তত্ত্ববোধিনী পত্রিক। দীনহীন, জামরা এই পৃথিবীর অকিঞ্চিৎকর ধূলি কণাতে বন্ধ রহিয়াছি, আমারদের কি পুণাবল যে তুমি আমারদিগকে এত প্রীতি কর । আমরা তোম। হইতে দুরে যাই, আমরা তোমাকে পরিত্যাগ করি, কিন্তু নাথ ! তুমি সৰ্ব্বদা আমাদের সঙ্গে থাকিয়। অামারদের মঙ্গল সাধন কর । তুমি আমারদিগকে কত সুখ দিয়াছ ও দিতেছ, তাহার সীমা নাই ; তোমার প্রীতির বিশ্রাম নাই । জগদীশ । তামরা তোমাকে কি नित ? डा. भटमल्ल "नुनम्न भम ८झझ 24, योइ। আছে, তুমি সকলি লও, আমরা তোমার ! ভ্রাতৃগণ এক বার ব্রাহ্ম ধৰ্ম্মের উন্নতি আলোচনা করিয়া দেখ, এই তৰ্ভাগ্য অনানাগতি বঙ্গ দেশের প্রতি ঈশ্বরের কি অসুগ্রন্থ । রাশি রাশি খিল্ল বি পত্তির মধ্যে এই সমাজ পৰ্ব্বতের ন্যায় অটল থাকিয় একবৎসর অতিবাহিত করিয়াছে এবং হইতেছে । দেখ চতুদিকে ব্রাহ্ম ধৰ্ম্মের জ্যোতি বিকাণ হইতেছে, সত্যের রাজ্য ক্রমশ বিস্তত হইয়েছে । ইহু। কেবল পরমেশ্বরের উদার করুণার চিহ্ন । নতুবা অামারদের ক্ষুদ্রবলে এই নিরুৎসাহ নিরানন্দ বঙ্গভূমিতে এই উৎকৃষ্ট ধৰ্ম্মের উন্নতি সাধন করা দূরে থাকুক, এক দণ্ড কালও স্থির রাখতে পরিতাম না । অামারদের লোক নাই, অর্থ নাই, ক্ষমতা নাই, প্রচারের নিয়ম নাই ; তথাপি দেশে দেশে গ্রামে গ্রামে ব্রাহ্মসমাজ প্রতিষ্ঠিত হইতেছে, ব্রাহ্ম সংখ্যার বৃদ্ধি হইতেছে । ত্রিংশগু אין "א" :. ক্রমশ উন্নত i s | | } : | } | } ! | | S१S উপঙ্কসের বস্তু ছিল, সে সকল পরিবারে একমেবাদ্বিতীয়ং মুক্তকণ্ঠে কীৰ্ত্তিত হইতেছে ; র্যাহার কেবল ব্রাহ্ম ধৰ্ম্মে শূন্য বিশ্বাস স্থাপন করিয়া ভীরুতা প্রযুক্ত অনুষ্ঠানের সময় কপট ব্যবহারে প্রবৃত্ত হইতেন, তাহারাও অকাতরে ঈশ্বরের জন্য বিষয়-ত্যাগ স্বীকার করিতেছেন । স্ত্রীলোকেরণ ও জাগ্রত হইয়। সত্যের পথ অবলম্বন করিতেছেন । ব্রাহ্ম ধৰ্ম্ম অন্তঃপুরে প্রবেশ করিয়া আমারদের তুর্ভাগ্য ভগিনীগণকে কুসংস্কার পাশ হইতে মুক্ত করিয়া তাহারদের সরল হৃদয়ে পবিত্রতা ও অনন্দ বিস্তার করিতেছেন ; বালকেরণও এই বিশুদ্ধ ধৰ্ম্মের মঙ্গল-চ্ছায়। গ্রহণ করিতেছে এবং আৰ্দ্ধস্ফট ভাষাতে পরম পিতার নাম কীৰ্ত্তন করিতেছে । পূর্বের ন্যায় ধৰ্ম্মের অণর নিদ্রিত ভাব নাই ; ইহার অগ্নি প্র জ্বলিত বিশুদ্ধ ব্রহ্ম-জ্ঞান-জ্যোতিতে অজ্ঞানাঙ্ককার দূরীকৃত হইতেছে, প্রীতির বলে বিদ্বেষ ও বৈর-ভাব পরাস্ত হইতেছে, উৎসাহের অগ্নিতে ভীরুত ও কপটতা ভস্মীভূত হইতেছে ; এক বার নয়ন উন্মীলম করিয়া দেখিলে বোধ হয়, যেটা আন - দের দুর্ভাগ্য বস্ব দেশ এত কাল ঘোর অন্ধ কারে অভিভূত থাকিয়া সত্য-সুর্যের নব আলোক দশন করিয়া সুপ্তোথিতের ন্যায় উৎসাহ-সহকারে উন্নত হইতেছে । ধন্য skাত্মা রামমোহন রাধ ! যাহার প্রসাদে এদেশে পবিত্র ধৰ্ম্মের বীজ প্রথম অঙ্গ রিত হইল । ধন্য বঙ্গভূমি ! যেখানে ঐ ধৰ্ম্মের যে সকল স্থান পৌত্তলিকতার দুর্গ-স্বৰূপ প্রথম,আবাসস্থান इड्रेटा । कफूर्लिं८क दिः ছিল, সেখানে ব্রাহ্ম ধর্মের পতাকা উডীয়- আশ্চর্য্য-ৰূপে সত্যের মহিমা প্রকাশিত মান হইয়াছে; যাহার ব্রাহ্মের নাম শুনিবাभांज, थड़ॐ रुख रुझे८ङन , डैशंद्रटनम्न হইতেছে ! কোথায় হিমগিরির শতদ্র নদী-তীরস্থ ভজ্জীরাণার শোহিনী নগরী, বিদ্বেষের খৰ্ব্বত হইয়াছে; যে সকল পরি- কোথায় অযোধ্যা, কোথায় বেরেলাঁ,কোথায় বারে কেবল বিষয়ের পূজা হইত এবং ধৰ্ম্ম কটক মেদিনীপুর ও কোথায় চট্টগ্রাম,
