পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (ত্রয়োদশ কল্প তৃতীয় খণ্ড).pdf/৯৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

స) 9 پیایجیتیجیس=جستجاتی مستحت ت=== তত্ত্ববােধিনী পত্রিক _ msg= পরাবিদ্যার আচাৰ্য্য বলে। এই পরাবিদ্যার আচাৰ্য্যই সৰ্ব্ব-শ্রেষ্ঠ । যদিচ বেদাদি শাস্ত্রের অধ্যাপকও পিতৃবং ও কোন কোন স্থানে পিতা মাতা অপেক্ষাও মাননীয় বলিয়া স্বীকৃত হন । মনুসংহিতায় লিখিত আছে— “ন চানিস্থষ্টে গুরুণ স্বান গুরূনভিবাদয়েৎ ” यन्नु अथTांब्र २ cनंॉक २०e । অর্থাৎ শিষ্য যখন গুরুগৃহে থাকিবেন তখন গুরু অনুমতি না দিলে মাতা পিতা পিতৃব্যাদি গুরুজনকে অভিবাদন করিবে नl । মনুষ্যের ধৰ্ম্মাপেক্ষা পরম সুহৃদ বা উপকারী জগতে আর কেহই নাই। পর লোকে ধৰ্ম্মই মনুষ্যের একমাত্র সহায় । " শাস্ত্রে লিখিত আছে— | “নামুত্রহি সহায়ার্থং পিতা মাতা চ তিষ্ঠতঃ । ন পুত্ৰদারং ন জ্ঞাতিধৰ্ম্মস্তিষ্ঠতি কেবলঃ ॥ | মৃতং শরীর মুৎস্বজ্য কাষ্ঠলোষ্ট্রসমং ক্ষিতেী । বিমুখ বান্ধব যান্তি ধৰ্ম্মস্তমকুগচ্ছতি” ॥ মমু অধ্যায় ৪ । পরলোকে সহায়তার জন্য পিতা মাতা পুত্র স্ত্রী জ্ঞাতি কেহই উপস্থিত হন না | বা সহায়তা করিতে পারেন না, তথায় কেবল একমাত্র ধৰ্ম্মই সাহায্যকারী হন । কাষ্ঠ ও মৃত্তিকাখণ্ডের ন্যায় মনুষ্যের মৃত দেহকে শ্মশানভূমিতে পরিত্যাগ করিয়া বন্ধু বান্ধবগণ বিমুখ হইয়া যখন স্ব স্ব গৃহে প্রত্যাগমন করেন তখন কেবল মাত্র ধৰ্ম্মই মনুষ্যের অনুগমন করিয়া থাকে। অতএব যে সকল মহাত্মা এই | সনাতন ধৰ্ম্মের পথপ্রদর্শক ও স্বয়ং ধৰ্ম্মজ্ঞ তাহারাও সাক্ষাৎ ধৰ্ম্ম স্বরূপ ও সর্বের্বাপরি মাননীয় । এই জন্যই শাস্ত্রে লিখিত

  • WC豆ー

“জন্মছেজুছি পিতরে পুজনীয়ে প্রযত্নতঃ। গুরুর্বিশেষতঃ পূজো ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মপ্রদর্শকঃ ॥ শীরদঃ পিতা দেবি জ্ঞানমোগুরুৱেবচ। ওরো গুরুতরোনাস্তি সংসারে ছঃখসাগরে । গুরুঃ পিতা গুরুগ্মাতা গুরুৰ্নেৰে গুরুর্গতি ইত্যাদি অখণ্ডমণ্ডলাকারং ব্যাপ্তং যেন চরাচরং । তৎ পথং দর্শিতং যেন তস্মৈ শ্ৰীগুরবে নমঃ"। पञखांनडिभेिब्रोंकनT खांनांछनध्लांक ब्रां । g झबूझ्यौगिउ१ ८यन उद्देश बैं७ब्र८न नभा” । ३ পিতা ও মাত সন্তানের জন্মদাত এই জন্য র্তাহাদের যত্ন সহকারে পূজা ও সেবা করা কর্তব্য । গুরুদেব ধৰ্ম্ম ও অধৰ্ম্মের প্রদর্শক এই জন্য তিনি সৰ্ব্বাপেক্ষা পূজনীয়। পিতা শরীর প্রদান করিয়াছেন কিন্তু হে দেবি ! গুরু সাক্ষাৎ আত্মতত্ত্ব রূপ সত্য জ্ঞান প্রদান করিয়া দুঃখসাগর হইতে ত্ৰাণ করিয়া থাকেন এইজন্য ংসার রূপ দুঃখীর্ণবে গুরু অপেক্ষ। আর গুরুতর ব্যক্তি কেহ হইতে পারেন না কারণ গুরু একাধারে পিতা, মাতা, দেব ও পরম গতি স্বরূপ হইয়া থাকেন । যে পরব্রহ্ম চরাচরব্যাপ্ত র্তাহার পথপ্রদর্শক গুরুকে নমস্কার করি । অজ্ঞানতিমিরান্ধ ব্যক্তির জ্ঞানাঞ্জন শলাকা দ্বারা যিনি চক্ষু উন্মীলিত করিয়া দেন সেই পরম দেবতা স্বরূপ সদগুরুকে বারংবার নমস্কার করি । গ্রীস্ দেশীয় সৰ্ব্ব প্রধান আত্মজ্ঞ মহাত্মা সক্রেটিস্ ঈশ্বরের নিকট সৰ্ব্বদাই প্রার্থনা করিতেন যে হে গুরু ! আপনি কৃপা পূর্বক আমাকে সত্যজ্ঞান প্রদান করুন । তিনি শিষ্যগণকে উপদেশ দিতেন যে জগতে জ্ঞানাপেক্ষা আর শ্রেষ্ঠ পদার্থ নাই বা হইতে পারে না । বেদের শিরঃস্থানীয় গায়ত্রীমন্ত্রেও সত্য জ্ঞান প্রাপ্তির জন্য প্রার্থনার বিষয় লিখিত আছে। -ক্রমশঃ । u, e e1%ية واد Ego. =حـحـتـ வி