る○2、 প্রথমে কামশাস্ত্রে নায়িকানায়ক প্রপঞ্চের আলাপ করিলেন । শঙ্করাচার্য্য কামশাস্ত্র পাঠ করেন নাই, সুতরাং তাছার প্রশ্নের উত্তর করিতে পারিলেন না । তখন অtচাৰ্য্য বলিলেন “মাতঃ আপনি ছয় মাসকাল অপেক্ষা করুন আমি কামকলা শিক্ষা করিয়া আসিতেছি । ” এই বলিয়া তিনি কামশাস্ত্র শিক্ষা করিতে বহির্গত হইলেন এবং পশ্চিম দিকে গমন করিতে করিতে দেখিলেন যে এক রাজার মৃত দেহ চিতার উপর নিহিত রহিয়াছে । তখন সেই পুরের প্রান্তভাগে স্থিত এক গিরিগহবরে নিজ দেহু সংস্থাপন পূর্বক স্বশিষ্যদিগকে তাহার রক্ষণে নিয়োজিত করিয়া পর-শরীরপ্রবেশ-বিদ্যা-প্রভাবে রাজার দেহ মধ্যে প্রবেশ করিলেন । তদনন্তর রাজপুরে রাজ্ঞীর নিকটে কামশাস্ত্র শিক্ষা করিলেন । রাজ্ঞী অতিশয় চতুরা,রাজার আচার ব্যবহার দেখিয় তাহার সন্দেহ জন্মিল এবং তিনি ভৃত্যগণকে আজ্ঞা করিলেন “দ্বাদশ যোজনের মধ্যে নদী, গিরিগুহা, দেবালয় প্রভৃতি যে কোন নিভৃত স্থানে কোন মৃত দেহ দেখিতে পাইবে, তাহা আনিয়া দাহ কর । ” ভৃত্যগণ অনেক অন্বেষণ করিয়া শঙ্করাচার্য্যের মৃতদেহ প্রাপ্ত হইয়া এবং তাঁহা দাহ করিতে লইয়া চলিল । তাহার শিষ্যগণ রাজার সকাশে প্রস্থান পূর্বক তাহাকে উদ্বোধন করিতে লাগিল। তখন শিষ্য কর্তৃক উদ্বোধিত হইয়া শঙ্করাচার্ষ্য মূচ্ছিত হইলেন এবং রাজদেহ ত্যাগ করিয়া স্বদেহাম্বেষণ করিতে লাগিলেন। শঙ্করাচার্য সূক্ষ শরীরে স্কুল শরীর অন্বেষণ করিয়া চিতার উপর উহা প্রজ্বলিত দেখিতে পাইলেন এবং কপাল মধ্য দিয়া দেহে প্রবেশ পূর্বক চিত হইতে লম্ফ দিয়া ভূমিতে পড়িলেন। নৃসিংহদেব भन्नु उइठेि चाब्र। उँीशद्र आरब्रांशी नाथन তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা $० कछ, २ छांन করিয়া “সৰ্ব্বলোকং জয়” এই আশীৰ্ব্বাদ করিয়া তিরোধান করিলেন । তৎপরে শঙ্করাচার্য্য সত্বর মগুনমিশ্রপুরে প্রত্যাগমন পূর্বক সরসবাণীর নিকটে উপনীত হইলেন এবং বিচার প্রার্থনা করিলেন । সরসবাণী অশ্লীল আলাপ হইবার শঙ্কাবশতঃ নিজের পরাভব স্বীকার করিলেন । এই প্রকারে সরসবাণীকে জয় করিয়া শঙ্করাচার্য্য র্তাহাকে মন্ত্রবদ্ধ করিলেন এবং তুঙ্গভদ্র নদীতীরে প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্গপুরে গমন করিলেন । এই স্থানে এক মঠ নিৰ্ম্মাণ করিয়া সরস্বতীকে কহিলেন “এবং আকল্পং স্থির ভব মদাশ্রমে,” তুমি আমার মঠে চিরকাল স্থির হইয়া অবস্থিতি কর । এই মঠ অদ্যাপি সিংহারি নামে প্রথিত । অনন্তর তথায় বিদ্যাপীঠ নিৰ্ম্মাণ করিয়া ভারতী সম্প্রদায় স্থাপন করিলেন । অত্রত্য শিষ্যমণ্ডলীর ভারতী নাম প্রদান করিলেন । ভারতী সম্প্রদায়ের সন্ন্যাসীগণ সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিক পূজনীয় ; ইহাদের মধ্যে মুখ সন্ন্যাসী ছিল না । সন্ন্যাসী তিন প্রকার—ভারতী, গিরি ও পুরী । অনেকে বলেন যে শঙ্করাচার্য্য ভারতীসম্প্রদায়, গিরিসম্প্রদায় পুরীসম্প্রদায় এই তিন সম্প্রদায় সংস্থাপিত করেন । কিন্তু আনন্দগিরির বিজয়ে ভারতীসম্প্রদায়ের মাত্র উল্লেখ আছে । আনন্দগিরি গিরিসম্প্রদায়ের লোক ছিলেন । ভারতী ও গিরিসম্প্রদায়ের মহাস্ত সকল ভারতবর্ষের অনেক স্থলে দুষ্ট হয় । তারকেশ্বরের মহাস্ত গিরিসম্প্রদায়ের লোক किख् ऊँॉशंब्र न" बांबांद्र यद्वषा कूहे लिन জন ভারতীও আছে। পুরীসম্প্রদায় আমরা अव१ङ नश् ि। 離 . ቖተማ፥ !
