পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (তৃতীয় কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৪৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ئي gد ، 爆 :ت- محہ یہ اعت کا پت বিধ শব্দগুলি শ্রবণ করিতে w:র করে,এবং. অন্যান্য দয় সমুদায় স্বস্ব বিজয় প্রাপ্ত &ইয়া চার ভার্থ ইষ্টতে থাকে । তখন বায়ুপ্রৱাহ নিঝুম চকণে হৃদয় মধ্যে প্রবিষ্ট DDBSBBSBBBBSB BBBS BB BSBS স্বাধী ভুক্ত হন এ ৭ মারঃ এ করিতে ও" ২য় । এরূপ গরিব নয়ে সেই মধ্য প্রস্থ ও শিশুণে শ্বাস্থ -সাধক উৎকৃষ্ট স্থ্যমে স্থাপন ৰঞ্জির জ:ইর সদু সম শারীরিক 岱T @t g* エ বি' য়ে 3. 汀、“芭 মন্ত্র DDDSDSDS BB BB BSBBSBSDS DDBS এতদ্দেশায় লোকের কেমন কুসংস্কার, সুই মধুখ ;ে স্থল সৰ্ব্বাপেক্ষ তা ৪ ক দর্য, এপ', 'ে স্থানে বিশৃদ্ধ বায়ু সঞ্চয় ? পৰ্যাপ্ত 品

  • ..

ரி تایید ؟ *. SEH HHeeJAAAS S AAAAA AAA S SJeSS SeeS eS به کار میرح ز r هیات علمی BBBBKS KKStSBBS KSYJzSBB 贺 ५ ।े क्वं 'w. £- _ 学 -- : "יא :" 一高* به "، ٤يي স্থা: *: স্তু। 芝でや 擂 প্রস্তু; * リ。 fবং সে eে الـ ، ا KBB BB BBBS kkSB BBBS BB BDD ધ: , , . . ૪ માત્ર : “ બુ ” “ $r i ;

  • -. عة عي في بي طT حيد يق بيي
  • -*. SKK DSYSK KS BJS kBSB BB

卢 f { Tr به -حي م -I ۳- حماس داستان ما از جمله سيج يحدة DDKSKSBS BBSYkSBB BBBS দু:স্বাধ এ : মনুষ্যর রে স্বাস্থাসাধ ।

  • * *
  • {ई ठ३६ ॐ **? ७८ *८,२. ४-57:*1 लसं-3;ञ्च

ሎና :: i r : : : : so * { " . . . r్ప " لا يوجد بي بي بي سي - هد J of 4. W. ; : & ot * * * 4 3: . . . ; ( l " ", rr , , , , ; * * * . :יצי יאי- ניי. יש ל- * י:". ק"ג f '. ,” “ I "- অল: r', リ : ',\ } † to ": ع مه " م - ه . নিয়ম শিখ ধনু r o o { o r r. 曹 弘 - i 到 , ; I \ ל אי סלי -r" -1 " یا "م "י * - ஆ. 基 , * : • , ; ; ; :* 轨 tখ স্থা স্থ ও *{ *..., 2:...f - #

  • پمپا - ■戰。聯顧酯 ,烂 * і і гі 品 SSS SBSBBSBS S JJSJBB B BBBBBB
  1. .** Tقيل ترة نة ضد ا o

1: 'iপ পরি: নিশ স্তু হইসে গারেণ । - স্বয় ৰতীয় অঞ্জল্যাণ, জিবর্ণ ༥ ༨༠ : ྋ ༨ ཕ༤ * - ml *Վ ա * সম কা: সুখ সম্পত্ত্বি-সংস্লাগঞ্জ ና F 戰 1 = انسانی . . * 最 \o তাহারদের অবশ্ব } .iদশে ধ। ঋণ স্বৰূপ ৷ বিশ্লেষত, পিতা w 且

| ji খ্ৰীঃপক্ষ মালকেই কৰা পুত্র প্রতিপাল । | | } ..]

