ল সম্বঞ্চিৰ্যাহাৰুে কক্ত প্রকার মাদক দ্রব্যেরই অkয়াজন হইতেছে! এই উপলক্ষে সুরা সক্ত ধনাঢ্য যুবকের স্ব স্ব পারিষদগণে প রিবেষ্ট্রিজ ও অপৰ্যাপ্ত পানরসে রসিত হইয়া মনের উল্লাস প্রকাশ করবেন, এবং সেই সমস্ত পারিয়দেরাও বায়ুর প্রসাদে স্থদয়কবাট উদ্ঘাটন করিয়া পান-তৃষ্ণ চরিতার্থ করিবেন, এই রমণীয় লোভে লেলিপ ইয়। উভয় পক্ষই পুলকিত চিত্রে বাগ ংিরছেন । এই উপলক্ষে সূরাপারিদিগের সম্প্রদায় কতই বৃদ্ধি হইবেক এবং ক্ষত তরুণ বয়স্ক ব্যক্তি অধৰ্ম্ম ত্রতে সুতল সুরি ঐ দেব , এইৰূপে সুরাপানৰূপ পাপ নল ফ্ৰম' ত প্রজ্জ্বলি ত হইতেছে; কি ৰূপে যে নিৰ্ব্বাণ সুইবে তাঙ্গ অনুভূত হয় স্বদেশস্থ যে সমস্ত প্রণয়াস্পদ মহাস্থার। এই বিষম বিগর্হিত মহাপাপ অব आझम काशम् माझे. शैइ मधूटश फ़ेयूशन করণার্থে তাঙ্গারদের সাধ্যমত চেষ্টা করা কর্তব্য । কিন্তু রাজপুরুষের স্বীয় লোজ সম্বরণ পূর্বক অশেষ দোষাকর যুর ব্যবসায়ে উৎসাঙ্ক প্রদান করিতে ক্ষান্ত না হইলে, এৰং প্রবল প্লাজনিয়ম দ্বায়। ভাস্কার ঘথোচিত শাসন না করিলে, কোন ক্রমেই এ মনোবাঞ্ছা পুণ হুইবার সম্ভাবনা নাই । -| エ مهمانية . . . 事 ধৰ্ম্মনীতি શ્ર:ుశా ক্ষয়িষ্ণার ৬৭ পৃষ্ঠার পর 暈 জাৰ্ম্ম-বিষয়ক কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম s .سم " .. ... .o. ধৰ্ম্মঞ্জরুত্তি সকল প্রবল ও পরিশোধিত
- : في ميييفسد
t *,议 ||ojI 曝 { ! . শ্রবণ ইত্যাদি নে কোন শ্রদ্ধা ও উৎসাহ এঝ সুধর্মের প্রতি অ BBS BB BK BBBS BBBB BBS BBBB 疊 g "بي یہ* উপ: ধৰ্ম্মে গ্র প্রতি পান-দোষ প্রভৃতি ষে সমস্ত খাপ। সার নিকৃষ্ট প্রবৃত্তি প্রবল এবং বুদ্ধি ও " প্রবৃত্তি দুৰ্ব্বল হয়, তাঙ্ক; সৰ্ব্বতোভাবে নি ষিদ্ধ । আমরা যখন যে অবস্থায় যে কামে ; নিযুক্ত থাকি, পুণ্যনদীর পবিত্র মীরে অবগাহন পূর্বক স্বকীয় চরিত্রকে পৰিশুৰ রাথিতে সৰ্ব্বদা তৎপর থাকা উচিত । সুচরিত্রের সমান অমূল্য সম্পত্তি আশ্ন কিছুই নাই ; যিনি হৃদস্য ভাণ্ডারে এমন মহা মুলা ধন সংস্থান করিতে পারেন, তিনি পরম তথ্যবান । তাহার মনোৰূপ মনোহর সরোবর সুনিৰ্ম্মল মুখ-দলিলে সৰ্ব্বদ পরিপুর্ণ থাকে । 啤 কর্তৃব্যের অনুষ্ঠাম ও অকৰ্ত্তব্য পরি ত্যাগই ধৰ্ম্ম, তদুরাষ্ট ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তি উন্নড় ও নিকৃষ্টপ্রবৃত্তি সংযত হয়, এবং তদ্বারাই ধৰ্ম্মের প্রতি শ্রদ্ধা ও অধৰ্ম্মে অশ্রদ্ধা জন্মে । অতএব তামোরদের ধৰ্ম্মোন্নতি ও চfরর শোধন যিয়ে যাঙ্ক কিছু কর্তৃত্ব আছে, তাঙ্ক। সেই সমস্ত কৰ্ত্তব্য কম্মের বিবরণ মধ্যে ফ্রমে ক্রমে উক্ত হইস্তে থাকিবে । এ স্থলে কেবল দুই একটি বিষয়ের প্রসঙ্গ করা যাইতেছে । করা আমারদের অন্ন বিষয়ক এক প্রধান । কৰ্ম্ম । ধর্মের পর আর পদার্থ নষ্ট । যিনি ধৰ্ম্ম স্বৰূপ মঙ্গ। রত্বের যথার্থ মৰ্য্যাদ! জানিয়ছেন, তিনি ক্লার্থে সমস্ত সুপ্ত স । "স্পত্তি বিসর্জন দিতে পারেন ; পরমে- } শর মনুষের ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তি সমুমায়কে সৰ্ব্বাপেক্ষা প্লধার কঞ্জিয়াছেন, অতএব ভহারদিগকে উন্নত করিক্তে ও নিকৃষ্ট প্রবৃত্তি সभूभाग्नरङ्क डाशब्रह्लाद्र कोजूख ब्राथिम्ङ नि अङ 6श्कै क्रा कडीकक्ष एंथनीज्वर्छन, 'ं श,ः प्रकई #र 籃 | k, *: "-"গ্নেয়ন্ত্ৰ o չr - يصل المعك "-. o, h * o थंन्ट्स i | } : } | অনেকে অশ্লীল ধক ক্ৰথম, কথা প্রসঙ্গে পরনিন্দা করণ, আমোদ বিশেলে সাতিশয় আসক্তি প্রকাশ, কুলোকের সং সর্ণ ইত্যাদি সামান্য সামান্য কুক্ৰিয কঃিয়া তাদৃশ দোষ ও যথোচিত অনুতাপ করেন ন, এবং তস্থার তাহারদের চরিত্র যে ক্রমে ক্রমে মলিন হইস্তে থাকে তাঞ্জাও বিবেচন। করেন না । গুরু দোষষ্ট হউক আর লগু ८फ़्पंषझे হউক, কৰ্ত্তব্যের অন্যথা ইলেক্ট্র মধৰ্ম্ম হয়, ও অগ্নিমিত্ত্বে প",মশ্বর সন্নিধানে সাপরাধ থাকিতে হয় । ত , কোন দুষ্পবৃত্ত্বি চরিতার্থ হইলেক্ট তাড়ার সঙ্গে সঙ্কে অধৰ্ম্মেকে অগ্রদ্ধ হাস কৃষ্টয়া মসঞ্জি বৃদ্ধি হইতে থাকে নিকৃষ্টপ্ল কুক্তি সকল চরিতার্থ হইলেই প্রবল হয়, একু একবার ক্টর কীৰ্ত্তি kযে কুকক্ষের অনুষ্ঠান করা যায়, তাহাঙ্ক প্রক্তি
