জ্যৈষ্ঠ ১৭৯৯ পূর্বক দেখিলেন, তথায় সাতজন মহর্ষি নিজনে কুশাসনে উপবিষ্ট আছেন । তিনি বিনীত ভাবে তাহাদিগের পাদ বন্দন পূৰ্ব্বক কহিলেন, তপোধনগণ ! আমি রাজা উত্তানপাদের পুত্র, নিৰ্ব্বেদ বশত আপনাদের নিকটস্থ হইলাম । মহর্ষিগণ কছিলেন রাজকুমার ! তুমি নিতান্ত শিশু, তোমার বয়ঃক্রম চার পাঁচ বৎসর হইবে, এখন ত বৈরাগ্যের কারণ কিছুমাত্র ঘটিতে পারে না ? তোমার ত কোন বিষয়ে কিছুমাত্র চিন্ত নাই ? পিত৷ পৃথিবীর অধীশ্বর এবং শরীরেও কোনরূপ পীড়া দৃষ্ট ইতেছে না। এক্ষণে বল, বৈরাগ্য কি জন্য তথন ধ্রুব মহর্ষিগণের সমক্ষে স্বরুচির সগ বি ব্যবহারের কথা উল্লেপ করিলেন । শুনয়। মহর্ষিগণ পরস্পর কহিতে লাগিলেন, ক্ষত্ৰিয়তেজ কি তাদৃত । বালকেরও মামলানি সহ্য হয় নাই ! বিমাতা যে সমস্ত অপমানের রছেন, তাহা এ পর্য্যন্ত ইঙ্গাল মৰ্ম্ম ক্ষত্রিয়কুমার ! པའི་མཁསྐ་ t পীড় প্রদান করিতেছে । বল, তোমার প্রার্থন! কি ? ধ্রুব কহিলেন, মহর্ষিগণ। আমি রাজ্য কি ঐশ্বৰ্য্য কিছুই চাহি না ; যে স্থান সৰ্ব্বাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ, যাহ। পূর্বে কেহ কখন প্রাপ্ত হন নাই, আমি তাহারই প্রার্থী । এক্ষণে বলুন, কিরূপে সেই স্থান প্রাপ্ত হওয়া যায়। মহর্ষিগণ কহিলেন, রাজকুমার। চরাচরগুরু হরির আরাধনা ব্যতীত সেই সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট স্থান কাহারই পক্ষে সুলভ নহে । যিনি . শ্রেষ্ঠ হইতেও শ্রেষ্ঠ, যিনি অনাদি ও অনন্ত সেই মহান পুরুষ যাহার উপর প্রসন্ন হন তিনিই অক্ষয় স্থান প্রাপ্ত হইয়া থাকেন। যদি সেই স্থান অধিকার করিতে তোমার ইছ হয় তবে যিনি অব্যয় ও অচ্যুত, এই প্রকাগু ব্ৰহ্মাণ্ড র্যাহার অন্তর্গত, তুমি ধবোপাখ্যান 2&f তাহারই আরাধনায় প্রবৃত্ত হও । যিনি পরম আশ্রয় পরব্রহ্ম, যিনি যজ্ঞে যজ্ঞপুরুষ, যোগে পরম পুরুষ, তিনি প্রসন্ন হইলে সকল কামনা পূর্ণ হয়; অধিক কি, পরম পুরুষার্থ মুক্তিপদার্থও লব্ধ হইয়া থাকে। বৎস। এক্ষণে তুমি সেই বিশ্বপতির আরাধনা কর, তোমার সকল সংকল্পই সিদ্ধ হইবে । ধ্রুব কহিলেন, তপোধনগণ ! আপনারা বলুন, কিরূপে হরির আরাধনা করিতে হয় ? মহর্ষিগণ কহিলেন, বৎস ৷ ভক্তিপরায়ণ মনুষ্যগণ যেরূপে হরির তারাধনা করেন, কহিতেছি শ্রবণ কর। প্রথমত, বাস্থ ব্যাপার হইতে মনের সম্যক প্রত্যাহার আবশ্যক । পরে সেই জগতের আধার বিষ্ণুর প্রতি মন সমাধান করিতে হইবে । তুমি একাগ্রচিত্ত ও সংযতাত্মা হও এবং যিনি স্বষ্টিস্থিতিপ্রলয়কর্তা, যিনি প্রকৃতি ও পুরুস, সেই ওঁকারপ্রতিপাদ্য ব্রহ্মকে নমস্কার কর । বৎস । তোমার পিতামহ মনু এইরূপেই তাহার আরাধনা করিয়াছিলেন । অনন্তর ধ্রুব প্রীত মনে মহর্ষিগণকে অভিবাদন পূর্বক যমুনাতটবর্তী পবিত্র মধু বনে উপস্থিত হইলেন । দানবরাজ মধুর অবস্থান নিবন্ধন উহা মধুবন নামে প্রসিদ্ধ হইয়াছে। পূৰ্ব্বে তথায় মহাবীর শক্রয় ঐ মধুরই পুত্র লবণকে সংহার করিয়া মথুরাপুরী সংস্থাপন করেন। ধ্রুব ঐ পবিত্র তীর্থে উপস্থিত হইয়। কঠোর তপস্য৷ আরম্ভ করিলেন এবং ঋষিগণের উপদেশক্রমে দেবাদিদেব বিষ্ণুকে আত্মস্থরূপে চিন্তা করিতে লাগিলেন। ভগবান বিষ্ণু সৰ্ব্বভুতে অবস্থিত, ধ্রুব অনন্যযনে ধ্যানে নিমগ্ন হইয়া তাহার আবির্ভাব সুস্পষ্ট বুঝিতে পারিলেন । তৎকালে পৃথিবী আর তাহার ভার বহন করিতে পারিল না । তিনি যখন কঠোর সাধনের জন্য বামপদে দণ্ডায়মান থাকিতেন כל (א
