২৩৪ তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা ידי "יי ബ صص مسمضحصيصصصد عمه كما অন্যান্য বহু প্রকার কার্য্য করিতেছেন । ধৰ্ম্মকার্য্যে উৎসাহ দিবার নিমিত্ত র্তাহারা নানা স্থানে রাজকুমারগণের প্রদত্ত ভিক্ষা দান করিতেছেন। এইরূপে জগতে ধৰ্ম্মকার্য্যোম্নতি সংসাধিত হইতেছে। এইরূপে দয়া ধৰ্ম্ম, ঔদার্য্য, সত্য বিশুদ্ধতা প্রভৃতি রক্ষিত হইতেছে । আমি যে সমস্ত দয়ার কার্য্য করিতেছি, তৎসমস্ত দৃষ্টান্ত স্বরূপ হইতেছে। সেই কাৰ্য্য গুলির দ্বারা মনুষ্যেরা উন্নতির পথে অগ্রসর হইতেছে । তাহার। আত্মীয় স্বজন ও গুরুজনকে যথা বিহিত সম্মান ও ভক্তি করিতেছে, বৃদ্ধ ব্যক্তিদিগকে যথাযোগ্য শ্রদ্ধা করিতেছে, ব্রাহ্মণ ও গ্রমণ দীন দুঃখী ভূত্য ও দাসগণের সমাদর করিতেছে । এক্ষণে দেখিতেছি দ্বিবিধ উপায়ে জনসমাজে ধৰ্ম্মোন্নতি হইয়া থাকে—(১) নিৰ্দ্ধারিত নিয়মাবলী দ্বারা—(২য়) ধৰ্ম্মভাব দ্বারা । তন্মধ্যে নিয়ম অপেক্ষা ধৰ্ম্মভাবই তাধিক কাৰ্য্যকরী। অামি যাহা আদেশ করি, তাহাই নির্দিষ্ট নিয়ম ; যথা কোনও এক নিদিষ্ট প্রাণিবধ নিষেধ। মনের পরিবর্তন ই ধৰ্ম্মের পথ পরিস্কার করে । এই উদেশে অামি যত দিন ধরাতলে চন্দ্র সূৰ্য্য বিরাজ করিবে ততদিনের জন্য এই সমস্ত উপদেশ আমার পুত্র পৌত্রাদির জন্য খোদিত করাইয়াছি । কারণ মৎপ্রদশিত ধৰ্ম্মপথানুসরণ করিলে ইহলোকে ও পরলোকে লোকে স্থখ ভোগ করিবে । আমার রাজ্যাভিষেকের সপ্তবিংশ বৎসর পরে এই অনুশাসন খোদিত হইল । প্রস্তরস্তম্ভে এই অনুশাসন আছে, তথায় যেন ইহা সুদীর্ঘ কাল থাকে । HISTORY OF THE PRIMITIVE ARYANS ()}' CENTRAL ASIA AND THE EARLI EST INI)()-ARYANS FOUNIDE1) THIEFLY ON THE PUR ANAS, ESPECIALLY THE WISHNU PURAN A. CHAPTER 1. Geologists, ethnologists, anthropologists and archaelogists have traced the existence of man and that of human civilization thousands and thousands of years back before Christ. Many thousands of years before the birth of Christ, i. e. about 12101 * B. C. in prehistoric times, in some place in Central Asia t northwest of India, before the occurrence of the Thibetan, miscalled universakdeluge, among apeople possessing the physical peculiarities, belonging, according to ethnologists, to the Caucasian varicty of mankind, but devoted like the neighbouring people, the Turanians, who differed from them in physical appearance, to the worship of evil spirits, serpents and trees, an extraordinary religious genius by name Brahmā arose and founded the religion, Vedaism, having as its higher branch, lofty ideas and lofty worship, by means of contemplation only, of the One True God, and as its lower branch, of worship by rites and ceremonies of Him, under separate names as the presiding deity of each element. These presiding deities, named Agni, Mitra, Varuna, Soma, Vishnu, Aryama etc. were bright and benevolent deities affording a marked contrast to the dark and malevolent deities of the Turanians. The higher branch of Vedaism (Juanakanda) was intended by Brahmá foi men of higher intelligence $ and the lowel somsomosom &omo
- See Note on Hindu chronology at the end of this work.
+ The agreement in many respects between the traditions of the creation and the deluge preserved by the Jews and the IndoAryans in their scriptures proves that their ancestors dwelt together in the same place immediately before the deluge and not only immediately before the deluge, but for a long time after it. Now, where could this place be 2 This question has been answered in the present work. † Brahmá was an extraordinary man and not god. We are supported in our opinion by the Bhāgewat a Purana which calls Brahmá “Adi-kavi' or the first seer or sage. The Vishnu Purana calls Pulaha, Pulastya etc, each of them Brahmá. So Brahmá was a generic term which signified, considering its root meaning great, a great man, seer or sage. The Brahma who was the founder of Vedaism, was Brahma par excellence. § Attributes that can only be ascribed to the One True God are done so in the Rig Veda
