ŠტაŠტ পাইব । আমাদের ভাব সকল তখন মুক্ত হইবে, যখন তাঙ্কার ঈশ্বর-প্রীতির বন্ধপ ধারণ করিবে; যখন সত্যেতে মঙ্গলেতে তাহারা সমৰ্পিত হইবে । ইচ্ছার মুক্ত ভাব তখন হইবে, যখন তাঙ্ক। নীচ বিষয়াকর্ষণ অতিক্রম কািরয়৷ পূৰ্ণ সভা, পূর্ণ মঙ্গলের অনুযায়ী झ ट्रे.तु । अंबांप्रद्भ दक्ष प्छांद क्रिोश क्षुङiSDBDD DBB DuBBBSDD SKJYS S YBBDBD LDD LD শুদ্ধ বৃদ্ধ মুক্ত স্বৰূপ । তাহার জ্ঞান মোহোতে আচ্ছন্ন নহে;ষ্ঠাহার প্রাতর সঙ্গে দ্বেষের যোগনাই;ষ্ঠাঙ্গার ইচ্ছা পূৰ্ণ মঙ্গলের বিরোধিনী নহে;কিন্তু আমাদের যে জ্ঞান ভাব ও ইচ্ছ। তাহ অস্পে আপোপ স্বাধীন অভাব ধারণ করে । অজ্ঞান পাশ স্বান হইতে আমরা ক্ৰমে মুক্ত হই । যে অবধি আমাদের জ্ঞান খ্ৰীতি ও কর্তৃত্ব পরিস্ফ", টিত হইতে আরম্ভ হইয়াছে, সেই অবধি আমরা মুক্তি লাভের অধিকারী হইয়াছি এবং তাহারা যােত বিৱন্ত হইবে, মুক্তির অবস্থা ততই গ্ৰহণ করিতে থাকিব । আম’- দের জ্ঞান যত ঈশ্বরের জ্ঞানের অনুগামী হইবে:- প্ৰীতি যােত আঁঠহার। প্ৰীতিতে মিলিত কুটিলতার পাশ বিষয় ব झ्झेंब; फ्रेष्छ् श् ड् फॅङ्द्र शेश्छद्र अत्रूश्याश्र्नि ; হইবে ; তােতই আমাদের মুক্ত ভাব । আমাSBB BDDB D DDB SDD DBBSSSDD DDD DDSS DBDD মঙ্গলপূর্ণ পুরুষের সািহত যত ঐক্য হইতে থাকিবে, ততই ত:ক্ষীরা মুক্তির অবস্থা প্রাপ্ত হুইবে । আমাদের ইচ্ছ। যখন তঁ (ফার ইচ্ছার সঙ্কিত মিলিত হুইয়! আমাদের আস্তরে ভালোক দুলোকের সামঞ্জস্য শৃঙ্খল। বিরক্ত করিতে থাকিবে, তখনই আমাBDDBD SDBBSBuBBDSS DBDBBDS DDDSBYSBBSDDD জ্ঞান উজ্জ্বল কইলে, প্রীতির শিখায় হৃদয় উদ্দীপ্ত হইবে, বলে পবিত্রতা ও উন্নত আশ । আমাদের সমুদয় প্রকৃতিকে উজ্জ্বলিত করবে, তখনই মুক্তি। সেই আমুঙ্গের সঙ্গে যোগ ক্রইলেই আমরা অমৃত সুৰ্য্য কিরণে বাস। করিতে থাকি । এই মুক্তি লাভ করা আমারদের অনন্ত কাল সাধ্য। ঈশ্বরের পূর্ণ জ্ঞান, পুর্ণ শ্ৰীতি, পুর্ণ ইচ্ছার সহিত মিলিত হইতে আমাদের BDBD DDDDuB BDD DBDBBSS LKD BBBSDS
- [[27
3 t f f l তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা দের মৃত্যু পৰ্য্যন্তু একটী কালের নির্দেশ আছে । এখানে আমাদের এক পাঠ সঙ্গ হইয়। গেল। কিন্তু পৃথিবীই আমাদের শিক্ষার শেষ স্থল নহে। এখন এক কাল, এজীবনের পর অবধি নিত্য কাল আরম্ভ হইবে, এখানে কেবল সংসারের সঙ্গে যোগ, ঈশ্বরের সক্রুিত কিছুমাত্র যোগ নাই, মৃত্যুর পর অবধি ঈশ্বরের সঙ্গে যোগ হইবে ; এমত নিচে । ঈশ্বর আমারদের একালেরও ঈশ্বর, আমাদের পর কালেরও ঈশ্বর। পরজীবন আমাদের ইহজীবনের অনুক্ৰমণিক। মুক্তির সোপান এই পৃথিবীলোকেই স্থাপিত রহিয়াছে। এই প্রথম শ্রেণীর পাঠ অভ্যাস করিয়া পরে নূতন নুতন পাঠ আভ্যাস করিতে পাইব । আমরা অমৃতের অধিকারী, আমাদের ক্রমিক উন্নতিই হইবে । জ্ঞান ধৰ্ম্ম প্রীতি পবিত্ৰত ক্ৰমিক উন্নত ভাব DBD BBBD SDBuBDLBD D BBDB DBDDBDuD DDBBDBD DBDBiDBDBBS DDD DDDS S SBDBBBDBBD হইতে বিচ্ছিন্ন নাকে । এই জীবদ্দশাতেই আমরা মুক্তির পথে পদািনক্ষেপ করিতেছে MLBDS SDBDDBBDBBDDD KB D S S SBBD BBDDS S SK KS ग: द शैड्ठ शकिय। এই পৃথিবীলোক হইতে আত্নাদের উৎকৃষ্ট লোক কি হইবে ? সেই লোক, যেখানে পবিত্র প্ৰেম এবং নিৰ্ম্মলানন্দ বাকমান হইতেছে ; যেখানে ঈশ্বর প্রীতি হৃদয়কে উৎফুল্প করিতেছে; আঁর্তাহার ইচ্ছা! DBDBDuD DBBBSBDBDD DBDBS OLBD S SDDBDSDS ছে । সেই লোকই দেবালোক, যেখানে আমরা ঈশ্বরের অধিকতর নিকটবৰ্ত্তী হইতে পারিব, যেখানে আমাদের জ্ঞান ও ভাব ও ইচ্ছা ঈশ্বরের জ্ঞান ঐীতি ও ইচ্ছার সহিত অধিক মিলিত হইবে। সেই স্বৰ্গ লোক, সেই পুণ্য ধাম। দেবতারা দেব নাম কোন ধারণ করিয়াছেন; কেন না ঈশ্বরের উপাসনাতেই অঁতাহার। নিরস্তর নিমগ্ন থমাছেন । “ মধ্যে বামনমাসীনং বিশ্বে দোষা উপাসতে ” তঁহাতেই ঠাইদেয়। আনন্দ, ওঁঠহাতেই ভঁাহাদের জীবন । মন্ত্ৰয্যেরও দেবস্তাব আছে ; কিন্তু সকল সময়ে তিনি সেই পবিकडांद लश्क कब्रिहउ श्रद्धन भी 4ई 6श्5
