S४8 উঠে, তুষ্ট লোকের गएव বৃথা কথায় কাল গেল। কত লোকে আপনার অস্তরের যাপন করিলে ক্রমে ভাগ নিৰ্ব্বাণ হইয়া যাইবে । ধর্মের ভাব রন্থ করা এত কঠিন যে কত লোকে সাধু সমাজে থাকিয়াও এক এক বার তাক হইত্ত্বে, পতিত হয়, তবে অসাধুদিগের সহিত স বাস করিতে কি প্রকারে সাহস করিতে । যৌবন কাল অতি ভয়ানক কাল; তে মার প্রিয় সঙ্গির যখন ধৰ্ম্মের কথা লইয়া উপহাস করবে, হয়ত ত৷হারদিগকে বরণ করিতে তোমার সাহস ইহবে না এবং ক্রমে ক্রমে হয়ত তোমারও ধৰ্ম্মেতে অনাদর হইয়। উঠিবে। আবার তাঙ্কারদের সেই বৃথা অ মোদের অস্বাদ পাইলে উপাসনার প্রতি তোমার যে কিছু শ্রদ্ধা ও অনুরাগ আছে, তাই ক্রমে অন্তরিত হুইবে । দুষ্টাস্তের কি আশ্চৰ্য্য শক্তি ! দুশ্চরিত্র ব্যক্তিদিগের সহিত সৰ্ব্বদা কথোপকথন কর, তা | | | \ s পবিত্র ভাব-সকলকে কেমন"উন্নত কারয়াছিলেন, ক্রীড়াসক্ত খুৰকৰ্দ্দিশ্নের সংসঙ্গে পতিত হইব মাত্র সে সকলই নিঞ্জীৰ হইল । এক সময়ে যে সকল অভ্যাচার স্মরণ করতেও ঘৃণা হইত, এখন প্রকাশ্বে সেই সকল পাপের আরম্ভ হইল। সঙ্গদেশষ কি ভয়ানক শক্র ? তাহ আজ্ঞাতসারে পান, ব্যভিচার; পর-পীড়ন, মিথ্য। কলহে আপে অপে পদ নিক্ষেপ করায় । অধিক অক্ষেপের বিষ্কৃয় এই যে এক বার এ ৰূপ অপবিত্র সহর্ষীণ ভাল লাগিলে অমৃতাপ এবং সংশোধনের আর পথ থাকেন্দ্র। পূৰ্ব্বে যাহার মুখ হইতে কত প্রক" ধৰ্ম্মোপদেশ শুনা যাইত, এক্ষণে সে আপনার অান্তরিক দুষ্ট ভাব রক্ষা করিবার নিমিত্তে কত প্র করে কুতর্ক উপস্থিত করিতে থাকে। যে খানে পুণ্যাত্মা সাধু ব্যক্তির অগ্নিময় উপ হারদেরই অনুগামী হইবে । আমারদের । চতুর্দিকেই প্রলোভন । নানা প্রকার উপ দেশের মধ্যে থাকিয়াও ধৰ্ম্মকে রক্ষা করা কঠিন ; আবার যখন পাপীর পাপের পোষকতায় উচ্চৈঃস্বরে বাক্য বিন্যাস করিতে থাকে,তখন তাহাতে কর্ণ-পাত করিলে কি অণর ভক্রহণ থাকে ? অামারদের সমুদণর জীবনের কার্য কি না ঈশ্বরের অনন্ত সহবাসের উপযুক্ত হওয়া ; তবে বৃথা কথায় কাল যাপন করা কি অামারদের কৰ্ত্তব্য ? কিন্তু অসৎ সঙ্গ ! অবলম্বন করিব। মাত্র প্রথমেই এই পাপে । পতিত চাইতে হয় । আমরা প্রত্যক্ষ দেখিতেছি, প্রথম বয়সে কত লোকের ধৰ্ম্মের প্রতি কেমন অনুরাগ ছিল ; অসৎ সঙ্গে লিপ্ত হইয়া পরে তাহার। সকলই জলাঞ্জলি দিয়াছে । কত সাধু যুব প্রথম উদ্যমে ঈশ্বরের মঙ্গল ভাবে এত দূর নির্ভর করিয়াছিলেন যে ধৰ্ম্মের জন্য আপনার ধন,প্ৰাণ, মান,সৰ্ব্বস্ব বলিদান দিতেও প্রস্তুত ছিলেন; } কিন্তু কোথা হইতে আত্মাপহারী কুসঙ্গী অমিয় তাহার কর্ণ কুহরে কি কুমন্ত্রণ দিল ; আমনি সে উদ্যম, সে উৎসাহ, আর কিছুই রহিল না--মাকলি নিৰ্ব্বাণ হইয়া | | |
- |
| ! s ! } . o ; f | d দেশ প্রদান করেন,সে পবিত্র স্থান পরি. ত্যাগ করিতে ত{হার বাসনা। কয়: উস্কারদের সহ ব{স পর্য্যন্ত অসহ্য হইয় উঠে । যদি ক খন তোমার কোন মঙ্গলাকাঙ্ক্ষী ঈশ্বর-পরায়ণ সুহৃদ নিজন নিকেতনে তোমার সহিত একত্র কইয়। তোমার আণত্মাতে ধৰ্ম্মের ভাব কিছু মাত্র মৃদ্রিত করিতে পারেন, এমন কি যাহন্তে তোমার নিদ্রিত মম জাগ্রত হইয় উঠে; কিন্তু ইহা কেমন সম্ভব যে সেই কুপথ: গামীদিগের সহিত আবার মিলিত হইলে তাহার কিছুই থাকিবে না। সেই পাপাত্মাদিগের কি কুটিল মন্ত্রণ এক ঘণ্টা কাল তুমি তাহারদের সহিত হাস্য পরিহাস ও আমোদ-কোঙ্ক হলে যাপন কর, বৎসরাভিজাত পবিত্র ভাব-সকল তোমারি অন্তর হইতে অমনি বিলুপ্ত হইবে এবং খে দিন চির কালের জন্য তাহারদের সহবাস পৱিত্যাগ করতে হইবে, সেই ভীষণ দি, বসে রোদন করিকে “ কত বার অামি জা, মার প্রিয় বন্ধুদিগের পবিত্র উপদেশ অৰহেলা করিয়াছিলাম, এখন তার ফল ভোগ | করিতেছি।” । l
