-—------ পায় ন, মনের স্মৃত্তি না হইলে জ্ঞান ওঁ ধৰ্ম্মের উন্নতি হয় না, জ্ঞান ও ধর্মের উন্নতি না হইলে অন্তঃকরণ পরিশুদ্ধ হন না, অস্তঃকরণ পরিশুদ্ধ না চলে পরম পরিশ স্ক পরমেশ্বরের 1স লাভে সম । f ङेः সাঘ না । তিনি সকল স্ত্রীবের সুগ সাধনার্থে ধীবর্তীয় র প্রত্বে করিয়া রাশিয়াছেন, সমুদ্রায়ই মন করা করবার ভ{{ল سي من:
- 7 فيسيمو ليبيير تية
يتمي * : W co, * க' ! _ச் اند که ای- ماه কংড়ব: ; ম উপায়াস্তুর নাই ; ত" : মঙ্গলময় মিঘম مسجن _* - بي তুপ ধান ধন্ত সমর্থ হইবে, ئب ي , - هيا پ. stra הל" הגיע wo 3) を" ਿ .." আন 7ύψε "r = *. ** 两世
- * তাঙ্কর পাশ্বত্র
عصة BBBB BB DD DS gBB BDDHBBB BBS سیاه؟ যুক্ত চলে ; .” چظ ধ{হায়দের মৰ্ম্মে তনুরক্তি ও পরম f" சு - ച്ച ബ مسجيه عصص iaسيحيو طبه " 。續 ੱਢਾ ബ 之. قيتين- I چی -ی BB K BBBS BB gSBBBSDD DD
- . : r J +r *. :یہ چہ مجھ اٹ.r
- -تبتی: تعد ميامي ====- ني -nor s = { শنظ নাই, ত: ; লে একে-মারে এই পরম ,चॅक .ش .属 ... o " - تا به اسم ت؟ gSBBB DSK KK D BBBS BBS BBB ম ে মই ? ম: সঙ্গ - প্ল স: প: সুত, حمیتے* - مستقیم - க קושי ר אך קשר بية لم يكن - -: ~r * * , や :rমশ্বয় <! 晚 v్క হfম "ি i. , দে’ ও ব’ল ? পুস্তক আপ:মন, : প্রতি প্রী ও প্রক্ষণ ও : সুস্পাদন ইত্যাদি সাধন সু কঠ, : পূ: প: ত, কয় তাঙ্কারদের প: নমস্থ: ; যে সকল বৃত্ত্বি BSkS DSYS DJB BBBSBBB প্ল ল ন করিলে, শরীরও সৰু- , হয় না, পৰ্ম্ম ও مسیه - - -..." ._ .س--- .ت ॐन्नड * - * { शृ२ ० .., ‘{, तूझ! ४ अ३:न বচন . . . মনের প্লানি উSSTTS DBB SBBBB BSSSBBBB BBBBB ত কৃষ্ট ভস স্থায় অবস্থি হ আছে । সদ্যাপি তহ; দের অংশ চন্দ্র পপ শিশাঙ্গের
- د سمT لجيو دييبي لمي وية يج _ 牌町 * ...” “. - i:গ্নি, "ছ" দেয় ম" :- 'অধি
so 密 r ---- o ཡས་ཨ་ ༧ མ་བརྨ་ rー را ف BBS BBBB BBB DD DSDSKBBBD DS পরাক্রম প্ৰধ শ করতেছে । যে ব্যক্তি সুনিৰ্ম্মল বায়ু সেবিত সুপরিষ্কত পুষ্প-কাননে সঋণ অবস্থিতি করে, তাহার খেমন নাক্কার ·r· . -ബ്- می یح بیصمیم به بمب انستیت=
I| i
~~--त्र----------दम्--- --मनः---- -- ---- -
- r- می بیچ مچ aيطلسعسياسي. জনক, চুৰ্গন্ধময়, গোপালয়ে অবস্থিতি করিতে ঘৃণা উপস্থিত হয়, কুকৰ্ম্ম-পরায়ণ কদাচারি ব্যক্তিদিগের সংসর্গে থাকিলে, পরমার্থপরায়ণ পুণ্যশীল সধব্যক্তিদিগের "ঙ্গ যুঃকরণ সেইৰূপ অপ্রসন্ন হংস , কে"। ঘিনি পুণ মদীর পবিত্র প্রবাহে শৰীয় সপ্তরিত কfরয়াছেন, তিনি অধৰ্ম্ম দণ দুর্গস্বাময় মলিন জলৈর সংস্পশ পম । করেন । কুলোকের সংসর্গ করিাধ:শ্রীর মন স্কুট থাকে, তিনি কদাপি পরম পবিত্ৰ পরমেশ্বরের সঙ্কবাসের যোগ্য মঙ্গেম ! স্ত তার মপ রিস, দ্বী অস্তঃকরণ কদাপি পরম পবিশদ্ধ পরমেশ্বরের বিশুদ্ধ সংক্ৰমম হৃষ্টব1র উপযুক্ত নহে । কিন্তু ই "{ ম: "কলে দেশ প্রবণে কি কুইবে ? ধে ধানদের {িচল R= নাই, সে যেমন - سپ جیسی s جسية লের দু; ড্ৰপ ऍ.w{{** க &. সুশিক্ষিত কহতে পারে না, সে স্থৰূপ যাত্র সে . - த ர ..حمس۔“ ۔۔۔ مہء۔ تض rفيو ب BB BBSB BB BB DDSBB BBSB DSBBB -1 ==F r- لبيت لا 臀 n I ~ ; ಈ। “ دسم* श्झ न } } थ॥६: {*म #"ध्द ३ :छ; BBBBSBS BBBBBS BB B BBSBB BBB Seeg gBBB BB BBBS gggS ৭লে তপিন্ধয়ক উপদেশ শ্রবণ, গ্রন্থ অধ্যয়ন S0 DSBBB BBBB BBBSkkk DS BBS D f ३ ত{#fর হয় । বালুক کي
- པཻ་དྷ་པ་ _or- ‘. $o
i. g,頓 پله 守を ল্য ! í o, মাজে উপবিষ্ট হইয়াও নিৰ্জ্জন বনবাসী সদৃশ এবং বয়স্কার , করিয়াও বধ ভুল্য। দস্ত একেবারেই যে সকলের একান্ত হনুরাগ উৎপন্ন হয় এমত মচে । যেমন বালকগণ কিছু দিন অধ্যয়ন করিতে করিতে বিদ্যারসের স্বাদগ্রহে সমর্প ক্লর, সেইকপ অনেকে পুনঃ পুনঃ পরমার্থ বিষয়ক উপদেশ শ্রবণ করিতে করিতেও পরম প্রীষ্টি-স্টক্সন পরমেশ্বরের প্রীতি-রস পানে অনুরক্ত হইতে পারেন । অতএব বারস্বার সাধুসঙ্গ করা এবং যে স্থলে পরাৎপর পরমেশ্বরের প্রসঙ্ক ও গুণ কীৰ্ত্তন হয়, সেস্থলে সৰ্ব্বৰ গমন করা সক + লের পক্ষেই আবশ্যক । এক এক রোগের