j |

  • f

i. } | { | ዝ፡ তত্ত্ববোধিনী পত্রিক چوبی است. بیبیعی و ع - ست تب- rs= " تھا بع নের সমধিক ভার গ্রহণ করিয়ে হয় । স্বামী যৎকালে কৰ্ম্ম স্থানে উপস্থিত ইষ্টয়া বিষয়কৰ্ম্ম সম্পাদন করেন, তখন সৰ্ব্বপ্রকার গ্ৰহকৰ্ম্ম সমাধা করিধার ভার স্ট্রীয় উপরেই পতিত হন । শিশু সন্তান ক্ষুধিত হুইলে, ত চার দিকেই দৃষ্টিপাত কfরয় ক্ৰমন করে, এবং ভাষায় বকফুট লৈ, ওঁ ! ঞ্চেস্থ প্রকায় মনোগত বাসন; অ্যাল করে । তিনিই তাঙ্গার আস্থার যোজন করে। ন রক্ষণাবেক্ষণ করেন ও নিদাৰু স্থাতেও "ত্ত্বাবধারণ করেন । কিন্তু কি আগ্নে পর বিখ্যা : স স্থানকে কিৰূপে লালন পালন করি তে হয়, তা প্রায় কোন দেশীয় স্ত্রীলোকেনতু শিক্ষণ ফর্মে না। এ বিষয়ে ধে. মন গুরুতর ভার ত{হারদের উপর সমৰ্পিত রহিঃাড়ে, মনেও একবার অনুধাবন প্রয়েল ম} i যেম । পুরুষদগকে স্বীয় ব্যস ম র সংক্রাস্ত সমস্ত কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম সুন্দরবপে শিক্ষ করিঙে হয়, সেইৰূপ শিশুগণের লালন প{ গ্ৰন ঘটিত মল দায় বিশয়ে সুশিখি, ও: স্ত্রীগণের ক্ষে অবশ্য এ গল ন ম ধৰ্ম্ম স্বৰূপ । কোন অদৃষ্টপূৰ্ব্ব সুচারু পুঙ্খ দুষ্ট করিলে, হু কিৰূপ বৃক্ষে পর্ম ইন কিৰূপ স্থানে কি প্রকল্পে রোপ বি , হুয়, কোন সময়ে কিৰূপে জল মেচন ধরিলে উত্তমৰূপ ধfদ্ধত হয়, শীত #ীকু দি ঋত ধিশেখেই বা তাঙ্ক কিৰূপে রক্ষা কবিকে হত; হার এই দুয়স্ত সাবশেষ শ্রবণ কৰিবাং নি মিত্ত ব্যথ হন, এবং শ্রবণ করিম স্তদমু সায়ে কৰ্ম্ম ফরেন, কিন্তু কি আক্ষোপর খ্রি যয় ! ওঁহিরি আপন সস্থানের রক্ষণাবেক্ষণ সম্বন্ধীয় নিয়মানিয়ম শিক্ষা করিতে তদনু ৰূপ বিছুমার মৃত্ত্ব প্রকাশ করেন না, এবং পুরুষেরাও কঁহররিগকে অদ্বিষয়ে উপদেশ দেওয়া তাদৃশ অবশ্যক বোধ করেন না। ফলত, }গণের রীতিমত বিদ্যা শিক্ষার প্রখ্য প্রচলিত না হইলে, কোনরূপেই সার ভদ্রস্থত নাই | ' o, , শারীরবিধান বিদ্য অধ্যয়ন পূৰ্ব্বক শ+ রীরিক নিয়ম শিক্ষা করা কি স্ত্রী কি পুরুষ, কি ধৰ্মীকি নির্ধন, সকলের পক্ষেই অত্যন্ত অবশ্যক। এ বিষয় যে কি ৰূপ গুরুতর, .." # , , . " tళీ' ' = 1 + k - } fす。