কারণের সম্বন্ধ নিবন্ধ করিতেন (১)। এই হেতুই তাহারা জগৎ স্বষ্টির অস্তুগ্রও ব্ৰহ্মৰূপ কারণে জগৎ ৰূপ কাৰ্য্যের অস্তিত্ব স্বীকার করিয়াছেন। অপর ছান্দোগ্য উপনিষদে স্পষ্ট উল্লিখিত হইয়াছে যে জগৎ কদাপি কারণ ব্যতিরেকে হঠাৎ অসৎ হইতে সদভাব diश्व श्न नाई। 嘛 তদ্ধৈক আহুরসদেবেন্দ গ্রাম অ সীদোকমেৰা।দ্বি- তাঁয়ণ ভস্মাৎ অসতঃ সজ্জাৰেত । কুতস্তু ལག་ tg DDDS SKLttLLL GDDDD DBDB uDLS0S BBuBDS শ্ৰুেতি । সত্ত্বোব c༽6ཡ7ཀ་མ་ཧཱ་མ་ཤེར ། কেহ কেহ কহোন,জগৎ উৎপত্তির অগ্ৰে এক মাত্ৰ অসৎই ছিল, সেই অসৎ হইতেই সমুদায় উৎপত্তি হইয়াছে। কিন্তু হে সৌম্য! ইচ্ছা কি প্রকারে হইতে পারে, অসৎ হইতে কি প্রকারে সন্দূ ভাব হইতে পারে। অতএব এক মাত্র সৎস্বৰূপই এই জগতের পূর্বে ছিলেন!। স্কুষ্ট প্রকরণ বিষয়ে ভিন্ন DDD yBDDYS DDD S DD DBDBD BuBJ হইয়াছে । তৈক্তিরীয় উপনিষদে স্থষ্টির বিষয় পশ্চাল্লিখিত শ্লোকে প্ৰকটি ত হইয়াছে } ♥ስ፣ቫ፲Í% 1 এতন্মদাত্মন অ্যাকাশ । *ಶ್ನತಃ | SKDEtDSS SDDDSSS BKE SS Bm পৃথিবী । পৃথিব্যাওষধযঃ । ওযধীভ্যোস্টম ২ DDDSDDBuDSSDBBDBDBD DBBDDSS BDDBDDBBBDDDS ξη2 ή 3 . সেই এই পরমাত্মা হইতে আকাশ উৎপন্ন হইয়াছে আকাশ হইতে বায়ু, বায়ু হইতে অগ্নি, অগ্নি হইতে জল, জল হইতে r SS t gDBDBD BDt DDLDDB DuuDu DDK iBB 不过 গৰ্হিত at : a When God is 4 aid to create the universe out of nothing we think this, by supposing that পৃথিবী, পৃথিবী হইতে ওষধি, ওষধি হইতে অন্ন, অন্ন হইতে রেতঃ, রেত হইতে পুরুষ (ौबांब्रो) डे<°त्र श्रेषांश, श्रे भूक्ष अब्र 玄可可瑜1 R উপনিষদে। যদিও স্পষ্ট ৰূপে পরব্রহ্ম, নিরাকার এবং জ্ঞান স্বৰূপ বলিয়া উক্ত হইয়াছেন, তথাপি স্থানে স্থানে জগতের সা- ? হিত তাহার অভেদ প্ৰতিপাদিত হইতেছে। ‘সমুদায় সৃষ্টি স্রষ্টার অংশ মাত্র বলিয়া উক্ত হইয়াছে। এই প্রকার অদ্যৈত মত বেদান্ত দর্শনে সম্পৰ্ণ ৰূপে পরিণত হইয়াছিল। কিন্তু ভাঙ্গুর আরম্ভ উপনিষপে দে । श्रिद्ध eli७श म! ! * যথোণ নাতিঃ সুহ্মন্ডে গৃহতে চ যথা পৃথিব্যাৎ DD BBED S SDDD SDBBK DY0S BBDDDS SBDBiBDDBS DBBS BBLSYBSSDuDDBL SBDDSS SDD মুণ্ডকোপনিষৎ { যেমন উর্ণনাভি। (স্বীয় অঙ্গু হইতে) তন্তু স্বজন করে এবং পুনরায় তাহ। সংযত করে। যেমন পৃথিবীর উপরে ওষধি সকল উৎপন্ন হয়, ধেমান মনুষ্য দেহ হইতে আপনা হইতে কেশ লোমাদি উৎপন্ন হয়? সেই ৰূপ সেই অক্ষয় পুরুষ হইতে এই বিশ্ব সংসারের উৎপত্তি হইয়াছে ৷ ” অগ্নিধ্যথৈাকোভূৱন ম্প বিন্টোৰূপং ৰূপং প্রडिक८०tवडूद। qक उथ। नईलूडाखद्धक्षा क१९ রূপাৎ প্রতিরূপোবভুব বহিশচ । ইতি কঠ । যেমন একই অগ্নি সমস্ত ভুবনে প্রবিষ্ট হইয়। ভিন্ন ভিন্ন প্ৰতিৰূপ গ্ৰহণ করে। সেই ৰূপ এক মাত্র সর্বভূতের অন্তরাত্মা ভিন্ন ভিন্ন ৰূপে প্রকাশিত আছেন, অথচ স্বতন্ত্র রহিয়াছেন। ; बथा ८नोtभाटकन शु९श्र्tि९७न ग*९ ग्रूग्रव९ बि he evolve the universe out of nothing but him- its fittig's fitti ti cr's self and in like manner we conceive annihilation, মৃত্তিকেতোব * 53 i tę সৌম্যৈকেন। * - only by conceiving the creator to withdraw his creation by withdrawning his creative energy মণিনা *иќе লোহমযৎ বিজ্ঞাতং স্যto, Tftsger from, actuality into power-sir. W. Hamilton, foștik 7țNTR caifft "Vyg RSJ, i ሻማÍ 《邻。”
