পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (তৃতীয় কল্প তৃতীয় খণ্ড).pdf/৬৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৬৬. দেশ করিয়াছেন; সেন্ট পালের যে প্রশস্ত । প্রীতি ও সৌহাৰ্দ্ধ-ভাৰ”, তাহা চিরকালই সত্য থাকিবে । এই সকল ভাবই যদি খৃষ্ট ধৰ্ম্ম হয়, তবে সে খৃষ্ট ধর্মের কোন কালেই বিনাশ হইবে না । সে খৃষ্ট ধৰ্ম্মই সনাতন ব্রাহ্ম ধৰ্ম্ম । * খৃষ্টানেরা আমারদিগকে অবিশ্বাসীই বলুক, নাস্তিকই বলুক, আমরা যেন তাহারদিগের প্রতি দ্বেষ না করি ; কিন্তু তাহারদিগকে ভ্রাতা বলিয়া আলিঙ্গন করিয়া ব্রাহ্ম ধর্মের মহিমাকে মহীয়ান করি । ব্রাহ্ম ধৰ্ম্মের বিশুদ্ধ প্রীতি ভাব যেন পুথিবীর এক সীমা হইতে সীমান্তর পর্যন্ত বিস্তুত হইয়া সকল মনুষ্যকে, মকল জাতিকে, এক পরিবারে আবদ্ধ করে ; এবং সকল ভ্রম ও কুসংস্কার পরিষ্কার করিয়া সত্যের মহিমা ও ঈশ্বরের নাম সকল জগতে প্রচার করে । এ অাশা অামারদের বৃথা আশা নচে । ব্রাহ্ম ধৰ্ম্মের জয় হইবেই চইবে । • একমোদ্বিতীয়ং একমেবাদ্বিতীয় ” এই মহাবাকা ও আনন্দ ধুন ক্রমে ক্রমে সকল স্থান ক্রইতেই উত্থিত হইবে। * THE REWI), S. IOYSON’s QUESTIONS oN BRAIIMOISM ANSWERED. between intuition 1. Distinguish and consciousness, Intuition denotes the native, presentative, involuntary, primitive, und catholic cognitions of the mind. Consciousness is a generic term applicable to all the states of the mind. 2. Is intuition a faculty or a truth * st signifies both. & 3. Distinguish between self-produced and self-evident truths. թ ! . . . Those truths are self-produced which have เยื้r origin in themselves : those truths are self-evident which have their vidence in them...selves. ..., * . ." . . } , • 4 ـ " . و ه.ه د پي. ' “. ' i “ነቶ brę tuihiv o ի .. بقي r * , i. կ g w it 蟾缺 o חלr wo ፵፬ . * : '.' ; ... ."

  • #".. ႏွစ္ခါ ́ု : "... t * * , , , ;" ", , م، چ * Cor. xiii, 4-8 , ' ' ' *****
  • 3: Aethere other religious truths hesides.
  • , , , ... t 2 ". | k יואי

i

  • Yes; truths derived so experiends; to 5. What are the proofs of the existence

of religious intuitivë truths?" " * .. Do the Christians admit the existence of religious intuitive truths If so, on what grounds? If not, what do the following expressions frequently used by distinguished Christian philosophers and theologians signify-Law of God written in the heart, Light of conscience, Internal renelation, Weter-ceasing roice of God within, God's original revelation of himself ίο γηαη " ro What ig the meaning of Rom. II. 14. 16. ? “ For when the gentiles which have no* tho law do by nature the things contained in the law, these having not the law are a law unto themselves. “Which shew the work of the law written in their hearts, theu conscience also bearing witness, and their ihoughts the mean while accusing or else excusing onc another.” If the passage given by Doddridge be correct, is it nos, clear that the Bible bears irrefragable testimony to the existence of intuitive truths? “For when the Gentiles who have not the written Revelation of the divine law do, by following interpretation of this an instinct of nafare and in consequence of the unfamght dictates of their own mind. the moral duties required by the precepts of the law, these having not the benefit of an express and revealed law are nevertheless a law unta, themselves. The voice of nature is their rule, and they are inwardly taught by the constitution of their own minds to revere it by the law of that God by whom it was formed. And they who are in this state do evidently show the work of the law in the most important moral precepts written upon their hearts, #y the same Divine Hand that engrared the decalogue apon the tables given to Moses.”. : 6. Account for the diversities of religious opinions among mankind. Account for the diversities of religious opinions among Christians... . h 7. Is intuition sufficient If 3o, why is education necessary * so is the Bible sufficient? If so, why was

  • * *

| Luther necessary 7 } 8. Is not the necessity of education an f լ, ի \ f d n 疊 * * * * i f o ! °豔出 ጬ ) ' !...” Is I * s r * 14. ří : : : * *r :# ##ụ nợt #hệ p9ạsibility.###nạg so or ... : * * ه به 周 “...' 鷺穆y,°° 』 argument against the existence of intritions argument ἐάe$$&έγὰ