S S AAAAA AAAA MMAAA SAAAAAS TS TMA AM MA AeTT ZS ATTAS AAAAA AAAA AAAT T AA CC س - عسياسي.. ইনি সৰ্ব্বজ্ঞ । ইfন কোন কারণ হইতে উৎপন্ন হয়েন ন এবং আপনি ও অন্য কোন বস্তু ইয়েল নাই । যদটি মদ পদ : সাধন লোকানিহিষ্ঠালো $ম মুস্তুপ, ঠখবেঙ্গ শ্য^ ¢मो५ I tन् ‘> মিনি । স্যাতিৰ্ম্ময়, যিনি অণু হইতেও স্তক্ষত্তর এবং যা হাতে লোক সকল ও লোকনিবাসী জীব সকল স্থাপিত রহিয়াছে, তিনি এই সত্য, তিনি অমৃত, তিনি চিত্ত দ্বারা বেধর্মীয় ই য়েন । অতএব ক্ষে প্রিয় শিষ্য । তোমার চিত্ত দ্বার। তাছাকে বিদ্ধ কর । 置 প্ৰণবে ধনুঃ শরোহ্য স্থা; রক্ষ গুণ i: リ][* BKBBB BBBBBS SSSBBSSSBBBSSSBSES প্রণব পমু স্বরূপ, জীবাত্ম শর স্বৰূপ, এবং পরব্রহ্ম লক্ষ্য স্বৰূপ : প্রমাদ শূন্য - ۶ آرا ) و . . . بر اد، י עי ሡ.. _ త్ప్ర دځ р اما ইয়া সেই প্রণব ধনুর অবলম্বনেতে ক্রীধর ; তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা । | } ই চার ভরণ পোষণ করিব না । ৰূপ শ র দ্বার ব্রহ্মরূপ লক্ষ্যকে রিদ্ধ করি - : বে ক ! শুমারি যেমন শ র লক্ষ্যকে বিদ্ধ বরিয়। তাই র মধ্যে প্রবেশ হইয়াত হীর দ্বার সম্পূণ ৰূপে আবৃত হয়, তদ্রুপ জীব{া! ব্রহ্মকে বিদ্ধ করিয়া ত স্থার মধ্যে প্রবেশ হইয় তা চার দ্ব1র সম্পূর্ণ ৰূপে ভারত হইবেক । সমে শুচৌ শবকঃ জিহালকাবিযক্তিতে শবদ । স্থাৎ এমোদিভি: মনোপুকুলে ন ত্ চকুপীড়নে - ጽ".
- {ণ বা গুfশ্রমণে প্রদে1উঠে৷ ই ।
কঙ্করশূন্য, তপ্ত বালুক। বর্জিত, সমান ও শুচি দেশে , উত্তম জল, উত্তম শব্দ ও অtশ্রয় দি দ্বারা মনোরম স্থানে ; প্রতিবাদীর অনভিমুখে ; ও সুমন্দ বায়ু সেবি বিরল স্থানে স্থিতি করিয়। পরব্রহ্মৈ চিত্ত সমাধান করলে ক । fএক্স ১" স্থাপ) মম" শরীরথ দদীক্সিমাধি মনসা সন্নিবেশ ৷ বঙ্গো থম ; ;z छ শ্ৰোতা" সি সৰ্ব্ব1fণ ভূধ বস্থান ৷ বক্ষঃ গ্রীব ও শিরোদেশ উন্নত দ্বার; সমভাবে শরীর স্থাপন করিয়া মনের সহিত চক্ষুরাদি ইন্দ্রিয় সমুদায়কে হৃদয়ে সন্নিবেশ পুৰ্ব্বক সংসারাণবের ভয়াব’ক স্রোত সকলকে ব্রহ্মস্বরূপ ভেলকের দ্বারা উত্তীর্ণ ইবেক । 弧 とゴ*,r T* *す。fr、 | মহাভারত আদিপৰ্ব্ব স গুচত্বারিংশ অধ্যায়-অস্তীকপৰ্ব্ব ১• • স” খ্যক পত্রি*ীয় ১১৯ পৃষ্ঠার পর । উগ্র শ্রবণ কহিলেন, নাগরাজ বাসুকি মহর্ষি জরৎকারুকে কহিলেন, কে মুনিবর আমার ভগিনী তোমার সনামী বটেন, ই হার ও নাম জরৎকারু । ইনি তোমার মত তপস্যায় রত । ভূমি ষ্ট কাকে সহধৰ্ম্মিণী ৰূপে পরিগ্র ঙ্ক কর, অামি অঙ্গীকার করিতেছি, যাবজ্জীবন সাধ্যানুসারে ইহার ভরণ পোষণ ও রক্ষণাবেক্ষণ করিব । ঋষি এই নিয়ম স্থির হইল,আমি । আর ইনি কখন হামার অপ্রিয় কৰ্ম্ম করিবেন না, করিলে ষ্ট্র পরি ; ; গ করব । 4র : নে “ ভগিনীর ভরণ পোষণ করব “ এই অঙ্গীকার করিলে পর ধৰ্ম্মাত্মা সর এক রু তদীয় মালয়ে গমন পূর্বক যথা ধি ধানে ন গভগিনীর পাণিগ্রহণ করিলেন । তদর্শনে মহর্ষি গণ কৰ্ষিত মনে কঁহার স্তব করিছে লাগিলেন । তদনন্তর জরৎকারু সহধৰ্ম্মিণী সমভিব্য হারে বাসগৃহে প্রবেশ পূৰ্ব্বক পরিকল্পিত পরম রমণীয় শয্যায় শয়ন করিলেন । তথtয় তিনি পত্নীর সহিত এই নিয়ম করিলেন, তুমি কদাচ অপ্রিয় বাক্য কহিবে না ও অপ্রিয় কৰ্ম্ম করিবে না, করিলেই তোমাকে পরিত্যাগ করিব এবং অণর তোমার অাবাসে অবস্থিতি করিব না । যাহ। ককিলাম,স্মরণ করিয়া রাখিবে l নাগভগিনী স্বামি বাক্য শ্রবণে যৎপরোনাস্তি উদ্বিগ্ন ও অত্যন্ত দুঃখিত হইয়াতথাস্তু বলিয়। অঙ্গীকার করিয়া লইলেন,এবং অতি সাবধানে ও অতি কষ্টে স্বামির পরিচৰ্য্য করিতে লাগিলেন । 鹤 কিয়ং কাল পরে জরৎকারুর গর্ভাধান কল উপস্থিত হইলে তিনি যথা বিধানে স্বামিসেবার প্রবৃত্ত হইলেন । তদনন্তর তিনি জ্বলন্ত অনল তুল্য তেজস্ব এক গর্ভ ধারণ করিলেন । সেই গর্ত শুক্ল পক্ষীয় ক{ঙ্ক লেন, তবে ইতি প্রথমখণ্ডে সপ্তমোহ ধ্যাযঃ শশধরের ন্যায় দিনে দিনে বৃদ্ধি প্রাপ্ত হই
