৩২ . . . মধ্যস্থ বায়ু ই - নীল বর্ণ। এবং দিবাভাগে মেঘ शून7 न८डप ७ज cय नौज बन ८बांध इग्न, उोश আকাশস্ত অন্য কোন পদার্থের বর্ণ নহে, শুদ্ধ প্রায় ২৫ ক্রোশ উদ্ধ পর্যান্ত পরিব্যাপ্ত বায় রা শীর বর্ণ মাত্র । ভগবদগীত। । ক্স ভয়ং সত্ত্বসংশুদ্ধিজ্ঞানযোগব্যবস্থিতিঃ । দানং দমশ্চ যজ্ঞশ্চ স্বাধ্যায়স্তপআজবং । অহিংস। সভামক্রোধ স্ত্যাগঃ শাস্তির পৈশুনহ । দয়। ভূভেম্বলোল গুং মাদৰং স্ত্রীরচাপলং । তেজ: ক্ষমা ধৃতি: শৌচমদ্রোহোনভিমানিত ভবস্তি, সম্পদং দৈবীমভিজাভসা ভারভ । দম্নোদর্পোইভিমানশ্চ ক্রোধঃ পারুষ্যমেব চ। অজ্ঞানং চাভিজাতস্য পার্থ সম্পদমামুরীং । দৈবী সম্পদ্বিমেীক্ষায় নিবন্ধায়ামুরী মতা । মা শুচ: সম্পদ দৈবীমভিজাতোহসি পাণ্ডব ! দ্বৌ ভূতসগো লোকেহস্মিন দৈব আমুরএৰ চ। দৈবে বিস্তরশঃ প্রোক্ত আমুর পার্থ মে শৃণু | প্রৱত্তিঞ্চ নিবৃত্তিঞ্চ জনান বিদুর মুরাঃ ন শৌচং নাপি চাচারেন সত্যং তেষু বিদ্যতে অসত্ত্যমপ্রতিষ্ঠন্তে জগদাহরনীশ্বরং । অপরস্পরসস্তুতং কিমন্যং কামহেতুকং ॥ এতাং দৃষ্টিমবষ্টভ্য নষ্টাত্মানেইপৰুদ্ধয়ঃ। প্রস্তবস্তু গ্ৰকৰ্ম্মাণঃ ক্ষয়ায় জগতোইহিতঃ। কামমাশ্রিত দুষ্পর দম্ভমানমদান্বিতাঃ । মোহাদুগৃহত্ত্বাংসদ গ্রাহীন প্রবর্তন্তেই শুচিব্ৰতাঃ । । চিন্তামপরিমেয়াঞ্চ প্রলয়ান্তামুপাশ্রিতীঃ । কামে পভোগপরম এতাবদিতি নিশ্চিতাঃ । অাশাপাশশতৈৰ্ব্বদ্ধাঃ কমিক্রোধপরায়ণঃ { ঈহস্তুে কামভোগীর্থমনfায়েনার্থসঞ্চয়ান । ইদমদ ময়। লব ধমিদং প্রাপেস্য মনোরথং । ইদমস্তীদমপি মে ভবিষ্যতি পুনর্ধনং । অমে ময় হত: শত্র নিষ্যে ঢাপরানপি | ল্প গরে ২হমহং ভোগী সিদ্ধে ইহৎ বলবান মুখী 挪 অঢ়োইতি জনবানমি কে ইন্যোইস্তি সদৃখোময় । BBBS BBB BB BBSBBBSBBBSSSBBBB SBBBBS অনেকচিত্তবিভ্ৰাম্ভীমোহজালসমঃৰুতাঃ ! প্রসক্তাঃ কামভোগেষু পতন্থি মরকেই শুচে । • আ ম র খাতই সেই , मिशःै कु ट्रें उष्ठड्रेt:मर्ढे নীল ব গণম্প হইতে থ কতের স্বাভাধিক বর্ণ দৃন্টিগোচৰু ধৰ্ম্ম । i § তত্ত্ববোধিনী পত্রিক श्रज्वाजम्लांविडांस्छकांथनभांनभमोबिरठ१४ । । যজন্তে নাম ৰঞ্জৈস্তে দম্ভেনাৰিধিপুর্মকং ॥ অহঙ্কায়ং বলং দৰ্পং কামং ক্ৰোধঞ্চ সংশ্রিভাঃ মামাত্ম পরদেহেষু প্রদ্বিষন্তোইত্যসুয়কাঃ । তানহং দ্বিষতঃ এ রান সংসারেষু নর্ধমান । ক্ষিপাম্যজস্ৰমশুভানামুরীষুেৰ যোনিষু। আমুরীং যোনিমাপন্নামুঢ়াজন্মনি জন্মনি। মামপ্রাপ্যৈব কৌন্তেয়, ততোষান্তধমাং গতিং । ত্ৰিবিধং নরকস্যেদং দ্বার? নাশনমাত্মনঃ । কামঃ ক্ৰোধস্তথা লোভস্তন্মাদেতত্ৰয়ং ত্যেজেৎ ৷ এতৈৰি মুক্তঃ কৌন্তেয় তমো দ্বারৈক্সিভিনরঃ । অচিরতাত্মনঃ শ্রেয়স্ততোয়াতি পরাং গতিং । مام ویجوییم. ব্রহ্ম সঙ্গীত ইমনকল্যাণ :fff t۹-ار، نیاس চৌতাল । তুমি জ্ঞান, প্রাণ; তুমিই সত্য, তুমি সুন্দর, छूमि मक्रन ; छूमि <डन ভবাৰ্ণৰে ; তুমি দীন শরণ; তুমি গুরু, পিত), পাত । তুমি আদি, তুমি অন্ত ; তুমি জ্যোতিঃ স্বরূপ, তুমি সৰ্ব্বমুখ দাতা । झुमि निङ, তুমি পুরাণ; তুমি পরম, তুমি অমৃত সেতু ; তুমি অগম্য অপার প্রপঞ্চ বিষয়।উীত, অনাদি-অস্তুত-কারণ, তুমি সকলের মূল 牙恢颈11 কেদার। রাগিণী-—ভাল কাওয়ালী ঠেক। । ভার হে তার হে ভয় হর ভবতারণ হে ভব তারণ। ঘোর ভর সংসারে, তুমি বিনা কে তারে, ওহে পতিত জন পাবন }। yawa"seseta." ভৈরব রাগ-- তাল চোতাল । সবে মিলে গাও তাহার মহিম। : আজি কররে জীবনের ফল লভৈ । হৃদয়-খাল তার, ভক্তি পুষ্প হার, প্রস্তু চরণে ছা ও রে ছাও ! মর নব রাগ রচিত বন্দন মাল৷ গাথি গাথি দে উপহার নিশ্বাখার প্রস্তু সেই যশোগীত উারি প্রচার সকল সংসারে । سيمنيه وجسمه LÒV]: 0 F (701). Recalling first principles, we find that God in Conscience . ஆஸ் eertait, duties and endless progress in viv• յԱ{՝ , g With such feelings towards himself as his nature. demands. . . . If now, through the disparity of his nature and ours, , ,
