* भभ्रषाश्कमिदमघचाश्वोष्ठन्यत् किचनाभोगदिदं सवमखजत् । तदेव नित्यभानमनमा ब्रिवं खनश्रबिरवभथमेकभेधाविनोबन iD DB ggg DDDDDD DDS DD DDDDDD DDDDDDDD DDD DDDDDDDS SS पारविकर्मेष्ट्रिकञ्च भूम भवति । नथिन प्रोतिखम्न प्रियकायसाधनञ्च तदुपासनभेव । Esser - Aa in - حتی = ধৰ্ম্ম ও সুখ ।
- బ్ర్కొు----
শরীর মন ও ময় লইয়া মনুষ গঠিত । ইহাদের প্রয়েকেরই ঐশ্বরিক কার্য নি । প্রত্যেকের বিশেষ বিশেষ । প্রত্যেকের লক্ষ্য । দৃশ্য, সকরুণ আৰ্ত্তনাদ তাহার পক্ষে অসহনীয়। সে ক্ষণভঙ্গুর নশ্বর শরীর লইয় প্রেয়ের অনুরোধে ভূপরের হত-সাধন ব্রতে র্দেশ আছে । অভাব অনটন আছে । প্রত্যেকের তৃপ্তি বিভিন্ন দিকে। শরীর মুস্থ সবল দৃষ্টি ও বলিষ্ঠ থাকিয়া কামনার তাশেষবিধ বিময় সম্ভোগ করিতে চাহে । সে স্বাধীন থাকিতে চাহে, বন্ধন তাহার পক্ষে স্বর 21: সক্ষম কিন্তু তাঁছার অস্তে বিরাম অন্বেষণ করে ! চাহে না, এমন কি, শরীরের কোন এক ংশে সামান্য কুশাঙ্কুর বিদ্ধ হইলে সে তাহ উন্মলন করিতে না পারিলে স্বস্থির হইতে । পারে না। মন জ্ঞানবিজ্ঞান আলোচনা দয়ামায়া, স্নেহ মমতা, সহানুভূতি, প্রেমভক্তি, সুখের ইচ্ছ, দুঃখ পরিবর্জনের বা সনা লইয়া ব্যতিব্যস্ত । শরীরের কষ্ট হউক । তাহাও স্বীকার তথাপি সে আপনার কর্তব্য । সাধনে তৎপর। শরীর অবসন্ন হইয়। ঘাইতেছে, নানা প্রকার দুশ্চিকিৎসু রোগের | নাই "সহ্য ; পরিশ্রম করিতে | ح-------سمساجی جستجحه - if no -- a আগার হইয়া উঠিতেছে, তাহাতে কি,
V থাপি সে জ্ঞান উপার্জনে নূতন তত্ত্বামুসন্ধানে ব্যতিব্যস্ত । পরদুঃখবিমোচনের জন্য অশেষ প্রকার অজ্ঞাত বিশদ তাপনার মস্তকের উপর আনয়ন করিবে তাহাও স্বীকার তথাপি অপরের দুঃখের হৃদয়ভেদী দিনমামিনী অতিবাহিত করিকে বাঞ্ছনীয়, তথাপি আপনার চিত আপনার তাহাও স্বার্থের দিকে একবারও দৃষ্টিপাত করবে কোনরূপ জানা যন্ত্রণ সহা করিতে । না। আত্ম! আবার ইয়রোকের সঙ্কীর্ণ ক্ষেত্র অতিক্রম করিয়া অদৃশ অশবীর অনন্ত মছানের উদ্দেশে এখানকার যশোয়াম প্রভূত ধনৈশ্বৰ্ষা অনায়ামে পরিত্যাগ করি ; ত;হা | তেই প্রেম লিপঞ্জি চরিবে, তাহার प्लेख्छ्ल তম সত্ত্ব সৰ্ব্বত্র অনুভব করিয়া সংসারের দুশেহৃদ্য স্নেহবন্ধন ছিন্নভিন্ন করিয়া ফেলিবে, যেখানে থাকিলে অন্তরতম প্রিয়তম সুহৃদের । সঙ্গে আধ্যাত্মিক ষোগের মুহূর্তমাত্র বিরাম নাই, যেখানে থাকিলে চিত্তবিক্ষেপ আসিয়া হৃদয়সখার সহিত ক্ষণিক বিচ্ছেদ ঘটাইতে ।
