[ ̄* 莓、亨审,可f{巧t,q আঙ্কল্প: আপনি হইতে তঁাহাকে প্ৰীতি করি, ख्रिeि aझे फ़ांप्रश्न । ऐंशीव्र शेछ ॥ ४:क्रांद्व নষ যে আমরা বাধ্য হইয়া ভঁাহাকে পূজা কর । আঁঠ{হার শাসন এ প্রকায় ময় যে স্তয়ে अrक्ष ऊँ'क्षक माना कब्रिटकई श्छेदद । তিনি এ প্রকার রাজা নহেন, যে আমরা সকলেই কঁহার ক্রান্ত দাস । আমরা বিনা অমুরোধে বিনা ভয়ে তঁাহার প্রীতি, তাহার মঙ্গল ভাষা প্রত্যািত করিয়া অ্যাপনা হইতে তঁহাকে ষে পুজ। অর্পণ করি, সেই ভঁাহার যথার্থ পুজা এবং সেই ভঁাহার প্রিয় অভিKD SS BDDDBS SDuuDuBD DBDS BDBS uuu আমাদের যন্ত্রী, আমাদের সহিত তাহার এ ćकाङ्ग- *छाद ब्भgॐ t এই প্ৰকার স্বাধীন করিয়া দিয়াই তিনি অামাদিগকে মুক্তি লাভের অধিকারী করিায়াছেন। তিনি যদি আমাদিগকে এ প্রকায় করিয়া দিতেন যে যস্ত্রের ন্যায় তাহার কার্য। করিয়াই যাইব, তাহা হইলে আমরা মুক্ত ক্তির কোন অৰ্থষ্ট পাইতাম না । তিনি অ্যাDDD DBD BtiBDB DBSuDBS BB DDDBS গকে একটা কর্তৃত্ব শক্তি দিয়াছেন ; এই কর্তৃত্ব শক্তি হইতেই আমায়া মক্তির ভাব বিশেষ বুঝিতেছি । আমরা ভঁজাকে আশ্ৰয় করিয়া মুক্তি লাভ কৰিব, তাঙ্কার যদি এই অভিপ্ৰায় না থাকিস্ত, তবে আমাদের কর্তৃত্ব থাকার বিশেষ অভিসন্ধি প্ৰকাশ পাইত না ; আমাদের দিয়; কি সংসাবের স্ট্রबडि रूशैल ? श्रथ वैधतांश झूक्र स् शेहेव ? नভ্যতা বিস্তার হইবে ? স্থান সমাজের হইবে ? এই উদ্দেশে কি তিনি অ্যামাদিগকে কর্তৃত্ব দিয়াছেন । তিনি যদি কর্তৃত্ব না দিয়া আমাদিগকে যত্ন করিয়া নিৰ্ম্মশ BBD BBSDDS uDuDBDBDS BD SDBD DBDBDBD gS BYz D DJDS S DSSSDDu D DBDBB স্বার্থপরতাকে আরো দুরন শী করিয়া দিন্তেন , আমাদের লোকানুরাগ প্ৰবৃত্ত্বি আরো তেজস্বিনী করিয়া দিতেন, তাঙ্কা হইলে কি জন সমাজের শৃঙ্খলা রক্ষা কাইত না ? সুখেই যদি আমাদের জীবনের উদ্দেশ্য ঠাইত, তাহা श्cन कि डिमेिं अदिल थछूत कह° यूथ द weer সকল কিছুই নাই । ধর্ষণ করিতে পারিতেন না ? তিনি আমাদ্বিগকে কর্তৃত্ব দিয়াছেন বলিয়া বরং আমরা অনে, ক সময়ে বিষয় সুখ হইতে বঞ্চিতই হাইক্ষেY SYB D iDDDBDB DDDBDDB BzLSL হইত, তাহা হইলে কি তিনি আমাদিগকে পশুর ম্যায় প্ৰকৃতির অধীন করিয়া জুর্থী কিরিতে পারিতেন না । আমরা কর্তৃত্ব পাইয়া এই দেখিতেছি, যে বিষয় সুখের প্রতিকুলেই অনেক সময়ে যাইতে হয়। আমায়া বিষয়ার্কর্ষণ অতিক্রম করিয়া ভঁাহার প্রদর্শিত পুণ্য পথে যাইতে পারি, এখানকার সমুদয় শিক্ষার তাৎপৰ্য্যই এই । আমরা এখান হষ্টcऊई भूडिग्द्ध अiश्वांगन थख शईटडछि । र्दिযরের প্রতিকূলে-লোকের প্রতিকুলে-পা- পের প্রতিকুলে আমাদের কর্তৃত্ব ষত বিস্তার করিতে পারি, ততই আমাদের মুক্ত ভাব উপলব্ধি করিতে পারি। আমরা এখানে আমাদের কুপ্রবৃত্তিকে যেমন একবার পরাজয় করিতে পারি, ভবিষ্যতের জন্য ততটুকু বল পাই-পরে পরে আরো সহজে তাহাকে অতিক্ৰম করিতে পারি। আমরা যেমন পাপ হইতে মুক্ত হইতে থাকি, পাপকে অতিক্ৰম করিবার বলও প্ৰাপ্ত হইতে থাকি ; আবার বলও যেমন বৃদ্ধি হয়, বিমুক্তিও তেমনি সহজে লাভ করিতে থাকি । জীবদ্দশাতেই মুক্তির আস্বাদ প্ৰাপ্ত इइ } আমরা এখান হইতেই সেই মুক্তিয় সোপানে পদ নিঃক্ষেপ করিতেছি । ঈশ্বব্লকে এখানেই উপভোগ করিতেছি । অনাDBYYSYDYLL DBBD উজ, ল হইতেছে, তঁাহার মহিমা আমাদিগের নিকটে তি তই বিকশিত হইতেছে ; আমাদের পাবিত্রতা ও সাধুভাবের যত উন্নতি হইতেছে, তঁহার মঙ্গলভাব সেই পরিমাণে গ্ৰহণ করিতেছি। আমরা বিষয়ের প্রতিকুলতলা, অবস্থায় প্ৰতিঞ্জোত যন্ত অতিক্রম করাতেছি ; সেই অমৃতের দিকে ততই অগ্রসর হইতেছি এবং ব্ৰহ্মানদের ততই ক্ষমাস্বাদ পাইতেছি । দেবালোকে দেবতারা যে আমদােয়ম পান করিতেছেন, তাকা এই SBB YSDDS DSLDDSSYDLD CB
