ভৰবোধিনী পত্রিকা ঋষিগণ কহিলেন হে স্বতনন্দন! অস্তুত কৰ্ম্ম ভগবান ব্যাসদেব যে ইতিহাস কীৰ্ত্তন ; করিয়াছেন, মুয়গণ ও ব্রহ্মর্ষিম গুল যাহা । শ্রবণ করিয়া প্রীত মনে বহু প্রশংসা করেন । এবং দ্বৈপায়ন শিষ্য মহৰ্ষি বৈশম্পায়ন ত- , দীয় আদেশানুসারে সর্প সত্র কালে রাজ। জনমেজয়কে যাহ শ্ৰবণ করাইয়াছিলেন , আমরা সেই ভার শখ্য পরম পবিত্র বিচিত্ৰ । কিক অণ্ড প্রস্থত হইল । নিরাকার, নিৰ্ব্বি ইতিহাস শ্রবণে বাসনা করি । যেহেতু তাহা বেদ চতুষ্টয়ের সারসংগ্রহ পূৰ্ব্বক সুচারুক্কপে রচিত হইয়াছে, এবং শাস্ত্রাস্তরের সহিত অবিরুদ্ধ, আর তাহাতে অনিৰ্ব্বচনীয় । অহঙ্কণীয় আত্মতত্ত্ব দি বিষয়ের বিশিষ্ট রূপ মীমাংস তাছে এবং তাহ পাঠ ও শ্রবণ করিলে পাপ ভয় নিবারণ হয় । ঋষিগণের প্রার্থন। শুনিয়া উগ্রপ্রবা? কহিলেন যিনি নিখিল জগতের আদিভুত, অখণ্ড ব্রহ্মা গু মণ্ডলের অদ্বিতীয় অধীশ্বর, : এবং স্বীয় অনস্ত শক্তি প্রভাবে স্থল, স্বক্ষন, স্থাবর, জঙ্গম নিখিল পদার্থ সৃষ্টি করিয়াছেন, যাঙ্গিক পুরুষেরা যে অনাদি পুরুষের প্রীতি উদ্দেশে স্থতাশনমুখে আহুতি প্রদান । করেন, শত শত সামগ ব্রাহ্মণেরণ যাকার , গুণ গান করিয়া থাকেন, এই প্রত্যক্ষ পরি- ; দৃশ্যমান মায়াপ্রপঞ্চ ৰূপ অতাত্ত্বিক বিশ্ব যাহার বিরাট মুৰ্বি, এবং লোকে ভোগা: ভিলাষে ও পরম পুরুষাৰ্থ মুক্তি পদার্থ প্রার্থনায় যাহার উপাসনা করিয়া থাকে । মাত্মক জগৎ প্রলয়কালে পুনৰ্ব্বার স্বাধি সেই অনাদি, অনন্ত, অব্যক্ত, কালক্রয়ে অৰিক্ত, সকল মঙ্গল নিদানভুত, মঙ্গলমূৰ্ত্তি, ত্রিলোকপাত, যজ্ঞফল দাতা, চরাচর গুরু, হরির চরণারবিন্দ বন্দনা করিয়া '! পূজিত মহর্ষি বেদব্যাসের অশেষ মত নিঃশেষে কীৰ্ত্তন করিৰ । لپ অনেকানেক অতীতদর্শি মরলোকে এই ৰিচিত্র ইতিহাস কীৰ্ত্তন করি s ! |“ | : i য়। গিয়াছেন, অনেকে করিতেছেন এবং ভৰিষ্যৎ কালেও অনেকে কীৰ্ত্তন করিবেন । দ্বিজাতির দৃত্রিত হইয়া সংক্ষেপেও বিস্তাब्लिज्र क्८° याइ! उस्थाञ्जब कब्रेिच्न थाटकम ; ఏ শাস্ত্র এই পরম পৰিত্ৰ ইতিহাস ৰূপে অাবিভূত l এই বিচিত্র গ্রন্থ অশেষ লিপ *" - স্ত্রীয় ও লৌকিক সময", বহুতর সুচারু শব্দ ও নানা ছন্দে অলঙ্কত এই নিমিত্ত পণ্ডিত মণ্ডলীতে বিশেষ সমাদরণীয় ষ্টয়ছে ; প্রথমে এই জগৎ ঘোরতর অন্ধকারে আবৃত হইয়া অলক্ষিত ছিল । অনস্থর সৃষ্টি প্রারম্ভে সকল ব্রহ্মাণ্ড বীজভূত এক অলে কার, অনিৰ্ব্বচনীয়, অচিন্তনীয়, সৰ্ব্ব ত্ৰ সম, সনাতন, জ্যোতিৰ্ম্ময় ব্রহ্ম সেই অণ্ডে প্রবিষ্ট হইলেন । সৰ্ব্বলোক পিতামহ । দেবগুরু ব্রহ্ম। সেই অণ্ডে জন্ম গ্রকণ করিলেন । তদনন্থর রুদ্র স্বয়ম্ভব মনু দশ প্রচেতা, দক্ষ, দক্ষের সপ্ত পুত্র, সপ্তর্ষিগণ, ও চতুদশ মনু উৎপন্ন হইলেন । র্যাক কে সমস্ত ঋষিগণ যোগ দৃষ্টিতে দর্শন করেন সেই অপ্রমেয় স্বরূপ পুরুষ এবং বিশ্বদেবগণ,একাদশ আদিত্য, অষ্ট বসু যমজ অশ্বিনীকুমার যুগল, যক্ষগণ, সাধ্যগণ, পিশাচগণ, গুস্তক গণ, ও পিতৃগণ, জন্মিলেন । তদনন্তুর ব্রহ্ম পরায়ণ ব্রহ্মর্ষিগণ ও সৰ্ব্বগুণসম্পন্ন অনেকানেক উৎপন্ন হইলেন । আর জল,পৃথিবী,বায়ুম,কাশ,চন্দ্র,সূৰ্য্য,সম্বৎসর, ঋতুমাস,পক্ষ, দিনরাত্রি, ইত্যাদি এবং ৰিশ্বান্তর্গত অন্যান্য সমুদায় পদার্থ সৃষ্ট হকল ! এই প্রত্যক্ষ পরিদৃশ্যমান স্থাবর জঙ্গ ষ্ঠানভূত পরব্রহ্মে লীন হইয়া যায়। আর যেমন পৰ্যায়কাল উপস্থিত হুইলে ঋক্তগণ স্বস্ব অসাধারণ লক্ষণ সকল প্রাপ্ত হয় সেই ৰূপ যুগপ্রারম্ভে সমুদায় পদার্থ-স্বস্ব নাম ৰূপ ও স্বভাব প্রাপ্ত হইয়া থাকে। অনা नैोलकर्फग्र८ङ मझश भएअरु अ% न८ञ्चङ । किन्छ ‘काञ्जुममिअर्थ श्८ङ ग्रे गए।अङ्ग अर्थ चाक्लाङ्ग । f बांगडद धबू बच्काङ्ग श्राप्न-ानूनांट्द्र भनूषा ६ अন্যান্য শ্ৰীৰ জন্য প্রস্থতি সমুদায় সৃষ্টি করিয়াছিলেন এই নিধিৰ তিনি সৰ্ব্বলোকের পিতৃৰক্ষপে পরিগণিত। ব্ৰহ্ম সেই আদিপিণ্ড মধুর পিতা এই মিধিৰ তিনি সৰ্ব্বলোক পিষ্ঠীয়ছ । .
