পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (চতুর্থ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/৮৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রথম ভাগ ১৪৭ সংখ্যা । কাৰ্ত্তিক ১৭৭৭শক তত্তরোধিনী SDDDB BBBS DDDDDS BBB BBBS DDDDDDBBBBBBBS সৰ্ব্বব্য:পিসঞ্জনিয়ন্থসৰ্ব্বiশ্রথগঞ্জ ৰিৎ সৰ্ব্বশক্তিযৎ রহপূণমিত্তি । o க- -நம்பதும்தர் छबिन धोडिद्धना धिश्न:#}नt४भक्ष उमृ*ांननtग्नद। অনেক সময় অনেকের নিকট এই গ্রকার জাক্ষেপোক্তি শ্রবণ করিতে পাওয়া शोश, (य भनूरशन्न भन्न बाबा थकाङ्ग बाझ বিষযের অধীন হওয়াতে, ঈশ্বর আরাধনার পক্ষে বিশেষ ব্যাঘাত জন্সিয়ছে । মনু * ষ্যের মন স্বে কত বিষয়ের অধীন তঃস্থ নিদেশ করাই কঠিন । কখন নয়ন পথে সুদৃশ্য পদার্থের রমণীয় ৰূপ প্রবেশ করিয়া তাহাকে হরণ করিতেছে, কথন নানা প্রকার সুশ্রাব স্বরমধুরী তাহাকে অr কর্ষণ করিতেছে, কখন মল্লিকা মালতী প্রভূতি সুরমা কুসুমের সুসৌরভ ঘাণেন্দ্রিমে প্রৰিষ্ট হইয় তাহাকে মোহিত করিতেছে, এবং কখন রসনা রঞ্জন নানাজাতীয় উপদেয় রস মাধয্য তাহাকে আক্রমণ করিতেছে । মন যেৰূপ এই সমস্ত নানা প্রকার বাৰু বিষয়ের অধীন, সেইৰূপ আবার নানাপ্রকার আস্তরিক ভাবেরও আনুগত মন কখন গেছে মুগ্ধ হইতেছে, কখম প্রেমে বদ্ধ इरे८ख्cझ्, कक्षम यद्दभन्न अमूल्यार्मी ईहे८ङ८क्ष्, 5द९ कथन माब पड़ा जाङकै श्रेप्च्प्श् । चक५ब ७हे «वकाब्र दबदिथ बrtघाङ ज८छ् কি প্রকারে নির্দিস্তু জগদীশ্বরের আরাধনা कद्राः शमूएयङ्ग नाश इदेद्रक श्रृंग्लब । क्रुि ३tबts$कहे ग़ज़छ. বিষয়কে পরমেশ্বরের डुम्लगलेकुन क्लझि বৃথা ক্ষোভে ক্ষুব্ধ হয়েল এবং ইচ্ছা পুৰ্ব্বক আপন দিগের গুড় মনে ক্র. জুলীক 匈*零出 ৰূপ ধূলি প্ৰক্ষেপ করিয়া হার সুনির্মল মঙ্গলময় ভাবের অনুপম শোভা সন্দর্শনে বঞ্চিত হয়েন, তাহারা যদি কিঞ্চিং গাঢ়ৰুপে বিবেচনা করেন, তবে অনায়াসেই তাহাদিগের উক্ত ক্ষোভ দূর হইতে পারে এবং ঈশ্বরের সুশোভন মঙ্গলকরী মুৰ্ত্তি তাহাদিগের নিকট পরিস্ক তরূপে প্রকাশ 外闯1 o যে মঙ্গলাকর আদি পুরুষ কেবল করুণ বিতরণীর্থ এই বিশাল বিশ্ব সংসার সষ্টি করিয়াছেন, এবং র্যাহার অপার করুণার নিদর্শন প্রত্যেক সৃষ্ট বস্তুর মধ্যেই সুস্পষ্ট ৰূপে প্রকাশিত রহিয়াছে, তিনি স্বসৃষ্ট মনুষ্যকে কোন বিষয় দ্বারা তাহার জ্ঞান দামে বঞ্চনা করেন নাই এবং কোন ৰূপে তাছাকে বিড়ম্বনাও করেন নাই । তিনি মনুষ্যর নিক ট আপনাকে প্রকাশ করিবার উদ্দেশেই তা হাকে এপ্রকার প্রকৃতি প্রদান করিয়াছেন, এৰং মনুষ্যের নিকট স্বকীয় মহিমার পরিब्लग्न अश्न कब्जिबाङ्ग जब्सरे डिबैि भन्त, निर्च, ৰূপ, রস, গন্ধাদি বিষয় সকলকে নিযুক্ত করিয়া রাখিয়াছেল । তিনি আমাদিগকে बाह वकन्न. हेबिझ s: अरबाइडि *कृबि ुक्लुज ननिक्काहे जुम्लङ्ग:aसििकँ