مس۔مہ ۔ےہی۔ -۔ ۔۔۔بیم S% 9 প্রকার 'ভাৰ ! প্রজার প্রতি রাজারও vaट्रे প্রকার ভাল চাই । পিত। যেমম সকল পুত্রের মঙ্গল চান, বাজারও সেই ৰূপ সকল প্রজার প্রতি মঙ্গল দৃষ্টি থাকা উচিত। এই চেকু কালিদাস এক স্বলে রাজাকে পিতা বলিয়। বর্ণন করিয়াছেন, “প্রজানাং বিনয়াধামৎ রক্ষণাৎ ভরণাদপি । সপিতা পিউরস্ত{দ’ কেবল জন্মত্তেবং । " রাজ। যদি নির পেক্ষ ভাবে প্রজ্ঞ। পালন করেন, তাহ কই । লই রাজ্যের মঙ্গল। আর যদি তিমি প্রজাসের প্রীতি না চীন,কেবল ভয় প্রচার করিয়া সকলকে বশীভূত করেন এবং সকল প্রজাকে লঙ্গি অপমর স্বর্থ-সাধনের যন্ত্র মাত্র কপ্লয ফেলেন; তবে সে রাজ রাজাই নসাধারণের মঙ্গলের জন্য র্যাহদর প্রতি ভার, তাহারদের প্রাণের মত নিরপেক্ষ হ গুয়৷ ಶ್ಗ এক্ষণে যাহার। ব্রাহ্মধৰ্ম্ম প্রচার করি দণ্ডায়মান হইয়া ছন, তfহারদের *প্রকার চেষ্টা কর। প বা ? যখন এখানে চতুর্দিকে অসুরদর ই জয়, “...খন তাঙ্গদের এমন এক জনকে চাই, নরপেক্ষ হইয়। সকলের মঙ্গল কfaতে পারেন, যিনি সাধারণের জন্য অণ, পনার জীবন দান করিতেও প্ররক্ত থাকেন । এ প্র কার ধৰ্ম্ম-প্রচারক অপমার ধন মান প্রভুত্ব সাধনের প্রতি লক্ষ্য করবেন না । বঙ্গদেশে অসুরদের যে প্রকার উৎপাত, ত{হাতে সকলেই মূমুর্ষ হইয়াছে । তোমর যে কয়েক জন এই ব্রহ্ম ৰিদ্যালয়ে শিক্ষিত হু চক্টেছ, তোম চষ্টয়ছে, যে ধ” ভিন্ন, ঈশ্বর ভিন্ন, আর আ মারদের গতি নাই । অতএব এই ক্ষণে মের সকল্পে এব দ্য হইয়। স্থির কর, ঈশ্ব বুধ জন ধ”ে র জন) কে তোমারদের মধ্যে স তুরদের . ড়ে সংগ্রাম করতে পারবে । ঘ মাহ মাপনার সখ ল কার্য্য পরিত্যাগ ক্ষপ কে ল এক মাত্র । ই ধর্মের উন্নতি প• কfr : ত্ৰ উী চ হবেন তিনি এই ধৰ্ম্ম যুদ্ধের প্র নি সেনাপতি পদ প্রাপ্ত হইবেন DSBB BBB BBBDD DBSDD BBBB SBS S BBS BBBS BBBB BBBS প্রবেশ রতে পারে এক্ষণে অসুরেরাই | তত্ত্ববোধিনী পত্রিক প্রবল, দেবতার মুমূর্ষ, অমুরেরাই এক্ষণে স্পর্জা করিয়। ৰেড়।ইতেছে । এইক্ষণে ত্রণক্ষদিগের কত যত্ন চাই। এখন এ প্রকার ধৰ্ম্ম প্রচারক চাই, যিনি ধৰ্ম্মের জন্যে আপনার সকলই সমৰ্পণ করিতে পারেন এবং সকল ইন্দ্রিয়ের মধ্যে ষেধন প্রাণ, সেই ৰূপ তিনি বঙ্গ সমাজের প্রাণ হইতে পারেন । ইহা হইতে মহোচ্চ পদ অণর কি আছে । ன்ே নিবাধই সাস্থৎসরিক ব্রাহ্ম সমাজের - ১২ কাৰ্ত্তি হে আম দিে سماته. o { 药 ** রকালের অগ্রয় দাতা । চিরকা.ে.. সঙ্গয় । অ মাদিগের সর্ববস্ব ধন ও চরম সম্বল । অণমর কতিপয় সুহৃদে এইখানে প্রতিম গুগল্পে মিলিত হইয় গত সম্লংসর কালাবfপ তোমার আরাধনা করিতে যে এবৃত্ত হইয়াছি, ইহা অাম দিগের কি পর্য: স্য সৌভাগ্যের বিষয় । দয়াময় : এ সেী ভাগ্য অমর। কে. বলৈ তোমার ষ্ট প্রসাদে লা ভ করিয়াছি । আমরা এত দিন তোমাকে ভুলিয়া অমিত। বিষয়ে মুগ্ধ ছয় রুথ। কাল যাপন করিতে ছিলাম কিন্তু তুমি করুণাময় পিতার ন্যায় তোমার এই অধম স স্থানদি গকৈ বিষয়ের বিষময় পথ হইতে প্রত্যারত্ত্ব করাষ্টম তে। মার অমৃতময় পথে মানয়ন করিয়াছ, তো মার ক্রে দে স্থান দান করিয়াছ ও সম্নেহ র ইচ্ছ। অবশ্যই হৃদগত । সুমধুর বচনে নিয়ত এই কহিতেছ যে তোমাকে লাভ করাই আমাদিগের জীব নের একমাত্র সাক্ষলা সাধন তোমাকে লাভ কর। আমাদিগের কিছুহ ছুষ্কর নক্ষে । তুমি প্রেমের ধন ; আমরা যখনই অকপট প্ৰেম ভরে তোমাকে ডাকিতেছি, তখনই তুমি আমাদিগের হৃদয়ে সাক্ষাৎ প্রত্যক্ষ কক্টতেছ। ধৰ্ম্ম সাধন করিতে কত বল, কত বীৰ্য্য, প্রদান করিতেছ, তোমার সহবাস জনিত লিমলানন্দ সম্ভোগ করাইভেচ্ছ ও আমাদিগের মনে এই ধ্রুব সত্য প্রদীপ্ত করিতেছ যে তুমি আমাদিগের চিরকালের উপজীব্য । চোমার সহিত এখানে সম্বন্ধ
