ভার দিয়াছেন । মনুষ্য স্ট্রীয় পঙ্কিল ভূমিকে শুষ্ক ও অনুর্ধ্বর ভূমিকে উর্বর করিয়া শারীরিক শক্তি সহকারে তাছা কৰ্ণপুৰ্ব্বক উত্তম বীজ বপন করিয়া ক্ষান্ত হয়েম, পরিশেষে কৰুণাকর পরম পুরুষ এই সময়ে বৃষ্টি বর্ষণ দ্বারা ক্ষেত্র সকলকে শস্যপূর্ণ করিয়া মনুষ্যের শ্রম সফল করেন ও তাহাৰু সম্বংসত্বের অন্ন সংস্থান করেন । । যদিও পৃথিবীর কোল কোন স্থানে অনাবৃষ্টি ও অতিবৃষ্টি দ্বার। অত্যন্ত স্তমঙ্গল ঘটনা হয়, তথাপি , অনেকানেক দেশে পর্যাপ্ত শস্যোৎপল্প হইয়। সেই ক্ষতি পূরণ করে । সুগদীশ্বরের রাজ্যে গুয়াভাস্ত্রে শীর্ণ ন হই, বার এই এক প্রশস্ত উপায় বিহিত হইয়াছে । অপিচ গ্রীষ্মকালের প্রখর সুর্য্যরশ্মি দ্বারা পুখিৰী হইঙ্কে যে সকল বাপ উণি চ ক্ষয়, স্বাহ নিশ্বাসের সহিত সেবন করিলে আমায়দিগের বিস্তর অমিষ্টের সম্ভাবনা, কিন্তু ঈশ্বরের নিয়মে বৃষ্টি দুষণ হষ্টয় সে ট সকল বাপ দূরীকৃত হয় ও বায়ু নিৰ্ম্মল হই য়? অামারদিগকে স্বাস্থ্য বিধাম করে । গ্রন্থ বৃষ্টি দ্বার গ্রীষ্মাতিশয় লিবারিত ছয় ও তা, মর নাম বিধ কৰ্ম্ম করিতে সক্ষম হই । বৃষ্টিতেই নদ নদী প্রভৃতি জলাশয় সকল লক্ষেপূরিপুর্ণ হয় ও তদুর প্রাণপণ প্রচুর বারি প্রাপ্ত হইয়া বিনা ক্লেশে ক্রমন যাপন করে । তত্ত্বরিৎ পণ্ডিত্তের নিরুপণ করি য়াছেন ষে স্বৰ্ষাকালে পৰ্ব্বস্তু সকল শ্লষ্টঠে এক প্রকার শ্লথ মৃত্তিক নিমুস্থ ভূমিত্তে मि°ल्लिङ इहेङ्गी.डीशरक अडाड़ फँवंज्ञा ७ শালিনী করে । এই প্রকার পর্যnলোচনা করিয়া দেখিলে স্পষ্ট প্রষ্ঠীত হইবে ষে বৃষ্টি দ্বারা মমুঘ্য ৫ জুমণ্ডলস্থ যাবতীয় প্রাপির অশেষ প্রকার উপস্কার হইতেছে। কিন্তু ইত্বর জঙ্কা ইহ লোকে নানাবিধ সুখ প্রাপ্ত হইয়াও :ে তেখেতে পায় না, কেৱল মনুষ্যই শ্রদ্ধ ও কে. প্ৰণিপাছ করিড়ে পূরেন । অৱ4ব बैंशङ्ग आअञ कुङ्गि
সেই মুখ প্রদাতার হস্তকে : ΤiakR"μαμάς"! দি%েবই অধিকাং আঁছে, ইহার প্রড্রি"ম মরা মনের সহিত কৃতজ্ঞ হ' ও প্রেম প্লক" করিয়া মানব জ্ঞস্থা সার্থক কেন মা করি । ঔএকমেবাদ্বিতীয় ং,
- ব্ৰাহ্মধূমঃ
প্রথম খগুং ত্রয়োদশোধ্যায়ঃ BBBBB ZDD DkSBBBS BBSBCD DYYBBS গ্রেস অক্সি। গম" নেম । ধেমাঞ্চমস্থ্যক্ষযে কাপ্ত BBBBB BBSYBHHH KBDDS DDDDS S সং অ্যৱই জয় হয়, মিখ্যার জয় হয় না । o সত্ব কথম দ্বারা, মনের একাগ্রত দ্বারা, সমস্ক জ্ঞান স্বার। এই পরম মাকে প্রাপ্ত 昏 f - R :ء .ٹ স্তুওয়া যায় । ঋষি সকল এই সমস্ত অনুষ্ঠান দ্বার। তৃপ্ত চিত্ত স্টয়া সত্যের পরম ত{{ঞ্জয় স্বৰূপ পরব্রহ্মকে প্রাপ্ত হবুেল । tttBBB BBS SBBBS BBSBBBBBGtgg BBDDS SBBSBBBS BBBD TTBBBBSS প্ৰকাশৰান, বিধয়ব, পুণ স্বরূপ, সক লের বাহিরেও আছেন এবং সকলের অস্তিরেও আছেন এব° জন্ম বস্থিত, হান্ন প্রাণও নাই এবং মনও নাই ; যত্নশীল নিশ্বপাপ জ্ঞান সকল ঘঁহিকে দৃষ্টি করেন । BBBBttBBggBBD BBBBBBSS D ※常"ゅ。 যিনি দেবতাদিগের অধিপeি, র্যস্থায় লোক সকল আশ্রিত হইয়া রহিয়াছেঃ খেীন এই দ্বিপদ ও চতৃঙ্গদ তাবৎ জন্তুদিগকে শাসনে রাখেন, তিনি এই জন্ম রকি, মহান আত্মা । i. মধুষ্টেপ্লিষ্টt২*ঙঃ শ্রোগুধিযজ্ঞেঃস্থস্থবিজ্ঞাঃ fধ৫#$ { f , * * এই পরমাত্মকে কেহ দর্শন করে নাই, কিন্তু তিনি সকলই দর্শন করেন ; কেহ ঠা ছাকে ক্ষতি গোচর করে মাষ্ট, কিন্তু তিনি সকলই জ্বৰণ করেন ; কৈছ তাঙ্কাকে সনম 町 করিতে i *f #ः fi ੇ मरुलझे डकि बथडि श्ऐङ्गा.८रुइँ छश्र९ कििङ- সমর্থ হয় নাই, কিন্তু তিনি । মনন করেন ; কেহু চাহাকে জ্ঞাত হয় নাই, কিন্তু তিনি সকলই জানেন। এবমৈত্তি নেছি জাৰ্মাধৰ্গঞ্জৈার স্থি মুছতে। 1 * रैकुं o I . - Ho منذ i نمیم # •' . o ন:ে : ஒச பூ १.ु প্রকার l ; t 辖 .. ు شد تا سیاه میی * f H + , { سیاسی ایرانیان به , so
