38's তিনি ভিন্ন আর আমারদের কে আছে ? তিনি আমারদের পরম গতি, তিনি জামারনের পরম সম্পন্থ, তিনি আমারদ্ধের পরম লোক, তিনি আমারদের পরম আনন্দ { তিনি আমারদের এখানকার পিতা মাতাতিনি আমারদের চিরকালের পিত্তন মাতা —তিনি আমারদের সর্বস্ব ধন । , ও একমেবাfতীয়ং * ব্রাহ্মধৰ্ম্মের ব্যাখ্যান । কলিকাত ব্ৰাহ্ম মাজ । ১৪ জ্ঞাত্র বুধবার ১৭৮২ শক । ন তত্ৰ সূর্য্যো তি ন চন্দ্র তারকং নেমাবিদ তাভান্তি কুতোইয়মগ্নিঃ । তমেব ভাস্তং অমুত্রাতি সৰ্বং ত: ; ভাসা সৰ্বমিদং বিভাতি । - শিষ্য অণটাৰ্য্যকে জজ্ঞাসা করিলেন যে হে ভগবন সেই ত দেশ্ব সুখ-স্বৰূপ পরমেশ্বর, র্যাঙ্কর অচিং ; আমস্ত ভাব ও ক্য স্বারা নির্দেশ করা যায়. 1, র্যাকাকে ব্ৰহ্মপরায়ণ সত্য-ব্রত ধীনে সক্ষাৎ প্রত্যক্ষ উপলব্ধি করেন, তা আমি কি প্রকারে জানিব ? তাহfকৈ কোথায় দেখিব ? কে তাহাকে প্রকাশ করিতে পারে ? অণ- | চর্য উত্তর করিলে , স্বৰ্য্য র্তাহাকে প্রকাশ । করিক্তে পারে ম্য, চন্দ্র তারাও র্তাহাকে প্র- ; কাশ করিতে পারে না, এই বিদুৎ-সকলও উrঙ্গকে প্রকাশ করিতে পারে না, তৰে । এই পার্থিব অগ্নি তহিকে কি প্রকারে প্রকাশ করিৰে ? সেখtrন সুর্য্য চন্দ্র প্রকাশ পায় না, সেখানে সকলই তাকার অস্ককণর । কেবল অক্সিজ্যোতিই তাহাকে প্রাকাশ করিতে পারে | আত্মজ্যোতির স্বারাই সেই সত্য-জ্যোতির প্রকাশ হয়, স্থর্য চন্দ্রের জ্যোতি ক্ষেই জ্যোতির নিকটে পরাভব পায় । অtষ্মজ্যোক্তি হইতেই সেই সত্ত্য-জ্যোতির আভাস পাওয়া ষাম । এই আত্মজ্যোতি কি ? এক ৰার অনন্যমন। DBBS iBB BB BBB DD DB S BB BBB BBB BB BB BB r t r * { * r t J * ' l i $ ! • ري i * t -- r | | | | i * W . . ." 鶯鶯W s w s $." |. r তাহা হইলে জানিতে পরিবে; জাৰ- A. জ্যোতি কি ! "মস্তমিতে আদিত্যে ” সুৰ্য । যদি অস্ত হইয়া যায়, “চন্দ্ৰেমসি অস্তমিজে” ध्या यक् िअरु रुहेझ यांझ, “शाrख च८धो” অগ্নি যদি নিৰ্ব্বাণ হইয় যায় ; তবে কি? জ্যোতি অবশিষ্ট থাকে ? তখন সেই অtসুজ্যোতিই থাকে। এখনি প্রত্যক্ষ দেখ । এখন স্বর্যের জ্যোতি নাই, স্থৰ্য্য অস্তমিত ছ ; এখানে চন্দ্রের কিরণও নাই ; এখানে কেবল অগ্নির অালে রছিয়াছে { মনে কর এখানকার এই সমস্ত অালোক নিৰ্ব্বাণ হইয় গেলে ; তবে সকলই অন্ধকরে । ত্রক্ষণে এই আলো, নগ্ন মন্দিরে ষে সকুল ব্রহ্মোপাসক মহাত্মাদিগের স্নিগ্ধ মুর্তি দেখিতেছি, তাহ তখন দেখিতে পাইৰ না । এই স্থান ষদি এখানকার মত নিঃশব্দ থাকে ; এখন ঈশ্বরের মহিম। শ্রবণে সকলে যে প্রকার স্তন্ধ হইয় তাহাজে নিমগ্ন রহিয়াছেন,এখানকার এই আলোক নিৰ্ব্বণ হইয় গেলেও যদি ঠাহীর সেক প্রকার থাকেন ; তবে এই শব্দ-শুনা আলোক-শূণ্য গৃহে কেহ কাহাকে জানিতে ও পারেন না । কিন্তু যদিও আমরা সকলে এই অন্ধকারে স্তদ্ধাগারে থাকি, তথাপি অামারদের অস্তরে অাক্সজ্যোতি নিৰ্ব্বাণ হুইবেক মা ! প্রতি জনে তখন আপনাকে দেখিতে পাইবেন, আত্মার প্রভা সেই অন্ধকারের মধ্যে আরো উজ व्ण श्झे ५१ &धंকাশ পাইবে । সেই আত্মজ্যোতির সঙ্গে মঙ্গে সেই সত্য-জ্যোতিও প্রকাশিত হইবেক ; সেই আত্মার কারণ, অশ্রয়, সুহৎ; তাহার অন্তর্যামী অমৃত পুরুষ ; তাহার সঙ্গে সঙ্গেই আবিভুত হইবেন । র্যাহাকে স্বৰ্য্য চন্দ্র প্রকাশ করিতে পারে না, আত্ম জ্যোতিতেই তাহার প্রকাশ দেখা যায়। ষে ষ্ঠাহীকে বহিরের আলোকে দেখিতে ষায়, লে কি নিৰ্ব্বোধ। এ কাহার না বোধ আছে যে সেই অন্তরক্ষাকে অন্তরেই পাওয়া যায়; অস্তরেই তাহাকে অন্বেষণ করিতে হইবে } জগতে তাম্বার জ্ঞান্সের, জাহার মঙ্গল,জাবের ছায় মাত্র ; ভঁাহার আলোক অণ্ডঞ্জেী
