অন্য প্রকার পুরাণ יילי י স করা কোন মতেই যুক্তি-বিরুদ্ধ লছে । | ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্ত পুরাণকৰ্ত্ত স্বপ্রীত.পুরা: | ণনুময়ি লক্ষণ কল্পনা করিলেন, এবং পূৰ্ব্ব । পরম্পরু ক্রমে পুরাধের যে পঞ্চ লক্ষণ প্র: ' সিন্ধু আছে, তাহার কোন প্রকাঃ মীমাংসা : কর" অবশ্যক্ষ বিবেচনা করিয়া এই প্রকার কপিস্ত কথা লিখিলেন, যে উপপুরাণ সকল পঞ্চ লক্ষণালয়, আর মহাপুরাণ সকল দশাধিক-লক্ষণ যুক্ত ; কিন্তু এক্ষণে যে সকল গ্রন্থ উপপুরাণ বলিয়" প্রসিদ্ধ আছে, ' ভাঙ্ক অমলকে ঘোস্ত-পঞ্চ-লক্ষণ ক্রান্ত হওয়া ! দুরে পকুক, অমরসিংহের সময়ে যে সে সকল পঠিত হইয়ালি এমন বোধ হয় না। পঃবণ সমুদায় যে অধুমাতম গ্রন্থ, পুSBS SBB BB BBB BBS BB gBBB "; # ? হু ইবে 4卒び" is পর্যf", ন ইভেছে, যে পুরাণের o পুথ ! লক্ষণ দ্বারা তাঙ্কার তুই সময়ের ' প্রকাশ পাইতেছে । সৃষ্টি গ্রকরণ ংশ বর্ণনা পূৰ্ব্বকার পঞ্চ লক্ষণ ফ্রন্থ পুরাণের উদ্দেশ্য ছিল, আর একধকার দশ লক্ষণাত্রাপ্ত পুরাণ সমুদায় দেবদেীর মা ! E" প্রভৃতি ধৰ্ম্ম-সংক্রান্ত ব্যাপারে পরিপূর্ণ | পুৰ্ব্বকার পুরাণ কি প্রকার ছিল, এবং fী ৰূপেই বা তাহ পারদর্কিত হুইয়া সিয়ছে, তদ্বিষয়ে যাছা কিছু অবসঙ্ক হওপ গিয়াছে,তাহার বিবরণ করা "ল একণে يتبي بيتي t ক্রান্তু
- 5t
- , | নে সকল গ্রন্থ পুরাণ বালুর প্রচলিত আছে,
g : سید . * + | কাছার বিষয় পশ্চাৎ লিখিত হইলে । + মেদিনীপুর ব্রাহ্মসমাজের ।
- : نیس د ; * f
% বক্তত্ব ' .'-s **, ቀ j. 23. পৌষ ফ্রস্টপূ৭৪ শক • ੋੜੋ। o },মাগে মুখ্যমণ্ডি † শগুলোকে ইঞ্জির অভাব ! ८रुङ्हे মাপমার বওঁমার অৱস্থায়ুক্ত সুতপ্ত মঙ্কে ৷
-1 | g ಟ್ರ್ಯ ಇTಳೆ,ಕ್ಷ್ಣೇ ಕಠಿಣ ইচ্ছ: করেন ; ৱজুঞ্জবন্ধের ডিনব উদ্যম গুৰু" রত্রাঙ্কুরিঃ প্রবৃত্ত ইয়াৰ: | পিত ইঞ্জে বং’ করেন । ইতে ইচ্ছু কর্মে ,
- ممک شب حبست-سیاست
خیيـــــلـبېلا iাক ৰূপে গণ্য ইঞ্জে অভিলাষ । বিষয় কৰ্ম্মে নিমগ্ন ব্ল্যক্তি পরিণ
- &
মিরদ্বিগ্ন অবস্থা প্রাপ্ত ফক্টতে “ লোক করে। ; s f *- : f i বাঞ্ছা করেন । যিনি বিযয় কৰ্ম্মে স্থfংশয় ব্যস্ত তিনি মনে করেন যে ধনেপক্ষ্মেম হৃষ্ট লে| কৰ্ম্মভূমি হইতে অবসর হইয় গতি F , সুস্থির চিত্ত্বে অবশিষ্ট জীবন যাপন কলি છેઃ ; যিনি ধনোপঞ্জম পুৰ্শক বিষম কৰ্ম্ম হইতে অবসৃত হইয়াছেন, তিনি নিষ্কৰ্ম্ম অবস্থাতে উদ্ভক্ত হইয়া পুনর্বার বির কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হইতে মানস করেন ; যাহার: ge স্থ, টাকার ভ্রমণকারীর অবস্থ কে কি গ্র পু র্য সুখজনক বোধ করেন ; জাপনার স্বদেশ দেখিপুর জন্য ভ্রমণকাঠির মন কখন কখন কি পৰ্য্যন্ত ন ব:াকুল হুঃ ! ম}মাiস্থ ব্যক্তি কম লোকের অবস্থাঙ্কে কি মুখে আঘর খেপ করেন । ধনিবffক্ত ক থন কখন মান সি দুর্তাবনায় আক্রাস্তু চইয়া মধ্যম ত্ব" ব্যক্তির স্বচ্ছন্দৰ স্থাস স্থামিনি ধন প্র: { হইয়াছেন, তিনি মারে! অধিক ধন প্রাপ্ত হ ! মিমি যশ প্র; হইয়াছেন BB BBBS BBBB BBS BBBB BBBS ኻ ধিনি মান গ্র গু হইয়াছেন তাঙ্গার আয়ো অধিক মাল পাইবার চাকাঙ্ক্ষা । বিদ্যাআমন্ত সমুদ্র,পৃথিবীতে কষ্ট बॆङ्म উত্তম リ আঙ্কুে,প্রত্যেক ভাষাতে কত উত্তম উপ্তম গ্রন্থ আছে । দ্বিাৰু ব্যক্তি ভাপনার বর্তমান বি দ্যা ও পরিভুপ্ত নহেন , বিজ্ঞান-শাস্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি স্বোপঞ্জিত বিজ্ঞামে সস্তুষ্ট ম-েম; তিনি বিশেষ জানিতে ছেম,ষে এমত কত তত্ত্ব মনুষের বুদ্ধি হইতে প্রচ্ছন্ন ক্লিয়াছ,গাহ'র কিছুই মীমাংস করিয়া উঠিতে পাবেন না । পৃথিবীতে রন্ধুতাতেওঁ তৃপ্তি নাই ; সম্পূর্ণ নিৰ্দোষ ব্যাশু পাওয়া দুঃসাধ্য। বন্ধুংও এক এক সময়ে খ্ৰীমন্ত্ৰ দৈৰ দৃষ্ট হয়, ষে মনেহে অসুখ ষ্ট্রে ঘৰণি বন্ধু তার নিয়মানুষ রে ভাই পুরে ক্ষ করা যায়, তথাপি আ পাতত ছঃখিত, হইতে হয় । মিমি যথার্থ ধাৰ্ম্মিক ও বর্ধমান ধনেতে সুতুপ্ত,তিমি মাপন চরিত্র বিশিষ্টৰূপ পরিদর্শন করিলে কি তাৰুতে সুতুপ্ত হইতে পারে? ব্রহ্মজ্ঞ
