- .r بقعه بهایی gg ggDDBB BBB B BBBB tDDS BBBBBBS BBBB
- * - * ** t 772{ سگا۔ سمیہ *} ow 4" : t جا مسیه f সর্বল;{{গ স’নিয়া, সৰ্ব্বাশয় দধী:ি২, 元* মধে ło, :: প্রী লম: ।
পত্রিকমৈয়িকী গু","gমৃতি । অগ্রহায়ণ ১৭৯৯ শক তেওরোধিনীপ্রত্রি ব্রাহ্মসম্বং ৪৮
- ی۔+ fلی۔ و * BB BBBBBS BB BBBB BBBBBBBDDBtBBS
§ } マ* سمي م * جمعیت একম তুসোলে পাসনসা o جم۔ r ہے۔سلم علم سے -- و ہدی. * - у гі o - on پیهای هم ",هـہ BSBB BBBK BBSEDBBBB BBBBBB S AAA AAAS S AAAAAMMMAT SSS S S S „- * --------- مس - ه مسس مسم. سم، همه حد میسهنده ঈশ্বর আত্মার আত্ম। terwraanassoa, .ماهیچه سوه хүн ко - + k o اعد كيميمهn ঈশ্বর সুগতের অবলম্বন । জগৎ তাহাতে হইয়৷ রহিয়াছে। তিনি যদি iа في ) !ਿੈ। ”,次列 }পনাকে জগৎ হইতে পৃথক করিয়া লয়েন, জগতের হার কিছুই থাকে না। ঈশ্বর যেমন জু” ষ্টের তলমলায়ন, তেমনি জগদান্তর্গত সর্বপ্রধান পদার্থ তা হ্র" অবলম্বন। আত্মা স্থাতে প্রতিষ্ঠিত হইয়া রহিয়াছে । তিনি যদি আপনাকে আত্মা হইতে পুথক করিয়া লম, তাহা হইলে আত্মার আর কিছুই থাকে ন! : তাহা হইতেই আত্মার আত্মত্ব । তিনি আত্মার আত্মা | আত্মার আত্মারূপে তাহাকে অনুভব করিলে তাহাকে যেমন উজ্জ্বলরাপে জ नि। যায় এমন আর অন্য কোন প্রকারে নায় না। শরীর যেমন স্বকীয় নির্ভরস্থল পৃথিবীকে উজ্জ্বলরূপে অনুভব করে, মন যেমন স্বীয় নির্ভর-স্থল অন্য মনকে উজ্জ্বলরাপে অনুভব করে, তেমনি আত্মা স্বীয় নির্ভর-স্থল আত্মার আত্মা পরমাত্মাকে উজ্জ্বলরূপে অনুভব করে। সেই অনুভব করিবার সময় সে ইহাও অনুভব করে যে,সে আপনি পরিমিত ও অন্তবৎ, তার পরমাত্মা W প্যাপী, অনন্তকালস্থায়ী এবং তানগু-জ্ঞান, অনন্ত-শক্তি ও অনন্ত-ককণা-বিশিষ্ট ! ঈশ্বর মন্ত্রীর আত্ম এই জ্ঞান তত্ত্বজ্ঞান লাভের ক্ত লেমন সহকারী এমন তান্ত কোন লছে । উল্লিখিত জ্ঞান ঈশ্বর শ্রীতি সঞ্চর জন্য ও যেমন সংকী, এমন তার তথ্য কোন জ্ঞান নষ্ঠে ! ঈশ্বরকে পিত। কি বা মাত, কিংবা বন্ধুরূপে চিন্ত করিলে মনে অতিশয় প্রীতির সঞ্চার হয় বটে ব্ধি স্তু প্রাণের প্রাণ, আত্মার আত্মীরূপে ভাবলে যেমন প্রীতির সঞ্চার হয়, এমন তার অন্ম কিছুতেই হয় না । পিতা মাতা, কিংবা বন্ধু বাহিরের পদার্থ। আত্মার আত্মা যেমন নিকট পদার্থ পিতা মাতা কিংব! বন্ধু তত নিকট পদার্থ নহেন। “অন্তরতর অন্তরতম তিনি যে ভুলনা রে তায়।” প্রাচীন কালের যোগীন্দ্র সকল ঈশ্বরকে আত্মার আত্মারূপে উপাসনা করিয়া কৃতার্থতা লাভ করিয়াছিলেন, এক্ষণকার যোগীন্দ্র সকল সেই প্রকারে উপাসনা করিয়া কৃতাৰ্থতা লাভ
অমৃ} করিতেছেন । ঈশ্বর আত্মার আত্ম৷ এই মত ব্রাহ্মধৰ্ম্মের |
