... . . . . ইন্ম o .* 4. t \ প্রথম ভাগ । . \ ** پاییای کبیر 11 |ʻ. iql[$ M % l o o ነ Alof } . n ፶:: ! los . . 鷺 • ' R o o i Ai ti! ü \ يخهدم اا 畿/霞 ఛేe চৈত্র রক্ষে সম্বং ৫৮ 5 *** الزيج রোধিনীপত্রিকা ब्र ब्र *ा ‘कमिदभप्रथम:atथत fक धनासtतदिदं सव्वं मखज त् । नदेव नित्य ज्ञानमनम्न' fश्व खनन्त्रश्निरबयत्र भेकओं नाiद तीवम
- à ' த ** in * 争 - ههم ، جه عية * के - सब्भय: fप म*थ :- यन्न भष्वiश्र-ामव्पवित म अंक भक्तिमद्वध्रुव पूर्णमप्रतिममिमि । एकसम्न नखोपासञखा
- o w به مه R *** * - - የቅo تلـ صدر DDDD DDtt D DD ggg S DDDS DDDD DD BD DBB DD DDDDDDDS
I_ _ _ _ - - - - همr-rچ = - ASA SSASAS SSAS SSAT MMSAAAA SAS A SAS SSAS --ബ . --l-ബ ***** বাক্য। এপন পূৰ্ব্বেক্ত সক্ষাৎ কারণ— কিনা পত্রের সাক্ষাৎ কারণ শাখা, এবং শেপ্রথমে সাক্ষাৎ কারণের বিষয় আলো- ষোক্ত সাক্ষাৎ কারণ---কি ন? 'e' : চলন | | | _ _ _ _ -- - - - - - - - - - - - - տ նր - S aAMMA AA MAAAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS MSMTTT டிே: - سےبسی ہستہ سپٹیضہ--ع۔ - - - - - - - -** يسكنها সাক্ষাৎ কারণ এবং মূল কারণ । - •. ،جدا * * بيت يحي - - ، عم _ ها - - * : i "גו r • to = ولاي-مج مت sBB BBS BBBS BBB BBB BB BBBBS BBB BBB BBBS BBB BKSAAA > * o . ، ما هو ما - ما = ஆ א' " . י " c +' כסל "א, 1 'aצל BgYBSS BS SS SDDDS SS SBBBBS fogo و ۴ - مجیت گ: میپ- نسج --م سے... ! দুয়ের প্রভেদের প্রতি দৃষ্টি করা য।উন্ম । -so - ستاد . -f _: - * mo او مدت ۴ של _学、ご f .* அ* : امتحات=== R باسمه و - ۴ « بی বরণ দুই শ্রেণীতে বিভক্ত-(১) পরাধীন ; পূৰ্ব্বে যি নিয়ম স্থির করিয়াছি যে, আমি | ক দণ, (২) স্বাধীন কারণ । কাহাকে আমরা । | বন মানুষ দেখিতে যাইব, পরে আমি আপসাক্ষাৎ কারণ বলতেছি, তাহা স্পষ্ট করিয়া | মার নেই নিয়মে আপনাকে নিয়মত করিয়া ভাঙিয়। বলি ;--একটি বৃক্ষের প্রতি দৃষ্টি বন-মানুষ দেখিতে চলিলীয় ; এস্থলে আমি করলে দেখিতে পাওয়া যায় যে, শাখা । আপনিই নিয়ন্ত এবং আপনিই নিয়মিত, হইতে পত্র বাহির হয়, স্কন্ধ হইতে শাখা | অথবা যাহ। একই কথা—আমি আপনার বাহির হয় এবং মূল হইতে স্কন্ধ বাহির | নিয়মের আপনি অধীন --ইহাকেই বলে হয় ; এখানে শাখাও পত্রের কারণ, মূলও স্বাধীনতা । স্বাধীন-কি না আপনি আপপত্রের কারণ; কিন্তু সাক্ষাৎ সম্বন্ধে শাখাই ! নার অধীন। কিন্তু শাখা যখন পত্র উৎপত্রের কারণ, পরম্পর-সম্বন্ধে মূল-পত্রের | পাদন করে, তখন তাহ অপনি আপনাকে কারণ ; এই জন্য বলা যাইতে পারে যে, নিয়মিত করি: সকার্য্যে প্ররক্ত হয় না । শাখা পত্রের সাক্ষাৎ কারণ—মূল উহার গৌণ | কোন ভৌতিক বস্তুই আপনার নিয়মে অtকারণ। পুনশ্চ মনে কর তুমি আমাকে বলিলে | পনি চলিতে পারে না—প্রত্যেক পরমাণুই যে, জন্তু শালায় এক প্রকার অন্তত বন- অন্যান্য পরমাণুর আকর্ষণ-বিকর্ষণ দ্বার। SBBB BBBBS BB BBBS BB BBBS BBSBBB BBS BB BBB BBS BBB BBS দিনই তাহ দেখিতে চলিলাম ; এখানে | দেখিতে চলিতেছি তখন সাক্ষাৎ সশ্বন্ধে আমার চলন-কার্ষ্যের সাক্ষাৎ কারণ আমি | অামি আপনার নিয়যে আপনি নিয়মিত নিক্ষ্মে-গৌণ কারণ তোমার উত্তেজনা | হুইতেছি—আপনার উদ্যমে আপনি চালিত
