সামান্য ৰূপে আর সকল জানা যায়। জ্ঞানের অন্ন সত্য ; পরমেশ্বর যিনি তিনি পরম বস্তু ; তিনি সত্য বস্তু—তিনিই এক মাত্র জ্ঞানের তৃপ্তির স্থল। আসক্তিহীন প্রশান্ত-চিত্ত কৃতাত্মা ঋষির ভাগকে পাইয়াই জ্ঞান দ্বারা তৃপ্ত হইয়াছিলেন । জ্ঞান যতক্ষণ না এই সকল পরিমিত বিষয় ত ইতে তাঙ্গতে গিয়া বিশ্রাম করে, ততক্ষণ আর তা চার শান্তি নাই—সে জ্ঞান চঞ্চলতা ব্যাকুলতার মধ্যেই দন্দ্রমামণি চ টয় পরিভ্রমণ করে ; সতের অন্বেষণ করিতে যায় কি ত্ব কেন স্থানেই প্রক ত সত্য প্রাপ্ত হয় ন।--আর সকল সত্য সেই সতের ছায়া । সেই সভা-স্বৰূপকে পাইয়াই আমরা জ্ঞান- ! তৃপ্ত হই, তামারদের সকল কামনার পরিসমাপ্তি হয়। পূৰ্ব্ব কালের ঋষি-সকল সেই সত্যের পরম বিধান পরমেশ্বরকে পাইয়াই বলিয়। গিয়াছেন “ সত্যং জ্ঞানমনস্তং ব্রহ্ম" " সত্যমেবাযতনং" “সত্যস্য সত্যং " | এই সকল মহাবাক্যে আমরা এখনও সমুদয় আত্মার সহিত সয় দিতেছি এবং এ ই স ক ল বাক্য চিরকালই পরিকীর্তিত হইবে, ও সকলের হৃদয়ে প্রবেশ করবে। সত্যের প্রভাব—ব্রাহ্মধৰ্ম্মের প্রভাব যেমন পূর্বকালে, তেমন এখনও, তেমন চিরদিনই । ইহা সমুদয় ভুম, সমুদয় অন্ধকারের মধ্যেও মনুষ্যের আত্মাতে নিহিত থাকিবে । সতে র বল যদি কিছু মাত্র থাকে, তবে ক্রমে ক্রমে ইজা সকল পৃথিবীকে উজ্জ্বল করবে। ঈশ্বর করুন ধে অচিরাং সকল স্থানেই ব্রাহ্মধর্মের সত্য ভাবে প্লাবিত করে। । একমেবাদ্বিতীয়ং - বিকীর্ণ হইয়। পৃথিবীকে শান্তি ও মঙ্গল t z 17 o fr - v at همسانهه. - Li a 1- a Ma - a . l اما ، * - | '. * * * l - - '*. I ፵፫ n o '* , * , , , . . . . . . * * عر , , r | A. t r, | . _ i o | ; "..., \S) ro t w 算、 d পশ্চিম প্রদেশের ছুর্ভিক্ষ উপশমে সাহাষ্য দিবার নিমিত্তে গত ১২ চৈত্র রবিবারে যে ব্রাহ্মসমাজ হইয়াছিল,তাহাতে বিধি পুৰ্ব্বক ঈশ্বরের উপাসনা সমধি হইবার পরে বেদী হইতে শ্ৰীযুক্ত দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর বলিলেন যে “ অদ্য এই পবিত্র ব্রাহ্ম-সমাজে আমরা সকলে প্রীতির সহিত সম্মিলিত চইয়াছি। আমারদের আত্মাতে প্রীতি; হৃদয়ে মঙ্গল ভাব । আমরা ঈশ্বরকে প্রীতি দান করব এবং তাছার প্রিয় কার্য সাধন করিব ; এক কালে সম্যকৰূপে তাহার উপাসন কfঃ ব । আজ অামারদের মহ ৎ দিন । ঈশ্বর অামারদের নিকট হইতে পূক্ত। চান, প্রীতি চান এবং আমারদের প্রীত্তির দান চান । অামারদের যৎকিঞ্চিৎ অন্নদানে ভ্রাতৃগণের দুঃখ দূর হইবে । উত্তরপশ্চিমে দারুণ মৃত্যু যে প্রকার নির্দয়ৰূপে এক্ষণে শাসন করিতেছে —চিত-অগ্নির সহিত শোকানল দাবানলের ন}ায় যে প্রক1র মহর্নিশি প্রজ্বলিত হইতেছে ; আমারদের কিঞ্চিৎ দানে তাহার উপশম হইবে। যে স্থানে এই দারুণ দুর্ভিক্ষ অবতীর্ণ হইয়াছে, তাহা আমাদের পূর্ব পুরুষদিগের প্রিয় ভূমি। সেই প্রদেশই আমারদের জ্ঞান ও ধৰ্ম্মের আকর স্থান । অামারদের ঋষিরা সরস্বতী নদীর তীরে ব্রহ্মাবৰ্ত্তে ব্রহ্মের নাম উচ্চারণ করিতেন তাহাদের মুখ হইতে “ग उI१ छांनभमढ९ उक्र” 4शे गकल ऊँौ- बड भश दाका बिब्रिॉड इरेब्रटइ, डांश এখনো পর্যাপ্ত আমরা সংকীৰ্ত্তন করিড়েছি। Wh হা সেখানকার” লোকের এক্ষণে J # : לליל. י "t": ঋাণের নিমিত্তে জামারদের o,
- * * + 1: : A p i
g" - * , - t i t p
- * * l R
- .
r- & J. ws ik "臀 ۲ سال * 3 + o " ,”: ! ; : Y : . . 恕 וי ל י . אי י
- * A. ሶ፡ i f ስ
, ༩་བརྫ་༽ + ; en նի می o { «ما i . - o * * - ممفی lại r o 7, * i o: } of . " . . s i i f , o t i - o ,”, * * * r عهم. “ ا هد امw \. t l t * *
