তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা কি ধনী স্কি কুষি কি প্রশ্রমোপজীবী সকলেই অগ্ৰে ক্ষুধাকে পরিতৃপ্ত করিবার জন্যই পরিশ্রম করে, সেই পরিগ্রমলব্ধ ফলে আগ্নে ক্ষুধাকে পরিভোষ্য করিয়। যদি কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে তদারা c Tび* リ?tび弾3 ?ffリマ 巧* 卒び類 1 এক ভাবে বুভূক্ষা @द्भऊि अभ८प्रद्भ ८ ** পরম বন্ধু, অপর ভাবে সেই প্ৰৱত্তিই আমাদিগের ভয়ঙ্কর শত্রু স্বৰূপ, যেহেতু এই ক্ষুধা অত্যন্ত প্রবল DBD DDBSggDBDB BBStB DLLD BuD DBDB D DD DDBBS iDDS BuBS BDBDD SDS YYYS S DD এককালে পরিগ্রাস করিয়া পরিশেষে জীবন পর্যােস্ত বিনষ্ট করে । ক্ষুধা যেরূপ অমাদিগের মন DD gO0KESBDD DDD S DYLS SBD DBBSK YS0DYS করে, সে কাপ ইহ! আবার যে কত দুষ কৰ্ম্মে প্রবৃত্তি করে তাঙ্গার সীমা কর! যায় না। কত শত ব্যক্তি এই ক্ষুধার নিমিত্ত্বে অন্যের প্রাণী বধ ও সর্বস্ব পাGDS DB BBDDDB DDBSDkDSJSBYY uBYS SYYuSBYY পুরুষ ও স্ত্রীলোক ক্ষুধাতে উন্মত্ত হইয়া স্বসঙ্গিাদিগের মাংসে ক্ষু থাকে পরিতৃপ্ত করবার fraす 5;5ff戸び5 ztte Tof *f歪リび5 q* এমত শ্ৰবণ করা গিয়াছে যে কত কত বুভূক্ষtD BD DSuSuDSS BBBD BgDD DDSDE S BDBDD শীতল করিতে প দ্য হইয়াছ । এই ক্ষু লে। ! কি ? ইঙ্গার কার্দা কারণই ব! কি ? স্মৃপা কি তাহ। আমরা সামান ?--অনায় সেই বুঝিতে পারি। কিন্তু ইহার নিগুঢ় তত্ত্ব ও যথার্থ প্রকৃতি কিছুই বুঝা যায় না । বিজ্ঞান শাস্ত্ররূপ ভাস্করের রশ্মি এ DBD D DD DDE SLsJEK BDBLY KEDS YS S সামান্য ক্ষুদ্বোধ ও ক্ষুন্মসূর্যাবস্থার মধ্যে SBBYS S BDD DYS S DDD S S S BBB KS BBDS DDz যেরূপ এক প্রকার অতি কোমল সুখ বোধ হয়। DSS S BD SD DDDSS SDDSS SDDDS S SYDDSSYYS DBD DDSSDBDS DDDL S BBB S BBDBB S S DBDDDBDB করিয়াড়েন এবৎ ক্ষুধাৰ্ত্ত হইলে যেরূপ অত্যন্ত BK DBDDDS BDBDYS S YB SBDLuDSDBBue কিছুদিন সম্পৰ্ণ নিরাহারে থাকিলে সেই ক্ষুষ্মমুর্যাবস্থার যে অনিৰ্ব্বচনীয় অসহ যন্ত্রণ, তাহা অত্যািপ লোকের দুরদুষ্টে ঘটিয়াছে। সময়ে সBB DDD YiiDB DD gBD BitBSDEB BDY YDELDBS SYiuiBS SYBDBD S DBBBK DDD S DtJDO S DSBKS BDDDS BBBDBS S SYBLDD DBDDS Dg SBt DDSS BBD YYY LBDBDBBD DDDDD সহকারে এই ক্ষুধায় প্ৰথীন প্ৰধান লক্ষণ ও কারণ যত দূর সম্ভব তাহা যথাসাধা লিখিত হইতেছে। acखाक्र बौटबद्ध भौटश अजि ७ श्रृंद्रथ नजज