*३ ****ीग * ন্দের আদর্শ কোন মতেই মনে মনে १?न ল রিলে জগতই তাহার ময়ে স্থান দিতে চাহে না । সে পুথিীর স্বখ সমৃদ্ধিকে করায় ড্র করিবার জন্য যতদূর সাধ্য চেষ্টা করিতে থাকে, ইন্দ্রিশ্নের উপভোগা বিযর সমূহে পরিবৃত থাকিবার জন্য স’ে, পলি শ্রম ও অর্থ রায় করিতে থাকে। SSK KBBBS BB BBBBJJB BB BBB *[斑 মা" 2 * , ; ; * 「劇 リ l Rৈiন স্বাধন কমলা র ধস ম : হ ক্লয়। তাtপল সে সুখী ১{:ম সরিতে
- 砚出 *°C* 施 ੇ _i + :مس. هج “ra * শুষ্ক হৃদয় হইতে কোন উত্তরই প্রাপ্ত হয়
•-1 n ந_. ন । তথ: কাল প্রতীক্ষা করিতে থাকে । BBB BBBS BB BBB YYSB BBKJSKD BKS " iु =5ु का कृ =ो। I- ..o- م. جش- . سس - ۳ - ۰ س د . حتی گ দানের স্থলন হইল, বিষয় সচ কত হইয়। so _ ஆ_, ! به سمه گ f ہ۔ مس، سر جینس } می م .....ہے ۔ লক্ষ্যপূর্ণ দুষ্টি ৮ সে করিতে তথাপি 要占 a f كانت = আপনার প্রাপ্তি বৃঞ্চি ন; ! ! বীর প্রিয় রসূর লিম শ ত:হার মৰ্ম্ম স্থান প্রকম্পিত সরি: ল । এপার fo ، هج م۔ --س:؟ .. {& 1নপীত ল । স° সতে দেস গল সে শোকে তাপে নিরাশায় জর্জেরিত চক্ৰয় উপায়ান্তর দর্শনে কৃতসংকল্প হইল । এ অবস্থ। তাছার কি অশাস্তর অবস্থা। যে কল্পনাকে এতদিন হৃদয়ের কোমল প্রদেশে যত্বের সহিত পোষণ করতে হইয়াছিল; fক ত পরীক্ষায় তাহীর অসারত্ব অনুভব করিং , তাহাকে একেবারে উৎপাটিত করিয়া ফে fলতে হইবে । কি ঘের পরিতাপের বিষয় ! এক দিক হইতে প্রবঞ্চিতও বিতাড়িত হইয়। সহজেই তাহার নয়ন মন ভিন্ন দিকে প্রধা বিত হইল। সাংসারিক স্বশ্বের ভিক্তিমূল ণে বিলক্ষণ আসার তাহা হৃদয়ঙ্গম করিতে իբ . " , н می یا s 1 = - i ه در ۱۹ : " و 1:: * , o, * 评
- o n i
ق مع مصمتعتيبيكتيكية * ستمبس سسی پھانسیس برس --۔ l চিন্তা করা সহজ ব্যাপার নহে । な* * エ エr *コ ". マ ೪ ×; r さ লাগিল। কোথায় স্নখ কোথায় আনন্দ ইষ্ঠা নইয়। অন্তর প্রদেশে এক মহা আন্দোলন পড়িয় গেল। বহির্মুখী ইন্দ্রির সকলকে ক্ষণকালের জন্য নিরস্ত করিয়া স্থির ভালে তখন..সে আপনাকে জিজ্ঞাসা করিতে লাগিল ইহাই কি আমার তাবৎ । আমি কে}} তে । আসিয়াছি কোথায় যাইব, “কেনেধিত্বং পততি প্রেস্থিতং মনঃ কেন প্রার্থঃ ৫থম? প্রৈতি যুক্তঃ ! কেনেষিতং বাচমিমাং বদন্তি, ক্ষুঃ শ্রোত্ৰং কউ দেবোয়ুনাক্ত” কাহা দ্বার। নিযুক্ত হুইয়া মন স্ববিষয়ে গমন করে ? দ্বারা নিযুক্ত হইয় প্রাণ স্বীয় বার্য করে ? কাহা কর্তৃক প্রেরিত হইয়া
- , -
হয় তার কোন দা: চক্ষ T - بہ = } دی۔ یہ ہوس گم۔ ۔ وہمہ .میم۔ “च ं=’ } =पूर्व्वं *{- ःP মে ; মেদ অপসারিত করিয় } fঢ় য়। ক" :র্যার fদকে আঙ্গুলি নির্দেশ او او ا"، " علم دلة أ لما BBJJ SYYS JBB BBBS BB KKJkDD ছায়। চমু : খে প্রবণশ পাই েও থাকে । তখন কঠির তন্তরালে স্ৰষ্ট্রাকে সমীমের { তরে ত সীমের তাভাস প্রাপ্ত झुट्ठेक्के। অনন্ত চেষ্টি পৌশলে তাহার অনুপম জ্ঞান, উহার অতুলন পালন শক্তি, মনুষ্যের প্রতি তাহার বিশেষ করুণার নিদর্শন প্রাপ্ত হইয়। সেই সমারীর অন্তরে প্রেমের উৎস উৎসারিত হইতে থাকে, কৃতজ্ঞতা ভরে চক্ষু জ্যোতিষ্মান হইয় উঠে। . তখন সেই কৃতপুণ্য সংসারী তাঙ্কারই প্রসাদে তাছার পথের পথিক হইয়া আপনার গন্তব্য পথকে পরিচ্ছন্ন দেখে, জগতের আপাত প্রতীয়মান সামঞ্জস্যশূন্য ঘটনার রহস্য বুঝিতে পারে। ধৰ্ম্মের বীজ উত্তরে অস্কুরিত ও পরিবর্ধিত হইতে থাকে। আঞ্জার পাষণ কাম লি w , 4.
