छ्थं छांद बनूछद कशिम्ला তন্নিবারণের উপায় চেষ্টা পাই, সে প্রবৃত্তি ও পরমেশ্বরই অমাদিগকে প্রদান করিয়াছেন ৷ আমলা নে পরম পবিত্র গুক্তি বৃ fত্তর বশবৰ্ত্তী হইয়। পিতামা দ্য । প্রভৃতি গুৰু । লোকের প্রতি স্নেহ-সম্পন্ন टझे, কে ভক্তি শ্রদ্ধ করি, ও তা চাদের সস্কোষ সুধম:র্থে যত্নশীল হই, বিণে মৃত যাহার আবির্ভাব বশতঃ পরম শ্রদ্ধাস্পদ পরম পিতাকে ভক্তি এন্ধ: করিয়া কৃতাৰ্থ হষ্ট, সে শুনিই আমাদিগকে দিয়াছেন । দেয় এৰূপ কেন মনো ধৃত্তি ও পদার্থ . kDSD B BB tS StBJkD SDD gBS ধর পরম sিভ করে প্রেম স্পদ মিত্র । প্রেমের সমস্ত দ্য পার পa.fরয়! rেগিলে হৃদয়ে পরম অfমর; হ: তিনি অ} S. ত য়ায় অংগার
- 3」び** リ※ ぜ* ]
y সাধ ; কার : .ষ্ট ন { ম:দর পরম দুস্থ সন্ম «Ք BB KK DD BBBSBB SBBB BBB মত:র হৃদয়স্থ শোণিতের কিয়দংশ এক BSBkzD yBS BB BB BBBB BBBBB সুকুমার শরীরে সঞ্চালিত করি ; কি অ’ শ্চয্যৰূপেই সীমাদের জীবন রক্ষা করিয়াচেন তিনি আমাদের মা গেন্ত্রের, বল্য যৌবম রদ্ধাবস্থার , " মরণ সময়ের বন্ধু ; তিনি আমুদের ইহুকালেরও বক্ষু, পরকালেরও বন্ধু কঁহুর সদৃশ সুহৃৎ আর আমাদের কেহ মা ; সংসারস্থ যে কোন ৰন্ধু আমাদের প্রতি যত স্নেহ-সম্পন্ন হউন না কেন ও আমাদের মতই উপকার করুন ল' কেন, পরমেশ্বর আমাদিগকে স্বেৰূপ স্নেহ করেন ও আমাদেবু যেৰূপ ঙ্কিত সাধন করেন, সেৰপ কি কেহু কথন করিতে পারিৰে ? প্রীতি কি পদার্থ ইহা অনুভব করিবার বা জানিবার পূৰ্ব্বে যিনি অমাদিগকে ষথেষ্ট প্রীতি করেন এবং আমাদের নিকট প্রীতি প্রাপ্ত ন হইলে, আমাদের স্থিত সাथएन कर्षब दिल्लङ इटशन बा; ऊँीशज़ नमूल পরম প্রীতি ভাজন বন্ধু আর আমাদের কে ত:হাদিগ २१ আছে ? অতএব তাহার প্রতি প্রতি-সম্পন্ন হওয়া আমাদের অবশ্য কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম । যদি भामज्ञा दिषज्ञानूता:श मूझ হইয়া শুদীস গ্রী তিৰূপ সুধা পানে ঔদাস প্রকাশ করি, তাহা হইলে আমাদের জীবন যে!৭ম বিদ্যা বুদ্ধি সকলই ? f হইয়া দুঠে { fকন্তু সী। মর কিৰূপে ঠfহ:র প্রতি প্রীষ্ঠি ও দর্শণ করিব । আমাদের এমন কি ? : ধ i তাহাকে &i'ŵ {;; করলে f f او স্যু স্ট 5 S l বেন ? অথথ ঠাক্ষর এমন কি অভাব মাস্থে, সে অমর সে ঈ-ঘবf তাহাকে স গুস্ট করিব ? अछाद बाहे ठिनि **:४१ ५eठ পৃথিবীস্থ সমস্ত পদার্থে : স সু -প লব্ধি কর }, সুপান." જૂ 零で密る ; & iro তিতে তাঃ য়ু অপূর্ণ প্র? শু, সু ৰ ম. : . ፲፰ ፳ዳ፳፰፥ fā g | ... ez-*- f.ઃ ત્ર છે. * ক : ,ि'$ १३ 青- = [ で KK BBBBBB BBSS S BBBBSDYS JJS _ - یہ ؟ پہ ، يعلمية تصد . * কালের এক স্তু হৃদয় ;i = t
- * f -
- ،مي. جد جد هي طاجي : : عر بيس ه م . م عجيب هة ما ,*堂, μει
ーリ (*※f zす示i*常す ちぎびで t研** * \. - ب3* --؟r د _ _ - . ബ. " _** TI * | * * * * BS BB BBBB BBB SKJJBBS SKS マリ歪ai (3kmー5 ? d:ssす を : সুশোভন {។ · : - સ્ત્રી s :"
- ్న
ক্ষেত্রে তদীয় ম চল সংস্ক শ & €;}ত । ト? :: * > - or -1 ? يي ه . . . اين - موجو۔ BBBBS BBSBBSDSKKS BBBKSJDDS ጳ DDBB BeeSK kktS BS BSDS SDg S ggS য়সী শক্তি সমর্শ ; কয়, বিশাল : সুগভীর সমুদ্র: : অণর ঔদ, ও অগপ গ’ষ্ট্ৰীয়া নয়; সে.মি কয়! : শেষত: তাহর প্রদত্ত গু কৃত্তির " তময় উপদেশমুরূপ প্রগাঢ় প্র:ও ও : a; সহকারে তদীয় অনিৰ্ব্বচনীয় স্বৰূপ " :ন করা, সকল জীবের প্রতি মাহ পি স:ন স' ইহাতে নিঃসংশয় হওয়া, ধে ধরে . . সংস্রব আছে ভক্তি যে গৈ সঙ্ক : " : ; আলোচনা ও অনুধ্যান কল্প: গুণ কীৰ্ত্তম কবিদ্ষ্টে করিতে প্রমাম ত প আদ্র হওয়া, তিনি যে অধ:দেয় । পরমাশ্রয় ও প্রীতি পূণ পরম বন্ধু এবং বিশুদ্ধ সুখ সরিতের প্রস্রবণ স্বৰূপ, আমি - ঙ্গের একমাত্র অবলম্বন, তাহ ব্যতিরেকে আমাদের যে অন্য কোন গতি নাই, এই সকল বিষয়ে স্থির-নিশ্চয় হওয়া, তাহার ٭ عب ، ب:* rs 1 = x۔ *"۔ o * ! .3 ՝ "ը : *:
- -on 塞寸。一,·中。° 1 .3 ,ي , ! ۶ دټ: ۰ټه
