38 २९ॐ &शे श्रङ् न1 ७ध5म चङ्ग' म॥ মেধা দ্বারা না বহু শ্রবণ দ্বারা লব্ধ হয়েনি। ( যিনি } ইহাকে প্রার্থনা করেন, কঁহার छालiशे झेनि व्ड इटशन ; qछे अद्धा ऊँीशद्ध নিকটে স্বীয় তনু প্ৰকাশ করেন।*।। ২৪ যিনি দুশ্চরিত হইতে বিরত হয়েন নাই ; যিনি শাস্তু, সমাহিত হয়েন নাই ; BB DBD D BBB DDDSDDDSSDDDD জ্ঞান দ্বারা ইহাকে প্রাপ্ত হন। নীল । २१ वांक्ष1 क्रमिश ठ अशशे या झांझ অন্ন, মৃত্যু যাহার উপসেচন, এমন আত্মাকে এ প্রকার কে জানিতে পারে । छिऊँौश1 द ईी मभाव ! डू"5ा ५ा नही । ১ শরীরের পরম উৎকৃষ্ট স্থান গুহ! মধ্যে দুই জন প্রবিষ্ট হইয়া আছেন; তন্মধ্যে এক AAA AAAAS AAAAAAL S TLLLLSSSLLLLLLSLA ALeSASASqS AA TSLT S LSLSLALS আর এক জন তাহ প্ৰদান করেন । ব্ৰহ্মবিৎ ব্যক্তির। তঁহাদিগকে ছায়। আর আতাপের । 麟 s Prs 3 fic ୯୪ । নায়ু বলেন ; এবং পঞ্চম ও ত্রিণাটিকেত হয় না; কিন্তু সংসার গতিই প্রাপ্ত হয়। কৰ্ম্মীরা ও এই প্রকার কহিয়া থাকেন । কেত অগ্নি, তাহাও আমরা চয়ন করিতে পারি; আর সংসার ভিতীর্ঘদিগের অভয় পার যে অক্ষয় পরব্রহ্ম, তাহাও আমরা জানিতে পারি । ৩ আত্মাকে রখী, শরীরকে রািখ বলিয়া জান, বুদ্ধিকে সারথি আমার মনকে প্ৰগ্ৰহ 弯萄Pf百讨目 ৪ ইন্দ্ৰিয় সকল অশ্ব, বিষয় সকল তাহাদের চলিবার পথ, আর ইন্দ্ৰিয় যে আত্মা সেই ভোক্তা; মনীষিরা এই গ্ৰ । কর বলেন । ৫ ষে ব্যক্তি আবিজ্ঞানবান আর সর্বদ। অযুক্তমনা, তাহার ইন্দ্ৰিয় সকল সারার্থীর দুষ্ট অশ্বের ন্যায় বশে থাকে না । ৬। যে ব্যক্তি বিজ্ঞানবান, আর সর্বদ। אחיך ক্তমনা, f EV 菌" منابع জন অবশ্যম্ভাবী কৰ্ম্মফল ভোগ করেন, { श्रू' সারথির শিক্ষিত অশ্বের ন্যায় ऊँीकiल शेमिश गकन वगैजुड। १ ८श वाठ्नि আবিজ্ঞানবান, 'ख्यानभा5ि"ट्ट ও সর্বদা অশুচি, সে সেই পরম পদ প্ৰাপ্ত ৮ যিনি বিজ্ঞানবান, স্বৱশ আর সর্বদ। শুদ্ধচিত্ত; ডিনি সেই ব্ৰহ্মপদ লাভ করেন, যাহা হইতে র্তাহার আর পুনর্বার জন্ম 3rकe कडि ३श अ! । • ख्विांनाझे शैक्षांश সারথি, মন যাহার f**石 3rrウnざび*3 57み ጃ ❖f፧ oቇ** ܊ ܀ *び* 2ーt**け総びさて、 Lぞ* *1" s"「ga g 「リ FiSYSS DuYBSDuBBYBDB E SDSSS D DS SDD DK DDD SYSStSS DD YgDtBt KBBD DBSDYuSBB BDDDDSLDtSYuDDtt SYY tJ uDB Bu gKSD 0 c0Y DD DSBBTB uYJBBY StStS S BDB BDuBDBB BBBSBBBSBDJSDB iSDD DD BDuDED KKS LMLSLSSDDDD S SSBSBuB DeSYzYYS SeLYEE BBt DL DuD শূন্য আত্মাণে পুর্ণ করেন । ge @tる村召で「T*S* エ*a: E SDD SYBDDB SSSDSBYtSS0SS S SBDDBBBBBB BDDDBuS ਤ: . 