১৮৩ তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা য়াছে। সমিতাগণ তাহাকে এপ্রকার কৌশল | - स्रमा हेइ @°拓1 षूङ्ttम। इजात्र बडबैौ পুৰ্ব্বক BBBBB BB BBB BBB BB BBBB BBBttttttB BB DDD DDBBBB রহিয়াছে এবং তাছার প্রত্যেক সন্ধি স্থলের নাম করিতেছে । ১৯ । এই প্রভ। যুক্ত অশ্বের এক বিকপ্তার নাম ঋতু (কাল ) অপর দুই ( স্বর্গ মৰ্ব ) তাঙ্গকে দৃঢ় ৰূপে ধারণ করিয়া র {{খায়াছে ! হে অশ্ব ! যে যে অঙ্গ তোমার আমি উপযুক্ত সময়ে ছেদন করিয়াছি,তাহা অামি আমিষ পিগু করিয়া অগ্নিতে পাক করি । r ১০ । তোমার অমুল্য দেহ যেন তোমাকে ক্লেশ না দেয়, কারণ নিশ্চয় তুমি দেব নিকেতনে গমন কfরতে ছ । তোমার দেহে যেন কুঠার অধিক ক্ষণ না থাকে, কোন লোভী অপটু সমিত প্রকৃত অঙ্গ লক্ষ না করিয়া আসি দ্বারা যেন তোমার শরীরকে লনৰ্থক খণ্ড বিখণ্ড না করে । ১১ । নিশ্চয়ই তোমার মৃত্যু হয় না, তোমার ক্লেশ হয় না কিন্তু তুমি শরল পথ দ্বারা দেবতাদিগের নিকট গমন কর । টুন্দ্রের অশ্বস্বয় ও মরুৎগণের মৃগদ্বয় রথে সংযোজিত হইয় তোমাকে স্বৰ্গে লইয়া যাইবে । ১২ । এই অশ্ব যেন আমাদের সব সংরক্ষক ধন প্রদাহ হয়, অসংখ্য গো অশ্ব প্রদান করে, পুত্ৰ সন্তান প্রদান করে। এই তেজস্বী অশ্ব যেন অমাদিগকে অসৎস্বভাব চটতে মুক্ত করে, এই যজ্ঞ প্রদত্ত অশ্ব যেন আমাদের শারীরিক বল প্রদান করে । অ শ্বমেধের ন্যায় গোমেধও ঋষিদিগের নধ্যে প্রচলিত ছিল । গোমাংসাহার বিষয়ে তৎকালে কিছু মাত্র নিষেধ ছিল না বরং বেদের স্থানে স্থানে যে সকল প্রমাণ প্রাপ্ত হওয়া যায়, তদ্বার। ইহ স্পষ্ট ই প্রতিপন্ন হয়, যে গোমাংস অতি উৎকৃষ্ট খাদ্য দ্রব্য বলিয়া পরিগণিত হইত । } | i | | | নাগ্যপাং চরখৈ । - ,'. ১ মণ্ডল ৩১ম্ব-১২ হে ইন্দ্র ? তুমি শীঘ্রগামী এবং শক্তি }, মান প্রস্তু, তুমি এই বৃত্রের উপর তোমার বজ্ৰপাত ক্ষর এবং বিকত্বের যেমন গোর অঙ্গ সকল চেদ করে, সেই ৰূপ তাঙ্কার দেহ বন্ধন সকল বিচ্ছিন্ন কর, যাহাতে তাহা হইতে বৃষ্টি পতন হইবে ২ নং জল সঞ্চালিত হইবে । হে ভারত বংশজ অগ্নি । যখন তুমি বশ । অর্থাৎ বন্ধ গোস্বারা,উক্ষ অর্থাৎ বৃষভ দ্বারা, এবং অষ্টপদী অর্থাৎ বৎস সহ গেদ্বার আহত হও, তখন তুমি সম্যক ৰূপে আমণদের পক্ষ হও s ২ মণ্ডল ৭সু-১ পূষা এবং বিষ্ণ, ইন্দ্রের নিমিত্ত এক শত বৃষ রন্ধন করিয়াছেন । ” এক্ষণে হিন্দুদিগের মধ্যে গে। ভগবতী স্বৰূপে পূজ্য হইয়াছে এবং গোবধ মহাপাতক বলিয়া পরিগণিত হইয়াছে। কিন্তু বৈদিক ঋষিদিগের পক্ষে সেই গে। অপর1. পর পশুর ন্যায় অ{হারীয় ও সম্পত্তি মাত্র ছিল, অতএব মনুষ্যের আচার পদ্ধতি ফল ক্রমে যে কি প্রকারে পরিবৰ্ত্তিত হইয়া থাকে তfছ। এই স্থলেই দেখিতে পাওয়া যায় । বেদের পূর্বতন ঋষিদিগের মধ্যে যে অতিশয় বাহুল্য ৰূপে অমিষ ভক্ষণ প্রচলিত ছিল, তাহ গোমেধ ও অশ্বমেধ যজ্ঞ হইতেই সপ্রমাণ হইতেছে । এতাদৃশ অtমিষ ব্যবহার কেবল শীত প্রধান দেশীয় লোকদিগের মধ্যে দেখিতে পাওয়া যায় । অতএব আর্য্যদিগের আদিম ৰামস্থান ষে অতিশয় হিম প্রধান ছিল, তাহ তাহাদের অহার দ্বারাও অনুভৱ হইতে পারে ।
