* * 'ٹ + --- ایس ۔ ۔ + ح سيدة سنتطلعهميعد سيد هج o n f i . Jo 腳 * بہت سے 1-ء - ہ
- :-2ேஃ:2 بعد یقییت تماعت
- , , *
- n * и لے no-m. AAAAAA AAAA AAAASAAAA -ஆம் . . . ভুঞ্জ স্তরে অনুক্ষণ ৷ ( ) ক্রমশঃ} ; n সমালোচনা | মহাত্মা সেন্টপলের জীবন বৃত্তান্ত । শ্ৰীযুক্ত দেবেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায় প্রণীত । ধৰ্ম্ম জগতে আজ কাল অভেদ ও সাম্য দৃষ্টি । অভেদ ও সমদর্শীর কি শ্ৰেী গুলিক, কি জড়, কি ! ইস্কোপসিক সকল প্রকার ধৰ্ম্মাবলম্বিকে ঈশ্বরের পথের পথিক বলি" মন করেন ও তাহাদিগের নিকট গুইস্ত্রে ধৰ্ম্মের সর্বভৌমিক তত্ব সকল সংগ্ৰহ কবিতে । প্রয়াস পাম । “রুীন বৈচিত্র কুটিলনানাপথ জুয়াং | মণীমেকো গম ,শসি পয়সীমণব ইব" নদী সকলের ; , ffકમ স্থ ইলেও সকল নদীরই গন্তব্য স্থান সমাদ । মই কূপ মন্তব্য যে কোন সম্প্র । DDDD DBS S BBS BBBD BBS D S DD BBB S এ নিমিত্ত ঈশ্বল্পরায়ণ সাধুর" | শ্লেবে উপায়, ঈশ্বরে - দেশ জ: {ল সমপণ ই ই দি বিষয় সকল, কি স্বদেশী ; Q. মুসলমান নিৰ্ব্বিশেষে ভারু L. r: o, _சு * " কি
- to i or - هنا এই রূপ ভাবের !
- শিক্ষা করিয়! থাকেন । সেই গরমেশ্বরই । ধৰ্ম্ম জীবন ধrম ১,ল{& , , fক মিদে ক্ষ §
- f@ ぎ
অযুসরণ কfরয়। বর্তমান কালে পৃথিবীর মঙ্গাপুরুষ"}" দিগের জীবন সমালোচিত হইতেছে। উপস্থিত গ্রন্থ । খানি তাহার উদাহরণ। দেবেন্দ্র বাবু খ্ৰীষ্ট ধৰ্ম্ম প্রচা । BB BBBB BB BBB BBB BBB BB BBBB BBBS কটী গভীর মাধ্যাত্মিক উপদেশ অতি সুনীল হৃদয়ের ভাবোদীপক ও খায় বিবৃত করিয়া ধৰ্ম্মজি জ্ঞস্থ ঈশ্ব- | রের পথে পথিক জনগণের বিশেষ উপকার সাধন | कब्रिप्रांश्न । | ভক্তি ও ভক্ত। অর্থাৎ নারদ ও "শাণ্ডিল্য কৃত ভক্তিসূত্র । পরিব্রাজক জীযুক্ত ঐকৃষ্ণ প্রসন্ন সেন কর্তৃক প্রকাশিত । এই ভক্তি গ্রন্থখানি ভক্ত সেন মহোদয় কর্তৃক ভক্তিরসের সহিত সরল ভাবেই ব্যাখাত হইয়াছে। । | F P " ',: I', i - , *, *, '...'"o ... . ها یا "; জীবন পরীক্ষ বা ভীষণ স্বপ্ন চতুষ্ট্রয় ওঁঠুক্ত প্রিয়নাথ চক্রবর্তী দ্বার চিরচিত । তিনিই তোমার চিরাশ্রয় প্রভু, | . রূপক8ছলে প্রতিপন্ন করা গ্রন্থের
- இ. পুত্ত্বক ‘ंiर्न्।ि অী:দ্যপি প", কবিয়া
দম্ব পরিতৃপ্ত হইলাম। গ্রন্থের সংক্ষেপার্থ এই ; জীব గా “འc, ` নিজঙ্কত কুকৰ্ম্ম জন্য সংসারে আসিয়া জন্ম গ্রহণ করে। পৃথিবী জীব মাত্রেরই পরীক্ষামন্ত্ৰ। ধৰ্ম্ম তাহাদের পরীক্ষক ও এই পরীক্ষার নাম জীবন পরীক্ষণ । অনেকে মায়ার প্রয়োভনে বিষয়৬ে:;ে বশীভূত হইয়। জীবন পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হইতে পারে না কিন্তু র্যাহার একান্তে ঈশ্বরের শরণাপন্ন হয়েন, -' ==ي ه نتيجه se यू n- يته ষ্ঠাঃ ই “কুচিন্তা”র দাসত্ব শৃঙ্খল হইতে পিমুক্ত হয়। - = ہی:۔ pers =u_م - يحيا كما يجد جد د *** * * .4 با حیث ۲ س- - :; م * - I - şe : mă Wh SBBB BB BBB BBSBB BDDDB BBB BBB S S BBkT Be DDDDDSBB TTBBB SBBB BBSBBBS সংসার হুইশে উদ্ধারের এক মাত্র উপায়, ইহাই অমর।
- میبایی و به
ং ২ পর্ঘ্য । এই গ্রন্থে গ্রন্থকারের ঈশ্বরপন্নয়ণত, ধৰ্ম্মের জন্য ব্যাকুলত, হৃদয়ের অকিঞ্চনত বা কোমলতা ও সাধু তৃণ" পরিচয় পঠিয়া ব:র পর নাই প্রীত হইলাম । n ના s . حت - -ད།: ཆ བཙན་- ༩ པཱུ།- и и : - ہی۔۔۔۔ ؟ -so নহয় হইবে হ্রস্ত মৃক্ত কণ্ঠে লিতে পার । গ্রন্থের ইহার অন্তর্গত ভাগটো প্রাঞ্জল ও স্থললিং হুইঙ্গাছে ।
- “হৃদয় শশী”
দুএকটী স্তোত্র ও গান বা স্তীখকই ই সাঢ়ে । মহদ্বাক্য । (পূৰ্ব্ব প্রকাশিতের পর) ( 83 ) এই পৃথিবীতে অনেক ঘটমা, অনেক কার্য ঈশ্ব, পুরর নিকট প্রার্থনীর ফল, কিন্তু মানুষ তাহ জানে না । ( 38 ) o যদি একটা পাপকে তোমার হৃদয়ে প্ররেশ করিতে দাও, তাহা হইলে জানিও সহস্ৰটী পাপ প্রবেশ করিবার পথ পরিষ্কার করিয়া দেওয়া হয় । " . oና ( & & ) ধৰ্ম্ম জ্বৰ্যদেব বল, জ্ঞান হীনের জ্ঞান, দুঃখীর নিরানন্দের আনন্দ, ও পরিতপ্তের সান্তন ।
- ( 8७ }
একেবারে অধিক উচ্চে উঠিতে যাইও না, কেন না তাহাতে পতনের সম্ভাবনা আছে । আবার নিম্ন . ভূমিতে ও পড়িয়া থাকিও না, কেন না তাহতে পদ । দলিত হইবার সম্ভাবনা আছে। - י . ־, י ң і so ... " " و " هي اليا प्रध**** 呜 үр h !, ... ‘. . . . . ' * : , . . . • , ,- ఖీ * ~, .. இ. s н * I - . . . ; : 熟 n * هم مد . w
- , * {
、o 然 ' د
