| لما . أبر | H t o ; : J g i р n f o ሷ " माँव *** */', ,
- ,"; 3.
बशप्न यूजांप्त थइस श्रेष्ठ পরিয়াছি। দেশে, ব্রাহ্মধৰ্ম্ম যতই লব্ধপ্রতিষ্ঠ হইবে, ব্রাহ্মোপাসনা-পদ্ধতি যতই প্রচারিত হইৰে । जरङाङ्ग, शङहे अनिद्र शहेत, ८म८°ब्र उऊहे मत्रल, शांमरुत्रां★ उउहै शशी इझेट्रु । बांन* স্বৎসর আমরা নিৰ্ব্বিয়ে এই স্থানে ব্রহ্মপূজা করিতে পারিয়াছি ও ব্রাহ্ম ধৰ্ম্মের মহিমা প্রচার করিতে পারিয়াছি বলিয়া তড়িতসঞ্চারবৎ মনে মাশার সঞ্চার হইতেছে যে, দয়াময় ঈশ্বর জাবার বুঝি এই দুর্বল দেশের প্রতি কৃপা-কটাক্ষ করিবেন, ধৰ্ম্মজ্যোতি বিকীর্ণ করিবেন, আবার বুৰি আর্যাসম্ভানগণের মুখ উজ্জ্বল করিবেন। এই সময়ে श्रांशद्रां ऊँॉझांग्न ॐमन्नऊ व्नहिङद्र छमा शनि ব্যাকুল হইতে পারি, প্রকৃত অনুরাগী হইতে | পারি তবেই আমাদের হৃদয় ধৰ্ম্মবলে বলীয়াম হইয়া উঠিবে, সঞ্চিত আশালতা ফলभूहलो श्रभाडिङ श्हेशा खेत्वि । झोउ। দান করিতে মুক্তহস্ত হইলে, আর আমরা অন্ধবৎ, উদাসীনবৎ নিশ্চেষ্ট হইয়া সেই উদার দান গ্রহণে ঔদাস্য , প্রদর্শন করিলে, कथमई भत्रल शहेtरु मा, कथमहे वाजमा निक्ष হুইবে না । অতএব ব্রাহ্মগণ প্রকৃত অনুরাগের সহিত ভক্তির সহিত সেই মহান পুরুষের কৃপাদান গ্রহণে অগ্রসর হও । অনেকে এই ধৰ্ম্ম মৃতন ও মনুষ্য-কল্পিত शुलिग्न थां८कम ॥ पैंशिङ्गी ५झध्नं खभ ¢মাদের বশীভূত হইয়৷ এই কথার আন্দোলন कब्रिध्न थांtरुन, डैशिंद्र बिंदध्ना रुब्रिग्न দেখিবেন যে, ঈশ্বর যে ধর্মের নেতা ও উপাস্য দেবতা, সভ্য যে ধৰ্ম্মের জীবম, দয়া প্রভৃতি সাঙ্গুণ সকল যে ধর্মের পত্তনভূমি, সেই জাৰ্য্যকুলাচরিত পবিত্র পুরাতন ধৰ্ম্মকে মূৰ্ত্তন খলিতে পারেন কি না । যে ষে উপাদাৰে ব্ৰাহ্মধর্শ্ব গঠিত হইয়াছে ,५. छांशद्रकिङ्करे नूज्य नरर। श्रेचद्र भूत्वाउन, কালন দ্বাদশ সন্ধিৎসরিক উৎসব $'సెy ধৰ্ম্ম পুরাতন, ক্ষমা, জর্জিব, দয়া, সন্তোষও পুরাতন । এই সকল উপাদানে নিৰ্ম্মিত । গ্রাহ্ম ধৰ্ম্মকে নূতন বলিয়া তর্ক বিতর্ক করা নিতান্ত অযৌক্তিক । যে ব্রাহ্ম ধৰ্ম্ম এক মাত্র পবিত্র পরমেশ্বরকে দেখাইয়া দেয়, যে ধৰ্ম্ম সেই সৰ্ব্বনিয়ন্ত সৰ্ব্বেশ্বরকে হৃদয়ে ধারণ করিতে উপদেশ দেয়, সেই শ্রেষ্ঠ, সেই ধৰ্ম্মই মনুষ্য-মনের উপযোগী ধৰ্ম্ম । সেই ধৰ্ম্মের আশ্রয়ে আসিতে পারিলেই মানবগণ প্রকৃত শান্তি অনুভব করিতে পরিবেন। মলু্যাঞ্জাতির মধ্যে প্রকৃত গৌরবাষ্পদ হইয়া উঠিবেন, শ্রেষ্ঠতা লাভ করিতে পরিবেন—এ বিষয়ে মনু বলিয়াছেন "তুতানাং প্রাণিম: শ্রেষ্ঠ পাণিনাং বুদ্ধিজীবিন: । বুদ্ধিমৎক্ষ নরাঃ শ্রেষ্ঠ নবেম্ব ব্রাহ্মণা: স্থতাঃ। ব্রাহ্মণেষু চ বিদ্বাংসোবিদ্বৎস্থ কৃতবুদ্ধয়: । কৃতবুদ্ধিৰু কৰ্ত্তার কর্তৃষ্ণু ব্ৰহ্মৰাদিন ॥ " এই শ্লোক পাঠ করিয়া জানা যাইতেছে যে ব্ৰহ্ম-উপাসনাই শ্রেষ্ঠ উপাসনা, ব্ৰহ্মপূজাই শ্রেষ্ঠ পূজা, জগতে ব্রহ্মবাদীরাই শ্ৰেষ্ঠত্ব লাভ করিয়া থাকেন । যে ব্রাহ্ম ধৰ্ম্ম সেই পরব্রহ্মের পথ-প্রদর্শক, যে ব্রাহ্ম ধৰ্ম্ম এক মাত্র ব্রহ্মের উপাসনা করিতে শিক্ষা দেন, সেই ধৰ্ম্মকে মৃত্তন বলিয়া ব্যাখ্যা कद्रा मिखांख खग, उांशञ्च श्रांद्र नामह माँहै । ব্রাহ্মগণ সাবধান, আপনারা এই অন্তত মতাবলম্বদিগের ভ্রান্তিচক্রে পতিত शरैग्नी भशन लका विषूऊ शहेष्वन ना । ভাগাক্রমে যদিই সেই অনাখনাথের শরণাপন্ন হইয়াছেন, তবে আর কালবিলম্ব না করিয়া তাহাকেই প্রাণ মন উৎসর্গ করিয়া দিন । র্তাহাকে প্রাণ মন উৎসর্গ করিয়া দিराद्र जना अक्ष मषाशनिद्र acप्रांजन इग्न ना । আপনার স্বয়ংই পরব্রহ্মে মন প্রাণ উৎসর্গ করিতে ক্ষমতাবান এটা কেমন উদারভাব।
