ዓw পেক্ষা অধিক দূর গমন করে, অতি মসৃণ বরফের উপর তদপেক্ষায় অধিক দূরে । যায়, আর শূন্যে শূন্যে কেবল যুর মধ্য দিয়া নিক্ষেপ করিলে তদপেক্ষ ? অধিক তত্ত্ববোধিনী পত্রিক করিবার সামর্থ থাকিত, তবে তার | দুরে ণিয়া পতিত হয় । অতএব সমান । তাড়িত হইলেও যে দ্রব্য সঙ অলপ বাধ। প"য়, তাক তত অধিক छूद्ध मग्न ! হাস ও তক্ত যত ীৈধকঞ্জরফ তত নহে, বা যুর প্রতিবন্ধকতা তদপেক্ষাও অলপ । বরফের উপর দিয়া বস্তু ল চালনা করিলে তাহা বরফ ও বায়ু উভয় দ্বারা প্রতিহত হয়, আর বায়ুর মধ্য দিয়! সঞ্চালন করলে । কেবল বায়ুর প্রতিবন্ধকতাই প্রাপ্ত হয় । যদি যন্ত্র দ্বারা হেন অবন্ধুর কঠিন স্থান বায়ু-শুনা করিয়া য়াহাতে একটা লাটিম ঘুরিঘ দেওয়া যায়, তবে তাহা অনেক ক্ষণ ঘুরিতে থাকে, কারণ অন্যান্য স্থানে যেমন বায়ুর বাধা পায়, তথায় সেরূপ পায় না । জলমধ্যে মৎস্যদিগের ও বায়ুমধ্যে পক্ষিদিগের গমনাগমন সুসাধ্য করবার নিমিত্ত, পরমেশ্বর তাহারদিগের মুখ ও পুচ্ছ ক্রমে ক্রমে সর করিয়া দিয়াছেন - যদিও পৃথিধীস্থ কোন বস্তুর অব্যাহত গতি দৃদ্ধি করা যায় ন}, কিন্তু আকাশ মণ্ড2" প্রকা ও প্রকাগু জ্যোতিমণ্ডলের মধ্যে #হ }র অনেক প্রমাণ প্রাপ্ত ক ওয়া যায় । গ্ৰহ চন্দ্রাদি সৃষ্টি কালে যে প্রকার বেগ ৫ য় ছিল,অদ্যপি সেই প্রকার বেগেই চলিতেছে । চন্দ্র পৃথিবীকে বেষ্টন করিতেছে, পৃথিবী স্থৰ্য্য ম গুলকে প্রদক্ষিণ করিতেছে, এবং সুর্য্য মণ্ডল, গ্রন্থ চন্দ্র ধূমকেতু সমভল্যাকারে করিয়া অন্য এক অতি দুর বৰ্ত্তি স্থান পরবেষ্টন করিতেছে। যে ব্যক্তি এ সমুদায় অবগত হইয়াছে অব্যাহত থতির বিষয়ে তা হার আর সংশয় থাকিতে পারে না । কোন বস্তু একবার চালিত হইলে যদি বাধা না পায়, তবে চিরকালই সমান চলে । বতুল, চক্র, বা অন্য কোন চলিষ্ণু পদার্থকে স্থগিত করিতে গেলে যে শক্তি আবশ্যক করে, তদুরা জন্য স্থির বস্তুকে সঞ্চালন করা যায় । অত অলপনি চলিতেও পারিত । , যে গুণ থাকান্তে জড়পদার্থ অপমা হইতে চলিতে পারে না, সেই গুণ বশতই আপনার বেগ fদ্ধ করিতেও সমর্থ হয় না । যদি কোন জড় বস্তু প্রতি দণ্ডে পীচ ক্রোশ করিয়া চলে,তবে কখনও নিজ শক্তি - তে আপনার বেগ বৃদ্ধি করিয়া প্রতিদণ্ডে সাত ক্রোশ ঘাইতে পারে না । দুই ক্রোশ বৃদ্ধি করিতে পারিলে প্রথমে তাপল হইতে দুই ক্রেশ চলিতে ও পার । জড়পদার্থ যেমন আপন গতির হ্রাস বুদ্ধি করিতে পারে না, সেইৰূপ তাই ? পরিবর্ত্তন করিতে ও পারে না । স্ট্রেন চলিষ্ণু বস্তুকে এক দিক হইতে নিবৃত্ত করিয়া অন্যদিকে প্রবৃত্ত করিতে যন্ত্র শক্তি অধিশ্যক করে,তদুর অবশ্য কোন স্থর বসুকে সঞ্চালন ধরা যায় । অতএব স্ত্র ভূপ দার্থ এক দিকে গমন করিতে করিতে দি স্তান; দিকে ফিরিতে পরিত, তবে স্থির থাকিলে । আপন হইতে চলিতে পারত । অতএব জড়পদার্থকে যেমন রাগ, ে - মনিই থাকে, তFাপনা হইতে আপন অবস্থার কিছুমাত্র পরিবর্তন করিতে পারে না । তবে সঞ্চালিত করলে কিঞ্চিদর চলিয়াই যে স্থির হয়, বাযুর প্রতিবন্ধকতা. ভূমি ও দ্রব্যের পরস্পর ঘর্ষণ, ও পৃথিবীর আকৰ্ষণ তাঙ্কণর মুল কারণ । আকর্ষণ কি তাক পরে বলিতেছি । আকর্ষণ পূৰ্ব্বে উল্লেখ করা গিয়াছে, কি সঙ্গীৰ কি নির্জীব, কি কঠিন কি দ্রব, কি গুরু, কি লঘু, সকল দ্রব্যই সুক্ষ সুক্ষ পরমাণুর সমষ্টি । কিন্তু আশ্চৰ্য্য দেখ ! সেই সকল পরমা,রজ প্রেক, কাটা, শিরিস বা অন্য কোন বস্ত্র দ্বারা বদ্ধ বা লিপ্ত নহে, অথচ পরস্পর কেমন সংযুক্ত হইয়া রহিয়াছে ! লৌহদণ্ড, স্বর্ণ-পিও, হীরক-খণ্ড প্রভূতি এমন কঠিন, যে তাক ভগ্ন করিতে আসাধারণ শক্তি আবশ্যক করে । যদ্বারা তাহারা এৰূপ সংযুক্ত থাকে, তাহা কিছু এব যদি স্বত্ব পদার্থের দ্বীয় গতি রোধ | তেই নষ্ট হয় না । স্বর্ণকে দ্রব করিলে পু
