Կ |
t چیچچن چاچه جهت همچنانچه যাহার প্রতি বিশেষ স্নেহ ও প্রীতি করিতে আদেশ করিয়াছেন, তাহার প্রতি সমধিক প্রীতি ও স্নেহ করিতে হয় । কিন্তু পরমাত্মা অপেক্ষ। অন্য বস্তুকে অধিক প্রীতি করিয়া তাহাতে আসক্ত হওয়া বিশুদ্ধ বিস্থিত ঐীতির রীতি নহে । bro পরমাত্মাকেই প্রিয় ৰূপে উপাসন। কবিবেক । যিনি পরমাত্মাকে প্রিয় ৰূপে উপাসনা করেন, তাহার প্রিয় কখনও নরণশীল হয় না । মিনি আমারদের মানস ক্ষেত্রে প্রীতি- ' তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা gADDMSSSMMLSSYYTTT MAAA SAAAAA AAAAMM MMMA AMMMMAAAS AAAAA AAAAS AAAAA AAAA S *** * **** ബ്-ബ ബ- -- শ্রবণ করিয়া সেই সকল পুনঃ পুনঃ আলোচনা পুৰ্ব্বক উপহার মনন করিবেক, এবং পরে তাহার নিদিধ্যাসন করিবেক, নিঃসংশয় হইয়া তাহার সেই মঙ্গল-স্বৰূপকে সাক্ষাৎ উপলব্ধি করিবেক । bペ সেই যে এই পরমাত্মা, ইনি সকল ভতের তাধিপতি এবং ভতের রাজা । ইনি সকলকে নিয়মে রাখিয়াছেন, এবং উপযুক্ত দণ্ড পুরস্কার বিধান করিতেছেন । y\5) যেমন রথচক্রের নাভিদেশে পুষ্পের মুকোমল-কলিকা স্থাপন করিয়া ও নেমি-দেশে সমুদয় তার সম ছেন, যত্ন পূৰ্ব্বক তাহাকে প্রস্ফুটিত করিয়া তদ্বার। তাছার অর্চন কর, ভদ্ভিন্ন অর | | কিছুতেই আমারদিগের মনুষ্য-ৰূন্মেব সার্থকভ হইতে পারে না । অবিনশ্বর পরমেশ্বরে যিনি বিশুদ্ধ প্রেম অপরিবর্তনীয় পিত থাকে, সেই ৰূপ এই পরমাত্মাতে সকল ভূত ও সকল দেবতা, সকল লোক, সকল প্রাণ, এই সমুদায় জীব সমপিত হইয়। স্থাপন করিয়াছেন, তাহার প্রিয় কদাপি রহিয়াছে। মরণশীল নহেন, তিনি অজর মমর নিত্য, তাহার সহিত কোন কালে তাঞ্ছার বিচ্ছে দের সম্ভাবনা নাই । b"> পরমাত্মার দশন, শ্রবণ, মনন ও নিদিধ্যাসন করিবেক । পরমাত্মার দর্শন করিবেক, অর্থাৎ তা হার এই অনুপম বিশ্বরচনার আশ্চৰ্য্য কল্যা |ণকর ভুরিভুরি কৌশল দেখিয় তাহার জ্ঞান শক্তি মহিমা প্রতীতি করিবেক এবং তাঙ্কার মহিমা প্রতিপাদক উপদেশ বাক্য-সকল অতি শ্রদ্ধা পুৰ্ব্বক শ্রবণ করিবেক। র্তাহার জাশ্চর্য কৌশল-সকল দর্শন করিয়া এবং তাহার মাহাত্ম্য বিষয়ক উপদেশ বাক্য-সকল i g t জল বায়, অগ্নি প্রভৃতি ভূত সকল, লোকান্তর বসি মনুষ্য অপেক্ষ উৎকৃষ্টতর ধৰ্ম্ম-জীবি জীব-সকল, পৃথিবী চন্দ্র সুর্য্য গ্ৰহ নক্ষত্র প্রভৃতি লোক-সকল, প্রাণিদিগের এiণন ক্রিয়া-সকল, এবং অসংখ্য লোক স্থিত অনন্ত জীবদিগের অtয়া-সকল, সেই পরমাত্মাকে অবলম্বন করিয়া রহিয়াছে । br8 আমি নমস্কার পূর্বক তোমাদিগের ও আমারদের চিরন্তন পরব্রহ্মের সহিত আত্মার সমাধান করি ! হে অনাদিমৎ, পরমাত্মন! তুমি সর্বত্র ব্যাপ্ত হইয়।
