তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা ব্ৰাহ্ম-সমাজের পুরাবৃত্ত। গত ২৪ পৌষ রবিবার কলিকাতাতে ব্ৰাহ্ম-সমাজের কার্যালোচনা জন্য ব্রাহ্মদিগের যে বার্ষিক সভা হাইঘাছিল, তাহাতে সুধীবর শ্ৰীযুক্ত রাজনারায়ণ বসু মহাশয় ব্ৰাহ্ম-সম জের পুরাবৃত্ত বিষয়ক যে প্ৰবন্ধ পাঠ করিয়া- ? ছিলেন, তাহা নিমে প্রকাশিত হইল। SSBBBLBuB S BBBD DDDD DDuBBDSDDDBDS দের প্রিয় জন্ম-ভূমি এই বঙ্গ দেশে ব্ৰাহ্ম-ধৰ্ম্মের প্ৰথম সুত্ৰ-পাত হয়; সেই কালাবধি বৰ্ত্তl SDBD BBSDS BDB BBD DB uuDDD হইয়াছে, তাহা অামারদিগির একবার সামাDBDBtD DBD DBBDBDSSgDg DBSBBDDBDB OSOY DDLD DBDYYSS DuBB BD LD D MDBDDL चांद्ध कद्ध डेड, ड:श् ঘটনা আলোচনা দ্বারা শিক্ষণ করা যায় । ব্ৰাহ্ম-ধৰ্ম্মের পুরাবৃত্ত লিখিবার ভার ব্ৰাহ্মDLYYS BDDSJYYS BDD SeSD S DBBt কারিয়াছেন । এই ভারটা আমার পক্ষে অতি মনোরম ভার। যে সজীব ধৰ্ম্মের বিষয় s ১৪৩ অক্ষমতা বোধ করিয়া বিশেষ ক্ষেত পাইতেছি । যদ্রপ অন্ধকার রাজনীীতে সমস্ত নভোমণ্ডল মেঘধৃত হইলে একটা তারকণ্ড SDBSY SuBD BBBD BDLDLDLLDLS SDDDDS DDSS দ্বায়কে অ্যামোদিত করে না, এতদ্দেশে রামমোহন রায়ের আবির্ভাবের পূৰ্ব্বে ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে তাহার তদ্রুপ অবস্থা ছিল। সকল লোকই পশু উদ্ভিদ ও অচেতন মৃণুয়া বা প্রস্তর নিৰ্ম্মিত পদার্থীকে সৃষ্টি-স্থিতি-প্ৰলয়কৰ্ত্তা-ৰূপে উপাসনা করিভ এবং অলীক ক্ৰিয়া-কলাপাই আপনারদিগের ঐহিক পারত্ৰিক মঙ্গল সাধনের এক মাত্ৰ উপায় বলিয়া জানিত । কেহই সেই নির বম্ব অতীন্দ্ৰিীয় সৰ্বর মঙ্গলালয় পরমেশ্বরকে আত্ম-সমৰ্পণ করিয়া পুরা কালের । ভঁাহার পুঞ্জ। কর্মরত না । ধৰ্ম্ম হীনাবস্থায় থা SBBBDD SDBuBDD DBBDDDDS SDSDS KBDSS পূৰ্বে আমার আম্প ক্ষম তনুসারে আমার ; ব্ৰহ্ম ভ্রাতাদিগকে উপদেশ দিয়াছিলাম, ' সেই সজীব ধৰ্ম্ম অনেক ব্রাহ্মের মনে এক্ষণে সঞ্চারিত দেখিতেছি । এক্ষণে অনেক ব্রাহ্মেরই হৃদয়ঙ্গম হইয়াচোঁ; ধৰ্ম্ম BDBD DDBBDBB DDD S DBDBBDS DBD DBBBBD বস্তু । ঐ কথা কেবল তঁহারদিগের হৃদয়জন্ম হইয়াছে, এমন্ত নহে; তঁহারদিগের মধ্যে সাধ্যানুসারে কেহ কেহ সেই হৃদিগত৷ প্রত্যয়ানুযায়ী কাৰ্য্যও করতেছেন । এক্ষণে অনেক ব্রাহ্মেরই এই গাঢ় প্ৰত্যয় জম্বিয়াছে, ধৰ্ম্মের জন্য ত্যাগ স্বীকার করিতেই হইবে -कके दश्म कलेिहड३ श्cद। श्नि भिन्न व्यনেক নুতন লোক আমারদের ধৰ্ম্ম গ্রহণ করাতেছেন। আমি আমার সঙ্কীর্ণ শক্তি অনুসারে যে ধৰ্ম্মের উপদেশ দিয়াছিলাম, সেই ধৰ্ম্মের উন্নতি দেখিয়া তীখার পুরাবৃত্ত লিখন কাৰ্য্যকে অতি মনোরম কাৰ্য্য জ্ঞান করিাতেছি। প্ৰস্তাবটী অতি মনোরম, আমার ইচ্ছা যে ভাহা অতি উৎকৃষ্ট করিয়া লিখি, কিন্তু স্থানের মতন করিম লিখিত আমার ভিতরের অন্ধকারের সািহত বাহ্য অন্ধক - রের তুলনা কোথায় ? এতদ্দেশ্যে রামমো - কন রায়ের আবির্ভাব হওয়াতে সে অস্ককার ক্ৰমে দূরীভূত হইতেছে ও ধৰ্ম্ম বিষয়ে ड}ठ्द्र यदथ्र्ा ऊभ*ोs छैन्नङ झू शेgऊाहछ । छायीं 6ञ्जाल्ल अथु**ाऊ श्रामायूत्र क्रुरु:- নগরের নিকট রাধানগর গ্রামে ১৬৯৫ শকে જે মহাপুৰুষ জন্ম গ্রহণ করেন । বাল্যকাল্যাবধি ধৰ্ম্মের প্রতি তঁহার নিতান্ত स्ट्रक्षांश ছিল । তিনি তি १ङi िभाभा (झs SDDuYS S S BDYYDLS uYDD S Sg SDSDD SD LEEL পৰ্যটন করিয়াছিলেন, সেই সেই দে - শের ধৰ্ম্ম বিষয়ে তথানুসন্ধান করিয়াছিলেন । পর্যটনের পর গৃঙ্কে প্রত্যাগমন করিয়া বিষয়-কাৰ্য্যে ব্যাপৃত হইলেন; তাৎপরে ১৭৪০ শকে বিষয়-কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া BBBBBDK DDS DBKB SYYzLD DDDD DS DuDS S BtBBBDB DDgDBBD SS S BDD DDDS DD DBD DDDBBSS BBDDES SBBDBD BBBD খানি উপনিষদ প্ৰকাশ করিলেন। সেই সকল উপনিষদের এক একটি ভুমিকা পৌত্তলিক ধৰ্ম্মের প্রতি এক একটী প্রবল অনাDDDSDBzB LuSS SLS0L LiBDD K M *ौफुभ नांमक दृष्ट्र ऐड्cद्ध ' •र्श्व ॐक्रांना ' এই কেবল আখ্যা দিয়া প্ৰচলিত কাল্পনিক
