ठड्रदाश्र्नेिौं Pलिंक So, ঘৃত কুম্ভের যে যে স্থানে মজুলি, ছুরিক ও হস্ত হয়, সে সে স্থানে কর্দমাদির একটি পরমাণুও থাকে না । ছুরিকাদি ঐ সকল দ্রব্যের কতক গুলি পরমাণু স্থানান্তর করিয়া আপনারা তা হার স্থানে স্থিতি করে । অঙ্গুলি যে সময়ে কদমের যে স্থানে স্থিতি করে, বা ছুরিকা যে সময়ে আম্রের যে স্থানে স্থিতি করে, অথবা হস্ত যে সময়ে ঘূত কুম্ভের যে স্থানে স্থিক্তি করে, সে সময়ে সে স্থানে অন্য কোন দ্রব্য থাকে না । ইহা স্থান অধিকার করা হইল না । কেহ এ প্রকার কহিতে পারে, যে কপাটে প্রেক বিদ্ধ করিলে তাহার আয়তন বুদ্ধি হয় না, প্রেক বিদ্ধ করিবার পূৰ্ব্বেও কপাটের যত আয়তন থাকে,পরেও তাহাই থাকে, পূর্বে কেবল কপাট যেস্থান ব্যাপিয়া ছিল, পরে কপাট ও প্রেক উত্তয়ে সেই স্থান অধিকার করিয়া রহিল ; অতএব বলিতে হয়, ছুই দ্রব্য এক সময়ে এক স্থানে স্থিতি করিতে পারে । পরস্তু বিচার করিয়া দেখিলে বোধ হইবে, যদিও প্রেক বিদ্ধ হওয়াতে কপাটের আয়তন বুদ্ধি হয় না, কিন্তু প্রেক যে স্থান ব্যাপিয়া থাকে, সে স্থানে কপাটের একমাত্র পরমাণুও থাকে না । সুতরাং ইহাতে কপাট ও প্রেকের এক স্থান অধিকার করিয়! থাক। হয় না । প্রেক কতকগুলি কাষ্ঠ-পরমাণু স্থানাস্তরিত করিয়া তাহার স্থানে স্থিতি করে । যদি কেহ জিজ্ঞাসা করে,সে স্থানে যে সকল কাষ্ঠ-পরমাণু ছিল তাঙ্কা কোথায় গেল ? ইহার উত্তর । সকল দ্রল্যেতেই ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ছিদ্ৰ আছে ; জগতে এমন বস্তুই च्षधनिझ, ८य छोझांद्वक हिछ माळ मोहे ! यथन मूकब्राघाङ थाब्र का भट्झ ८थक প্রবেশিত করা যায়, তখন তৎপাশ্ববর্ভি ছিদ্র সকল সস্কুচিত হইয়া ঐ সমুদায় পরমাণুকে স্থান প্রদান করে । ইহাতে কপা, টের আয়তনও বৃদ্ধি হয় না, অথচ প্রেক তক্ষধ্যে প্রৰিষ্ট হইয়া স্থিতি করিত্বে পারে। যদিও দ্রৰ দ্ৰব্যকে অবলীল ক্রমে স্থানান্তর করা যায়;-অনায়াসেই সরোবরে অবগাহন ও তৈলস্তাণ্ডে পল নিমজ্জন কয় যায়, কিন্তু তুfহার জনবস্থাতৃত্ব গুণের কিছুমাত্র ইক্তর বিশেষ নাই । সরে্ব যে স্থানে শরীর ও তৈলভাগুের যে স্থ* পল প্রৰিষ্ট থাকে, সে সে স্থানে জল ও তৈলের বিস্তু মাত্রও থাকে না । পরিপূর্ণ এক পাত্র জলে এক খণ্ড প্রস্তর নিক্ষেপ করিলে, সেই প্রস্তরের আয়তন-প্রমাণ কিঞ্চিৎ ফল সেই পাত্র হইতে উচ্চসিত ইয়া পড়ে । চইলে আর দুই দ্রব্যের এক সময়ে এক | বায়ু ষে এমন সুক্ষ পদার্থ, তাহারও অনবস্থাতৃত্ব গুণ পরীক্ষা করিয়া দেখা যায়। কুপে বা নদীতে বা সরোবরে একটা গাড়ু নিমগ্ন করিলে, তাহার অন্তর্গত বায়ু বুগুদ ৰূপে বহির্গত হইতে থাকে ; বহির্গত না হইলে গাভুর মধ্যে জল প্রবেশ করিতে পারে না, এবং সমুদায় বায়ু, নির্গত না 嘯 হইলে তাহা জলে পরিপূর্ণ হয় না । যদি গাড়র মুখ জল-মগ্ন হয়, আর তাহার না। লের মুখ জলের উপরিভাগে থাকে, তবে যে সময়ে গাছুর মুখ দিয়া জল প্রবেশ করে, সেই সময়ে নালের মুখের নিকট হস্ত রাধিলে গাডুর অন্তর্গত ৰাযু নাল দ্বারা বহিগর্ত হইয়া হস্ত স্পর্শ করিতে থাকে, ইহ সুন্দর ৰূপ জানিতে পারা যায় । শূন্য কলসী বিপৰ্য্যস্ত করিয়া, অর্থাৎ জলের দিকে মুখ রাখিয়া, নদীতে নিমগ্ন করলে, সে কলসী কোন ক্রমেই জল-পুর্ণ হয় না, তাহার কতক স্থান শূন্য থাকেই থাকে : কারণ গাড়ুর ন্যায় তাহার অন্তর্গত বায়ু বহির্গত হইবায়ু পথ প্রাপ্ত না হওয়াতে কলসীর উপরিভাগে সঙ্কুচিত হয়ে থাকে। ७ निरिस, काशव्र मr४) कछरू मूत्र प्रज्ञ উঠিয়া আর উঠিতে পারে না, অর্থাৎ, কলসীয় যে ভাগে বায়ু থাকে, সে ভাগে জল গমন করিতে পারে না, কারণ দুই দ্রব্য এক সময়ে এক স্থানে অবস্থিতি করিতে नमर्थ झश मां । ண் 举 অনশ্বর" ।--জড়পদার্থের যে গুণ থাকাতে কোন দ্রব্য নষ্ট হয় না, তাই র নাম অনশ্বরত্ব । সকল বস্তুকেই পুনঃ পুনঃ বিভাগ করিয়া অত্যন্ত সক্ষর করা যাইতে
