प्रछादृक् चक्रवहिङ्गब्लरिज्ञांट्झ भaब६. चौद जक गकटनदे cनरेंद्रांडू ८मद्ब कब्रिब्रः कूt६ष्क औदब थाङ्ग१ कप्रिंटक८ह ? ' ' . 4है &क्कांदङ्ग स्रभधेोचब्र दाबूद्र भटश ८ কত প্রকার কৌশল প্রকাশ করিয়াছেন এবং : նրֆ সদিকুই জগন্নাথর দ্বীপক্ষ লোকে পুরানধি এইৰূপ বিশ্বাস করিঞ্চ, যে ঐ গুহার মধ্যে এক क्किाकाङ्ग দৈত্যের অধিৰাস भारइ 1 ऐशब्लछौ अश्वमनं भङाकौ८ङ हेটালি দেশীয় এক পণ্ডিত উক্ত দ্বীপে ভ্রমণ সেই বায়ুকে যে আমাদিগের কত কল্যাণ | করিতে গিয়া উল্লিখিত দৈত্য সংক্রান্ত অ ও সুখ সাধনের কারণ করিয়াছেন, তাছা ব’ : র্ণনের অতীত । আমাদিগের জ্ঞান নেত্র দিন দিন যত পরিষ্কত হইতে থাকিবে, আমর ততই তাহার কীর্তি কৌশল দেখিতে পাইৰ, কস্মিন কালেও তাহা শেষ হইহার নহে । আমরা যদি তাহার বিশ্ব রাজ্যের তত্ত্বানুসন্ধায়ী হইয়া যুগ যুগস্তিরও ক্ষে পণ করি, তথাপি তাহার সৃষ্টির একটি রেণু কণারও অন্তু পাইতে পারি না । তাহার সকল ভাবই অনন্ত । তাছার জ্ঞানেরও সীমা মাই, শক্তিরও অবধি নাই, এবং দয়ারও পার নাই, অতএব আমরা তাহার মহিমা সাগরে মগ্ন হইয়াই বা কিৰূপে পার পাইব । তাহার এই এক বায়ু বিধানের আশ্চর্য কৌশলের বিষয় যিনি এক বার বিশেষ ম •নোযোগ পূৰ্ব্বক আলোচনা করিয়া দেখেন, তিনি কি আর প্রতি নিঃশ্বাসে তাহাকে অtস্তরিক ভক্তির সহিত নমস্কার না করিয়া কোন মতেই নিরস্ত থাকিতে পারেন ? ! ঈশ্বরকে ভক্তি করিবার জন্য তখন আর তাহাকে কাহারও উপদেশ গ্রহণ করিতে হয় না, তাহাঁর স্বীয় মনই তখন তাহার উপদেষ্টা স্বৰূপ হয়, এবং আপনাহইতেই তখন তাহার মনোমধ্যে, নিৱন্তর ভক্তি প্রবাহ প্রৰাহিত হইতে থাকে । নৈসৰ্গিক কন্দরের শোভা পৃথিবীর কোৰু স্থানে যে কত আশ্চর্ষা ও কত রমণীয় ব্যাপার'বিদ্যমান আছে, তাহ কে বলিতে পারে ? ভূমধ্যস্থ সাগরে স্থিত গ্রামীয় দ্বীপ পুঞ্জের জন্তর্গত এন্টিপোরাস নামক ক্ষুদ্র উপদ্বীপে এক প্রসিদ্ধ কদর বর্তমান আছে । উছার আয়ুঞ্জন অতি বৃহৎ উক্ত গিরি ', گیری این ناحیه - ۹؟ :" . " : # স্তুত কথা শ্রবণ করিলেন এবং তাহার তত্ত্ব নিৰূপণ বিষয়ে কৌতুহলাৰিষ্ট হইয়া আপনার সঙ্গীকে সমভিব্যাহারে লইয়া ঐ গুছার মধ্যে প্রবেশ করিলেন । কিয়দুর গমন করিতে করিতেই ঐ কপিত দৈত্যের মুর্তি র্তাহার দৃষ্টিগোচর হইল, পরে তিনি বিশেষ মনোযোগ পূর্বক বিবেচনা করিয়া স্থির করিলেন, ঐ গহ্বরের ছাদ হইতে ক্র মাগত প্রস্তর কণা মিশ্রিত জল ধারা পতিত হইয়া সেই সমস্ত প্রস্তর কণী কালক্রমে সংयूउ ७ मूर्छौजूरु रुद्देश उंडक° ऐलङा शू প্তির ন্যায় হইয়া রহিয়াছে অনন্তুর ক্রমে ক্রমে তিনি গুহ মধ্যে ষত অগ্রসর হইতে আরম্ভ করিলেন, ততই চভুদিকে আরো মানবিধ অদ্ভুত শোভা সনদর্শন করিতে লাগিলেন । উক্তৰূপ প্রস্তর মিশ্রিত জলধারা পতিত হইয়া কোন স্থানে অপূৰ্ব্ব বৃক্ষ-শ্রেণী-শোভিত মনোহর উদ্যানের ন্যায় শোভা পাইতেছে। কুত্রপি শ্বেত হরিত প্রভৃতি বিবিধ বর্ণের পাষাণময় সুচারু তরু সকল যেন কোন মনুষ্য কর্তৃক সুনিয়মে সংরোপিত হইয় অবস্থিতি করিতেছে । কুত্ৰাপি অবস্কুর প্রস্তর সকল কোন স্থানকে রাজ ভবনের প্রস্তর ময় গৃহ তলের ন্যায় শোভিত করিয়া রাখিয়াছে । কোন স্বানে সুদীর্ঘ প্রস্তর সকল বছ ব্যয় ও যত্ন সম্পন্ন উন্নত স্তম্ভের ন্যায় দণ্ডায়মান রহিয়াছে । কোন কোন স্থানে প্রস্তর খণ্ড সকল উৎকৃষ্ট শিল্পজাত রাজ সিংহাসনের ম্যায় পত্তিত রহিয়াছে ছাদ নিঃসৃত অসংখ্য জলবিচ্ছ ঐ গুহার উপরি ভাগে সংলগ্ন ও দ্বীভূত হইয়া উজ্জ্বল হীরক খণ্ডের ন্যায় প্রকাশ পাইতেছে । ঐ গুছার সর্ব স্বল্প নিরীক্ষণ করলে উক্ষাকে একটি অশ্চর্য ক্রীড়াকান কি অপূৰ্ব্ব নাট্য শাল।
