2, ৬ মরণ-ধৰ্ম্ম-শীল মানব স্বভাব অতিক্রম করি। য়া অমর ভাব প্রাপ্ত হইতেছে । কিন্তু, কি আশ্চৰ্য । সেস্থানে যে অসংখ্য লোকের সমাগম হইয়াছিল, তন্মধ্যে অনেকেই সে সুধাসিস্তু দ - র শ্রবণ করে মাই, আর কুত্তক গুলি লোকে আপ অলপ শ্ৰৱণ করি য়াও তীক্ষার স্বাদ বৰক সুখামু ভব করিতে সমর্থ ইহাঙ্গে আমি অত্যন্ত মৎস্থ স্ত্র : ड****** ইয়। পরমারাধ্য সিদ্যাধর ক্ষে এ ধম{":র কারণ স্ক্রি{4 હો झू६६ "বতের পঞ্চপাশ্বে : fতল প্রত্যন্তপৰ্ব্বত দৃষ্টি করিতেছ, তাহার এক এক পৰ্ব্বতে এক এক টা যক্ষ বাস করে । তাহারা দেবদ্য বেশ ভূয। সরয় এক এক নিবিড় নি ਾਂ i دست متعد | ** يلي T و به و
لتقي عسقلة _ ماه می জ্ঞাস করান্তে, f = fন স্থান,ম Lu ፴
কু&ে অবস্থিা পুৰ্ব্বক লোকের অস্তঃকরণ : _ بمتعة - - ' ه متث ابتد BBBBB BBBS BDSkBYk BBS BDBBS SDD DDSBBBS BBBBSB BBBB BBBBBSYS BBBBS BBBS BBBS kkSBB BBBBS BBSBBY BBB BB BB S BB BBBB BB BBSS S BBS f н ابن تيمي صي ** * _ 曼 sk £. சு க - 獅 A. BBgS gDSYBS g BBBB SBBSBBS BB
- !" _ _ _ _ ബ് u işi aşkı sı .: BBSBSBBBDD BB SD KBB BBBS
ಕ್: , گي جمہ ہے সকল জাষ্টম যাবতীয় চীন বুদ্ধি অকৰ্ম্মণ , g= - సిت _ .!♥t العيطة _ _ -: M : து مر BB AJDDSBB BBSB BB BB BBBS రో তার স্টদ" বুদ্ধি পুঞ্চলের কীর্তৃি ত্ব গী মত্ৰ মহে {ং সাহ প্রকাশ পূৰ্ব্বক স্বতন্ত্র দলবঙ্গ য়ৈ মই শৈল BSBBBBSB u BBBmm BuS সুধা عبيدهم - - ، * o f ش۔ ; عي سي- يعة لا ية مييجود ما க মা মধুর ধ ন ত ইসিদের কণ করে যত
- *: Կlյ
+ هم , د : - ام ال _ .• * - که میگفr است. م. شاه ,*. مام مهم KBBk DDBS kkBS BB BSK DDK BBS క్కా سميت * HJSYB BBBBB BBtKS 0eByJ BBBBB BBBBB BBBB BSBSS 0SeuD BBBB پیا দেখি তুমি তাঙ্কণর অত্যন্ত কাবে পূৰ্বোক্ত পৰ্ব্বস্ত আরোহণ অাধুত্ব করিলেন । যে যে বস্তু সমষ্টিব্যাহীয়ে লইলে সেই পৰ্ব্বক্ষ আরোহণ কল্লিতে সমর্থ হওয়া যায়, প্রস্ত্যেক ব্যক্তিই তাছার কোন না । কোন বস্তু সঙ্কে করিয়া চলিলেন ; কেতু একখানি শাণিষ্ঠ প্রখর তরবার, কেহ কোন ৷ পরিণাটা পুস্তক কেহ একটি সুন্দর দূরবী - صقد يصعبة يسضية تعسكتة .** هـ = يعا ক্ষণ, কেহৰ এক গোল ঘন্ত্র, ইত্যাদি প্রত্যেক ব্যক্তি এক এক সামগ্ৰী সঙ্গে করিয়া গমন করিতে লাগিলেন । ইহাতে দেখি, মনুষ্যলি রচিত প্রায সমুদায় প্রধান প্রধান’ দ্রব্য তথায় সংগৃহীত হইয়াছে । যাত্ৰিবা সকলে নানা ভাগে বিভক্ত হইয়া ননি। পথে অ1 রোহণ করিতে লাগিল । অনেকে এৰূপ স দীর্ণ ক্ষুদ্রতর পথ অবলম্বন করিলেক, মে তদুর শিখর পর্যন্ত আরোহণ করিবার স ম্ভশন নাই, কিয়দুর উঠিয়াই স্থগিত হইতে হয় । ভূম গুলস্থ শিল্পকার ও গ্রন্থকারদি গের মধ্যে বহুতর ব্যক্তি এই সকল সঙ্কীর্ণ পথের পথিক হইয়াছিলেন । অমরদের বামপাশ্বে অন্য এক সম্প দায় দশন করিলাম, তাহারা অতি কুটিল বন্ধুর পথ অবলম্বন করাতে সৰ্ব্বদ দিগভ্রম হইয় বিপথগাম শ্লষ্টতেছিলেন । ও কৰ্ম্ম-দক্ষত লিষয়ে তালা কোন সম্প্রদায় অপেক্ষায় স্থান ন কইয়া ও অধিক দূর আরোহণ করিতে সমর্থ হইতেছেন না । কেহ কেহ অনবরত এক প্রহর কালে ক্লেশ করিয়া মত দুর উত্থিত । ঠু"াড়িলেন, সঙ্কস একবার পদস্থলন কষ্ট, ক্ট - ' তে দেখি, ক্র হার পরিশ্রম
- Sూ
莎 kä هيص " | য় নিমেষ মাত্রে তাহার দ্বিগুণ পথ আধো গমন করিলেন । } দেখি, রাজ-স্ট্রিম-বাবসায়ি কত শত সুবিখ্যাত ব্যক্তি এই পথ অবলম্বন করিয়ছেন । তাঙ্কারদের মানস, জ্ঞানের সিংহাসন হরণ করিয়া চতুরতা ও ধু তাকে গ্র দান করেন । এই সমস্ত অদ্ভুত সম্পার দর্শন করিতে করিতে অনেক দূর আরোহণ করিলাম । আরোহণ করিয়া দেখি, পৰ্ব্বতের পাশ্ববৰ্ত্তি অন্যান্য যন্ত পথ দৃষ্টি করিয়াছিলাম, সমুদায় আসিয়া ফুই প্রশস্ত পথে মিলিত হই, 舆 য়াছে, সুতরাং সেই সমস্ত পথের সমুদার
যাত্র এই দুই বৃহৎ পথ প্রবেশ পূৰ্ব্বক फूझे বৃহৎ সম্প্রদায় হইল । এই দুই প্রশস্ত পথের প্রবেশ-দ্বারের অনতিদূরে এক এক ভীষণাকার যক্ষ দগুয়ে মান ছিল । তাহার এক জন ধূম-বর্ণ, দীর্ঘ কুটিল-নেত্র এবং পৰ্ব্বপরিধান• তাاعية سیدمحمد یوس، :*_soon E - ه -صوتي عمق يجيد
- পুরাণে খমের এই প্রকার রূপ স্বর্ণমা জাছে ।
_ .مشاپ محبیب جابجحیت- دیباجتمانی بیبنیتس