5 श् ७ ফ্রষ্টায়াড় श्वशुश्रतं शूद्धः uBB BDB iuuDB D BuDuD S SYY BBY BDBu TBDLSY BuSS DDSSDuBku S ukHDSKLLS BBBS BDS LSSu DBDDDuuD kuS DuuBDBDBBDSDS DBBDS SDSStuB S SBBuDDD zY ZSLSLSS BSBt GDDSSYDBB BuBBYBSDS DDS S KSYS SYYS BuBJB S tOtDBBJJ guBDBDB D0SzOYu SDD DYJSL DD SLLSDDDS S SLBuB SDDDO SDD tLDu ttBiS u JDDS YuDS LLLgtES DBDBS gOiBDSDBB LuuBuBSS S S0SuD MgJSJSS SDJD S ySYSeD DBDS St BBBBLSS মাদের নিকট তুষ্টতে আর কিছু চাহেন না ; এই চাহেন BDBDSS tBBDBD DBDBS yuuDBD DBDDS DiuuDD DDBB BuBSBuBu 李畫 1 SS DBD S St OBBBiSS S BDDY SDBSDu S LDuDD D অস্কাপ কয় যে দুই জনাই কৰ্ম্মফল ভোগ করেন । কিন্তু BiBiDDBB DLBDJBBY BBBDBBBDD DDS DBDSuDDBDBDu DDDuD পশ্বমাত্মা কৰ্ম্ম ফল স্ট্যোগ করেন মা ; কিন্তু পরমাত্মার আt শয়ে থাকি যা জীওঁ? স্থা। ফল ভোগ করেন । এই দুইয়ের } DD DBDLtD LLLBS uzY DDD LDSDBDBDDD DuuBY * লা হইয়াছে যে দুই জনে ফল ভোগ করেন । এই বঙ্গীতে জীবাত্মা পরমাত্মা’র বিলক্ষণ পৃথক {
- Y prif Yr * Ffraig a
প্ৰ গ্ৰন্থ, তিনি সংসার পর সেই সৰ্ব্বব্যাপী পরিত্রহ্মের পরম পদ প্রাপ্ত হয়েন । ১০ ইন্দ্ৰিয় হইতে তাহার বিষয় সকল ८थळे, दिवश श्रेष्छ मन cअंळे, भन्न ट्रेझे८ऊ বুদ্ধি শ্রেষ্ঠ,বুদ্ধি হইতে মহান আত্মা শ্ৰেষ্ঠ । >> भशान्यांद्मा श्रेष्ऊ स्रदाङ दौका শক্তি শ্রেষ্ঠ, অব্যক্ত হইতে পুরুষ’ শ্ৰেষ্ঠ, পুরুষ হইতে আর কিছুই শ্রেষ্ঠ নাই, সেই কাষ্ঠী। সেই পরগতি ।
- *e léir- i stair eile sa tear TLSSTSSL LSLMLALALAAA LL L AMAAA SLLLL LLAAA AASS LLL LAq q A S MLS
- • এই শ্লোক স্বায়া স্পষ্টই বোধ হইতেছে মে। এখানে ঈশ্বরকে পুরুষ শব্দে বলা হইয়াছে । অনেকে বলেন , ষে বেদান্ত মধ্যে ঈশ্বরকে পুরুষ রূপে পাওয়া যায় না . শূন্য ঈশ্বর মাত্রই পাওয়া যায়, তঁহ্যিার সন্ধিত আমরা DDu uBKuSBBBDB BDBDB YDDDSSSDtDDB DD DLBBBLSS DDDBD SDDD DDDS S BDDBY BDD DuuuBY YYLY BBY পুরুষ, DzSK BDBBDD YYY BEE DDD DDLL चाँअङ्ग1 árstrs ' *్ళ - "
