छां পরম ৰঞ্জ ; তিনি সত্য বস্তু-তিনিই এক মাত্র জ্ঞানের তৃপ্তির স্থল। আসক্তিহীন প্রশস্তি-চিত্ত কৃতাত্মা ঋষিা কাহাকে পাই রাই জ্ঞান দ্বারা তু গু হইয়াছিলেন । क्लम যতক্ষণ না এই সকল পরিমিত বিষয় হইভে তাহাতে গিয়া বিশ্রাম করে, ততক্ষণ আর তাড়ার শান্তি নাই--সে জ্ঞান চঞ্চলত ব্যাকুলতার মধ্যেই দন্দ্রম্যমাণ হইয় পরিভ্রমণ করে ; সত্যের অন্বেষণ করিতে ষায় কিন্তু কোন স্থানেই প্রকৃত সত্য প্রাপ্ত হয় —আর সকল সত্য সেই সত্যের ছায়া সেই সত্য-স্বৰূপকে পাইয়াই আমরা জ্ঞানতৃপ্ত হই, আমারদের সকল কামনার পরিসমাপ্তি হয়। পূৰ্ব্ব কালের ঋষি-সকল দিবার নি ব্রাহ্মসমাজ হুইয়াছিল,তাতে বিধি পূর্বক হইতে শ্ৰীযুক্ত দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর বলিলেম যে “ অদ্য এই পবিত্র ব্রাহ্ম-সমাজে আমরা ঈশ্বরের উপাসন সমাধ{ংহইবার পরে হেদী সকলে প্রীতির সহিত সম্মিলিত হইয়াছি। আমারদের মাত্মাতে প্রীতি; হৃদয়ে মঙ্গল ভাব । আমরা ঈশ্বরকে প্রীতি দান করির এবং তঁহার প্রিয় কাৰ্য্য সাধন করিব ; এক কালে সম্যকৰূপে তাহার উপাসনা করিব । আজ আমারদের মহৎ দিন । ঈশ্বর আমারদের নিকট হইতে পূজা পাইয়াই বলিয়। গিয়াছেন “ স ত্যং জ্ঞান- ; মনস্তং ব্রহ্ম" “ সত্যমেব যতনং” ** সত্যস্য সত্যং" । এই সকল মহাবাক্যে আমরা এখনও সমুদয় আত্মার সহিত সায় দিতেছি এবং এই সকল বাক্য চিরকালই পরিকা রম কিঞ্চিৎ দানে তাহার উপশম হইবে। যে ৰ্ত্তিত হইবে, ও সকলের হৃদয়ে প্রবেশ করবে। সত্যের প্রভাব—-ব্রাহ্মধর্মের প্রভাব যেমন পূৰ্ব্ব-কালে, তেমনি এখনও, তেমনি চিরদিনই । ইহা সমুদয় তুম, সমুদয় অন্ধকারের মধ্যেও মনুষ্যের আত্মাতে নিহিত থাকিবে । সত্যের বল যদি কিছু মাত্র থাকে, তবে ক্রমে ক্রমে ইহা সকল পৃথিবীকে উজ্জ্বল করবে। त्रेश्वद्ध कक्लब যে অচিরাং সকল স্থানেই ব্ৰাহ্মধর্মের সত্য বিকীর্ণ হইয়া পৃথিবীকে শান্তি ও তবে পুীবিত্ব করে । , , , , , , , , వీ! * I t ώ | g 曦 ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং F: w: · 尊 | # ' ' , * . . . g
- inste
r f + +
t乳w#if সেই সত্যের পরম বিধান পরমেশ্বরকে দান চান । চান, গ্ৰীতি চান এবং অামারদের প্রীতির অামারদের যৎকিঞ্চিৎ অন্নদানে ভ্রাতৃগণের দুঃখ দূর হইবে । উত্তরপশ্চিমে দাৰুণ মৃত্যু যে প্রকার নির্দয়ৰূপে এক্ষণে শাসন করিতেছে—চিত-অমির সহিত শোকানল দাবানলের ন্যায় যে প্রকার মার্নিশি প্রজ্বলিত হইতেছে ; আমারদের স্থানে এই দারুণ দুর্ভিক্ষ श्रबर्टौन इङ्गेझां८झ, তাহা আমাদের পুর্ব পুরুষদিগের থিয় ভূমি । সেই প্রদেশই আমারদের জ্ঞান ও ধৰ্ম্মের আকর স্থান। অামারদের ঋষিরা সরস্বতী নদীর তীরে ব্রহ্মাবৰ্ত্তে ব্রহ্মের নাম উচ্চারণ করিতেন । ষ্টtহাদের মুখ হইতে “ সত্যং জ্ঞানমনৰং ব্ৰক্ষ ” এই সকল জীदछ भश दांका विनिर्नङ क्रेंब्रदिइ, डांश ७थदना श्रर्याथ् जांभद्रा नश्कौर्डन कब्रिटङहि । আহি : সেখানকার, লোকের এক্ষ*ে অন্নাভাবে প্রাণ ভাগ করিতেছে। ‘মেই मतंबांबन , निर्ब्राहभद्र : बिर्थिद्भद्र मॉभ#####
- 战总“ wow “,
%. Αί
