Registerd No 52. }T&אן: אונס তৃতীয় ভাগ চৈত্র ১৭৯৯ শক । তত্তরোধিনীপ্রত্রিকা BBBBDDDD DDDDHBBB BBBB BBBB BBBBBB BBBB BBBS BBBBBBS BBB BDDS পথ"স্মেকমেলাখিতীরং BBBB BBBDD BBS BB BBBB BBBBBS BB BBBBBBBS পাবfয কমৈঠিক ! গুলু স্তুলস্তি । .qক সত্ৰ "সৈালে প; সময় অস্মিণ প্রতিস্তস্য প্রিযক ধামধনক "সনামল । উপদেশ । ১১ মঘ বুধবার ১৭৯৯ শক । ভারতের এই দুৰ্গতি অবনতির অলস্বাসে ; যদি কিছু তাতার গৌরব ও স্পদ্ধার বিষয় থাকে, তবে তা ছ। ব্রহ্ম-বিদ্যা ভিন্ন আtয় কিছুষ্ট মহে । ভারতবাসীদিগের সর্বাঙ্গীন উন্নতি লাভের যদি কোন প্রশস্ত উপায় থাকে, তবে ব্রহ্মসাধনই কেবল তাহ রদের ঐহিক পাল্পত্রিক মঙ্গল লাভের একমাত্র সোপান । মিথাত ভারত-আকরে যদি কোন অমূল্য নিধি এখনও প্রচ্ছন্ন থাকে, তবে তাছা ব্রহ্মবিদ্য; ভিন্ন তার দ্বিতীয় নাই। সমরশায়ী মৃতকল্প ভারত-শরীরে যদি এখনও কিছু মন্থামূল্য আভরণ অস্পৃষ্ট থাকে, তবে ধৰ্ম্মভূষণ ভিন্ন আর কিছুই দৃষ্ট হয় না । পরাধীন ভারতবাসীদিগের যদি কিছু নিজস্ব সম্পত্তি থাকে, তবে ব্রাহ্মধৰ্ম্ম— কেবল পরিত্র ব্রাহ্মধৰ্ম্মই তাহারদের সেই একমাত্র স্বাধীন বিষয় বিত্ত । রদের বলিয়। পদ্ধা করিবার বিষয় ক্রমে ক্রমে সকলই অপহৃত ও স্থানান্তরিত श्रेब्रहरु । 11 } তদ্ভিন্ন আমী- ' | | | | | ! l ו ميتهgستيegسيسها মনুমোর বিলাস সজা যত অপহৃত হয়, তাহার ভোগ ঐশ্বৰ্য্য উপকরণ যত তিরোহিত হয়, তাহার অজস্র খসে বা সামগ্ৰী যত স্থ মাস্তরিত হয়, ততই তাচার জীবন ধরণের প্রধানতম উপাদান কেবল তামের প্রতিই प्रष्टि भ%रुिल इक्वेल थुक । डथम गङ्गे হত-সৰ্ব্বস্ব ব্যক্তি যেমন কেবল এই আশা মষ্টি অবলম্বন করিয়াই দণ্ডায়মান থাকে যে, অন্নপান লাভ করিয়৷ জীবিত থাপিতে পারলেই ক্রমে ক্রমে সকলই হস্তগত হুইবে, অামারদেরও এখন ঠিক্ সেই অবস্থ৷ উপস্থিত হইয়াছে। আমারদের আত্মার প্রাণ ধারণের সারতম উপাদান যে ধৰ্ম্ম, তাহুরিই ' প্রতি অনেকেরই অন্তশ্চক্ষু নিপতিত হইয়াছে । বাহিরের বিষয় ভাবিতে গেলে, শরীর ভূমিসাৎ ংইয় পড়ে, বুদ্ধি মন অবসন্নহইয়া যায়, যখন সেই নিখিল-নির্ভর । ষ্টি ধৰ্ম্মকে আশ্রয় করি, তখনই নানা দুঃখ বিপত্তির মধ্যে অটল ভাবে দণ্ডায়মান হই । তখনই হৃদয়ে এই আশার সঞ্চার হয়, যে যখন আত্মার প্রাণ ধৰ্ম্মকে লাভ করিয়াছি, তখন অল্পে অল্পে সকলই লাভ হইবে, তখন সকল দুঃখ দুৰ্গতি চলিয়া যাইবে, তখন
