পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প দ্বিতীয় ও তৃতীয় খণ্ড).pdf/১২৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

; ; ; , , | :مینیمم د リー . ," كممه "یومیہ , , , " ' ". . d , * * t A . 鷺 از اوا us థౌ . ΑΡ 曾 * به ۹ مه ۰حه ** 蝸 露前?* : a q v DDDSDu uDDBBBtttuttBBBDSD DSSS DSDtttBSBDDDD BBB BBuBBBBBB BBkSkS 寫。量平"* به اند * 射 પ્રણ فنيو سمي المعلا SBBBStStBBeB BBBBB BBB BBB uBBtttttttttt ttBBBBB BBBBBBBBS ee S BBB MSBBBttggBuBBBB BB BBBBBS ব্রাহ্মধৰ্ম্মোর ব্যাখ্যান । জ্ঞানমনন্তং ৰূ ে প্রকাশ পাইতেছেন ! সেখানে তিনি স্থ{? শিবম দ্বৈতং ৰূপে প্রকাশ পাইতে ে তাঙ্কার প্রক্তিৰূপ স কল স্থামে । মাত স্বঙ্ক, ভ্রাতার, সৌকর্দে কলিক'ত ব্রাহ্মসমাজ । १ ॐ : 2 १४ न ! ६ २ १भ्र २ *{<क । ._ * و - حبههای مخته میریه 瞳 蠍酶蠍顯 حسي হিরণ্যমে পরে কোষে বিরক্ত ". o পতিব্ৰতা সতীর 에, भ : u9 न কলষ্ট ੇব্রহ্ম নিৰ্ম্ম কলং | চার প্রতি ৰূপমা 2 ঠগর ৰূপ প্রকা No. আমরা এই মাত্র শ্রত হলাম, ঈশ্বর শ পাইতেছে সে "রেণুয়ে পরে কোখে আমাদের শরীরের পুর-স্বামী , তিন প্রতি তিনি সাক্ষাৎ বি জ করিতেছেন । সেই BBBB DDSDDD SYSD BBB DDS DB BBBS BBB S BBBBS BBBB BBBS BSDS DDBB BBB BBB BBB BBBB BBBB DDBBBBBS BBBB BBS SSSBBBSSSBBBBD BBB BBB DDBBS tBB BBD DS BBBSBBBSB BBB DBBBB DBB BBBBB BBBS BBBS BBBBB BBB BS SSBBBB BBB BBBB BB BB BBB BBB BB B S BBB S SBBBBBS BBB BBS BB BDD BBS BSB DDBB BB BBBB BBBB BBS BB BB BBB B BB BBBB BBS BBBBB BBSBBB BBB BK BBBS SS BBBB BB BBB BB SBB BS SS মাপনকে ভুলিয়া থাকে-বিষয় কামনা- কিন্তু আত্মাতে ই "র কি প্রকার অ|ঠেষ্ট আপনার সর্বস্ব বলিদান দেয়। বার্টিরে | বির্ভাব ? সেখানে তিমি.ক প্রকারে বিরাজ কখনই তাহকে নিকট করিয়া দেখা যায় করতেছেন ? কেহ বলেন, যেমন আমি BBS BBBB B BBBB BBBB BB S BB DD BBB BB DBSBBB ব্যাপ্ত রঙ্কিয়াছেন, সেখানে দেখা ঠাঙ্কাকে মধ্যে যেমন আপনাকে উপলদ্ধি কর, পসম্পূর্ণ নিকট করিয়া দেখা নয়। সমুদয় রমেশ্বরকে যে প্রাণর স্পষ্ট দেখিতে পাই BBB BB BBBB SBB BBBDD tS0S S BB BBB BBS BBB BBBB $াহার রূপ দেখা যায়। স্বটির সৌন্দর্যে, শরীর, তাহার। তাহাকে সেখানে উপলব্ধি DBB DDBBBS BBBB BBBBB BBBB BBB BS BBBB DDD BBBS DDDDD DDDB BBB BBBB BB BBBBB BBS BBS BBB BBB BS eB DDS BBBD DDBB BBBBB DDD DD BBB DDDDBB BB BBB দিল্লঙ্গ করিজেছে। সেখানেই তিনি সত্যং বস্তুর জাঙ্গর সেই অপরিমিত সেই মূল