ఏly উদশয় প্রতিক্ষণে মুতন মুক্তন প্রকারে সুখ হইতেছি । তিনি যেৰূপ আমারদিগের মনের ইচ্ছা প্রকাশের নিমিত্তে বাগযন্ত্র সৃষ্টি করিয়াছেন, সেইৰূপ মনের আনন্দ প্রকা க_ _ பாகங்கள் அ_. =سخت یع-===== تحمد ج=تی E------
- ங் - ஆ_ _ - ग्। ...” "ब्लु
করুণার প্রত্যেক ছিজোলে আমরা । শের জন্য অামারদিগকে, এক স্বর যন্ত্র প্র- ; দান করিয়াছেন, তদুর রাজ্য অবধি অতি দরিদ্র কৃষক পৰ্য্যন্ত সকল ব্যক্তিই অপেন আপন মনের আহলাদ রাগ রাগিণী দ্বারা ব্যক্ত করিতেছে । বস্তুত যে বায়ু দ্বারা বাক্য উচ্চারিত হয়, সেই বায়ুর ধুনি যখন মুক্তটজপব দীর্ঘতা প্রাপ্ত হয়, তখন তাহার | স্বল্প সংজ্ঞা কয়, এবং তখন তাহ অত্যন্ত মনোরঞ্জনের কারণ হয় । এই নাদ প্রথমত নাভিদেশ হইতে অতি গম্ভীর ৰূপে ধূনি । ত হয়, পরে সেই স্বর ষক্ত উৰ্দ্ধে উঠিতে ; থাকে, তাহার ধূলি ক্রমশ তত উচ্চতর হই- } তে থাকে । এই প্রকার এক মাত্র স্বর হই- ! তে ধড়জ.ঋষভ,গান্ধীর মধ্যম,পঞ্চম,ধৈবত, নিষাদাদি সপ্তবিধ স্বরের উৎপত্তি হইথ। বঙ্ক প্রকার রাগ রাগিণীর সৃষ্টি হইয়াছে । মনুষ্য যৎকালীন প্রেমানন্দ ক্ষুরিত পুৰ্ব্বোক্ত রাগ রাগিণীতে সঙ্গীত ধুনি প্রকাশ করিতে থাকে,তখন অত্যন্ত কঠিন হৃদয়ও দ্রব হয়,ৰিরস ব্যক্তিও রসান্বিত হয়, এবং অত্যন্ত শোকাকুল ব্যক্তিও প্রফুল্পানন হয় । মনুষ্যের উপকার বা সুখ সম্পাদন জন্যই যদি কোন বিষয়ের প্রয়োজন হয়,তবেত হায় সঙ্গীত ক্ষমত কি অমূল্য । কিন্তু মমুথ্যের ধূনি যদি তাদৃশ সপ্লৰিখ স্বরে দ্বিভূক্ত না হৃষ্টত, তথবা বায়ুর স্পন্দন বা আন্দোলন অনুসারে স্বরাদি কম্পিক্স বা গমকিত মা হুইত, তবে সঙ্গীত মাধুরী দ্বারা কদাপি শ্রতি সুখ সম্ভব কইত না. অতএব সূক্ষ কৌশল শীল জগদী- { শ্বর কি অপশ্চর্ষ্য ৰূপে জামারদিগের স্বয় ক্ষ- { ঞ্জের নির্মাণ করিয়াছেন এবং কণ্ঠস্থ বায়ুর কি চমৎকার স্বজ্ঞাব করিয়া দিয়াছেন, যে-; বীণ যন্ত্রাদি ব্যক্তিরেকেও মনুষ্য স্বীয় শরী- । ब्रह वक्ल यज चौह भेट्नद्र बेनक अदाभ | যমিন যদিংষ্ক বিষয়ে ষোখোযাক্তি বিনিশ্চযং। সতমেৰাভিজানাতি নানাং ভারতসত্তম । এবং ব্যবসিতে লোকে বছদোষে যুধিষ্ঠির । আত্মমোক্ষনিমিত্তং ৰৈ যতেত মতিমান নরঃ । নষ্টে ধনে বাদারে বা পুজে পিতরি বামুক্তে । অহোদুঃখমিতি ধ্যায়নশোকয়্যাপচিত্তিঞ্চরেই সুথাৎ সঞ্জাখতে দুঃখং দুঃখমেবং পুনঃ পুনঃ । মুখস্যানন্তরং দুঃখং দুঃখস্যানন্তরং স্থখং ! সুখদুঃখে মনুষ্যাণাং চক্ৰবৎ পরিবর্ততঃ । মুখাস্তুং ছুঃখমাপন্ন পুনরাপৎস্যতে সুখং ! ন নিত্যং লভতে দুঃখং নজিতাং লভতে সুখং । শরীরমেৰাষজনংছুঃখস্য চ মুখস্য চ । শরীরমেবাযতনং সুখস্য f দুঃখস্য চাপ্যাযজনং শরীরং । , যৎ যৎশরীরেণ করোক্তি কৰ্ম্ম - তেনৈব দেী সমুপাশ্ন তে তৎ । জীবিতঞ্চ শরীরেণ জাত্যৈৰ সহ জাযতে । উভে সহ ৰিবৰ্ত্তেতে উণ্ডে সহ বিন্যশ্যতঃ । স্নেহপাশৈব্বছবিধৈরাবিষ্টবিষয়াজনাঃ । অকৃতাৰ্থাশ্চ সাদন্তে জলেসৈকতসেতৰঃ । সঞ্চিনোত্যশুভংকৰ্ম্ম কলরাপেক্ষযা নরম । এক ক্লেশানবপ্নোতি পরত্রেহ চ মানবঃ । পুত্রদার কুটুম্বেষু প্রসক্তাঃ সৰ্ব্বমানবা । শোকপঙ্কার্ণবে ময়াজীর্ণাবনশ্বজাইব । পুত্রনাশে বিৱনাশে জ্ঞাতিসৰ্বন্ধিনামপি । প্রাপ্যতে সুমহদুখং দাবায়িথতিমং বিভো। নচ প্রজ্ঞানমখানাং ন সুখানামলং ধনং । ন বুদ্ধিৰ্ব্বলাভা ৰ জাঙ্ক সমৃদ্ধৰে।. অস্ত্যপ্রাপ্তিং সুখং প্লাছম্বুধিয়ঙ্করমন্ত্যযোঃ । গুৰি সেই আন স্বৰূপের গুণানুকীৰ্ত্তন | সুখংব 界
- 3, .*:凝絮
I •, - க * . ፄ 莒 is t I ஆ _ в Ч. ч. Bئي s R রিয়া o ! § হইতে 毯、漫 * - * * , р 喂 bi 品 * н f o o i s $ | J 芯 * н ". சு- "e= ےr f 叠 է:- f , ‘. * *్బ * عة : فةr wo ส р - * ֆ ". 南 ஆ *...* 品