সমজলীভুক্ত রহিয়াছে, অনাদিগের প্রত্যেক ফ্রি te R য়াতেই শরীরের বৃহ-ভস্থ * (Tissue) ক্ষয় হুইDDBBDSS DBDBB EDDY D0DDBD DYYDBS DSE SeKKBBBBS ওচহ্মরূক্ষ্মীলন ਲ *áौ८द्भ ८श्च ८:कन ड् ९* DDDDSS SBDDSS BDD SBBD BDBD TS DBBDSDiSi সঙ্গে সঙ্গেই দৈহিকা-বুঢ়াক তন্তু ক্ষয় হয়; এমত কোন BYSKYYS DBBSSSDSSS0DDD SBBD iDS করা যায় না। যাহার সঙ্গে সঙ্গেই শরীরের কিছু না কিছু অংশ ক্ষয় নি! তয় । অগ্নি কুণ্ডে যে yDDK BYS SYDSKJtDtS DDS SDSBu S yDBBBBB YDSSY u DDBD SD DDDS DBuB S BBOB BD KBBK শরীর ও মানকে চালনা করা যায়, সেই পরিমাণে দৈহিক-বৃহতস্থ ক্ষয় হইয়া থাকে।--অগ্নিপক 'শ্ৰম করিলে অধিক, অলপ শ্ৰম করিলে অস্প, 17হ ভস্থ चाग्न छग्न । अग्निकू८७ गङङ कळे न् । प्रिल ८भछे অগ্নি স্ন মশা নিৰ্ব্বাণ হইয়। যায়, সেইরূপ শৰী । রাতািন্তরিক পাবকে অস্থি, মাংস, মজ, প্ৰভুতির DYS DDBiuDu S S BD S DBBBuLS0O SHBDSKSS S SuBLDDSy অন্ন রূপ কণ্ঠ না দিলে জীবন (গ্নি এককালেই DDBKS DDD S DDSS BKBD YSEttSKB DDDD অংশ ক্ষয় হয় তখন ক্ষুপ স্বভাবতই আগামাদিগকে সেই ক্ষতি পৃঘণাৰ্থ আহবান করে। যদি চি শারীবিক অংশ ক্ষয় হু ওয়াতে ক্ষু দ্বোধ হয় তথাপি সেই ক্ষতিনীিই ক্ষুধা নহে, এমত অনেক JYY tBDD D DKBBD SDBDD YS BB ueuBDD কিছুমাত্ৰ ক্ষু খাঁ’র উদ্রেক হয় না। অন্যে কানেক উন্মান্ত ব্যক্তি কিছুদিন আহার না করিলেও কিঞ্চিম্মাত্র ক্ষুধাৰ্ত্ত হয় না, এবং সাতিশয় ক্ষু পার সময়ে "তাতান্ত শোক বা আনন্দ উপস্থিত হইট
- লে একবারেই ক্ষুধা বিলুপ্ত হয়, সেই সময়ে কোন
বস্তু আহার করা দুরে থাকুক, আহারীয় দ্রব্য দেখিলেও ঘূণা, ৰোধ হয় । এবং অত্যন্ত ক্ষুধার সময়ে তাম্রকুট, অহিফেণ প্ৰভৃতি অনেকানেক YD DDDJSB S S BDBLSELKDEEBSuYJD KS কস্থলী পরিপূর্ণ ঋরিলে, আপাতত ক্ষুধার নিবারণ হয়। কিন্তু তা হাতে কিছুমাত্র শরীরের ক্ষতি পুরাণ হয় না । ইহা দ্বারা স্পষ্টই প্রতীয়মাণ হইতেছে ষে শারীরিক অংশ ক্ষয়ই ক্ষুধা নয়, ক্ষুধার অ্যাদি BB ELLSS S BiO g SDD SDDDS BDBBS SDDSDSDt क्रिकूरे त्रूव यश नरे । ‹ቐ °ተ፫ጳማizጳ ጐሣ፭ትcጻጻ «ዏጽ†ኛዛ ❖Cጃቸቼ።r . DBDD S KBDBBLDS SD DD DBDBDSBBBB DSDB uBE BBSS GDDDBBBDDKE DDSDDSDS uiuBBDS র শীঘ্র শীঘ্ৰ পুষ্টিসাধন হয়, এজন্য যৌবনাবস্থ:
- যে সকল স্কুল বস্তুতে যে অংশ বিরচিত, অ্যাক্ত tBDSDiBiiiBi DSDDSDBB BBDSSS DSDDDSqDuS YBS 呜一呕西1
