Ꮣ ᎥᎢ .דיינהרדיעהיי-יי-'"דייתהבלדי, ה "י . . . - , בית o ૭ a . " " تي يتم " ق -- তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা একমাত্র উপজীবিকা—তুমিই আমাদের আনন্দের একমাত্র প্রস্রবণ । ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং । ন সাহৎসরিক ব্রাহ্মসমাজ । সত্য ও ব্রাহ্ম ধৰ্ম্ম । S বৰ্দ্ধম ব্রাহ্মধৰ্ম্ম আধ্যাত্মিক ধৰ্ম্ম । আমরা বহুকাল পরে ঋষিগণ-পরিসেব্য ব্রহ্মনামের ব্রহ্মপূজার অধিকারী হইয়াছি। অরণ্য কানন হইতে ব্রহ্মপূজা নগর গ্রামে আনয়ন করিয়াছি। ব্রহ্মপূজাই যে তামারদের এক মাত্র পূজা, ব্রহ্মোপাসনাই যে আমারদের একমাত্র সেবা,তাহা আমরা বিলক্ষণ বুঝিতেছি । তামারদের সম্মুখ হইতে সংশয় অন্ধকার কুসংস্কারের উনণ নবনিক। অন্তৰ্হিত ত -স্বরূপ ঈশ্বরের উপাসনার জন্য আমরা সত্য ধর্ম গ্রহণ করিয়াছি । ক্ত ইয়াছে । জ্ঞানোন্নতির সঙ্গে সঙ্গে এই সভ্যতম সময়ে ভক্তির অতুলনক্ষেত্র ভারতবর্ষে সঙ্গমক্ষেত্র করিয়া তুলিয়াছি। যাহা কিছু সত্য আবিষ্কৃত হইয়াছে বা কাল সহকারে আবিষ্কৃত হইবে তাছাই ব্রাহ্মধর্মের বিশাল ও শাখাধৰ্ম্মে বিভক্ত হইয়া পড়িল ; পরিশুদ্ধ উন্নত জ্ঞান ও প্রেমের তুল্য বিমিশ্রণই অধিকারের মধ্যে সংন্যস্ত হইয়াছে ও হইবে । ব্রাহ্মধৰ্ম্ম কি তাহা বুঝিবার পূৰ্ব্বে যদি সত্য কি আমরা সুস্পষ্ট অনুধাবন করিতে পারি তবে আমারদের সকলই জানা হইল । পূর্বে কিছুই ছিল ন যাহা হইতে ফল ফুল তরু লতা পরিশোভিত সুবিশাল নশ্বর পৃথিবী স্বস্ট হইল, উপরে চন্দ্র সর্য্য নক্ষত্র খচিত অসীম অনন্ত আকাশ সুসজ্জিত হইল, র্যাহার সভাতে এসকলেরই সত্তা প্রতিষ্ঠিত হইল, র্যাহার YSAeeeeS CCCCCTTTSLLS TTS TEELYeeeT TTTTAGASeA TSTT পরিবৰ্দ্ধিত হইতে লাগিল, যিনি সৃষ্টির পূর্বে, স্বাক্টর মধ্যে স্বষ্টির পরে আপনার ব্যক্ত ও অব্যক্ত মহিমাতে বিরাজিত আছেন ও থাকিবেন, সেই সত্য স্বরূপ পরমেশ্বরই অামারদের উপাস্য দেবতা । যাচার নিত্য উদার সদাত্রতে এক দিন নয় দুই দিন নয়, এক পক্ষ নয়, এক মাস নয়, সম্বৎসর কাল আমরা রোগের ঔষধ, শোকের সান্তুন}, ক্ষুধার অন্ন, পিপাসার জল প্রাপ্ত হইতেছি, আমারদের প্রীতি প্রবাহ কৃতজ্ঞতার অন্তস্মৰ্ত্ত বাক্য সহজেই ভাঙ্গর প্রতি উত্থিত । হয় । আমরা জ্ঞানযোগে র্যাহাকে তাশ্রয় রূপে আদিকারণ রূপে অনুভব করিলাম, প্রীতি র্তাহাকে আপনার নিজস্ব ধণ গতিমুক্তির নিদান জানিয়া তাহার পদ তল গ্রহণ করি ল । জ্ঞান ও প্রেমের বিমিশ্রণে এক মহান ভারের তরঙ্গ সদয় মধ্যে জাগিয়া উঠিল । এই ভালই সকল ধর্মের অঙ্কুর হইয়। তাবতের মধ্যে বিরা জি ন্ত হইল। এই বিশুদ্ধ ও অবিশুদ্ধ জ্ঞান সনাতন ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে আমরা জ্ঞানভক্তির । ও প্রেমের অল্পাধিক বিমিশ্রণ জাতীয় ভাব জাতীয় প্রকৃতির মধ্যগত হইয়া প্রকশিত হইতে গিয়া নানা ধৰ্ম্মে, উপধৰ্ম্মে কেবল ব্রাহ্মধৰ্ম্মের অস্থিমজ্জারূপে জাগ্রত রহিল । যাহা কিছু সত্য, তাহাই সকল দেশে সকল কালে সত্য, তাহাই একমাত্র অভ্রান্ত । সত্যের প্রকৃতিই এই যে উহ। আমারদের মনশ্চক্ষুর সম্মুখে উপস্থিত হইলে,আমরা উচাতে মনের সহিত সায় না দিয়া থাকিতে পারি না । সত্যস্বরূপ ঈশ্বর আমারদের হৃদয়ের বস্তু বলিয়াই সত্য অামারদের এত প্রিয় । আমরা সত্যস্বরূপ আশ্রয়ে জ্ঞানধৰ্ম্ম পবিত্রতাতে অমর আত্মা | ঈশ্বরকে সহজে আত্মস্থ করিতে সক্ষম ०२ कश्र. ७७ोंगै }
