তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা ዕ ዓ রাধনা করা। কৰ্ত্তব্য ! আবার আমরা যখন (১) সাধারণ মানুষ্যের প্রতি । সতা পাপ করিয়া তাহার নিকট অপরাধী হই, 1 ব্যবহার এবং ন্যায় ও হিতৈষণা এই দুই डैश्। श्हऊ छूटल श्रऊिड श्रे, ऊँशांद्र थ- साधकांद्र कर्डवा । সন্নতা আর সে প্রকার অনুভব করিতে मज्रा वादशाश ठिन ७धकाझ ; गङा ष९ाश्री পারি না ; তখন অকৃত্রিম অনুতাপ করিয়া ৰূপে নিৰ্ণয় করা অন্যের নিকট যথার্থ ৰূপে উদাহার নিকটে ক্ষমা প্রার্থনা করা কীৰ্ত্তব্য। তাহা বৰ্ণনা করা এবং প্রতিজ্ঞা পালন করা । কিন্তু আমরা আপন ক্ষুদ্রবলে পাপের স- ন্যায় ও হিতৈষণা। পরের কোন অনিষ্ট হিত সংগ্রাম করিতে পারি না ; পুণ্য না করা ন্যায়; পরের হিত সাধন করা সঞ্চয় করিতে পারি না, ঈশ্বরকে লাভ ক- হিতৈষণা । এই ন্যায় ও হিতৈষণা চারি রিতে পারি না ; আমরা পদে পদে আপ-টু বিষয়ের প্রতি প্রযুক্ত হইতে পারে নার দুর্বলতা অনুভব করি; এই হেতু ঈশ্ব--': (ক) অন্যের বিষয়ের প্রতি। অন্যের রের নিকটে প্রার্থনা করা আর এক কৰ্ত্তব্য। } বিষয় অন্যায় পুৰ্ব্বক গ্ৰহণ না করা, বিধি এই চারি প্রকার ; কৃতজ্ঞতা | ন্যায়; অন্যের সুখ সম্পত্ত্বি বর্জন করা, হিআরাধনা, অনুতাপ, প্রার্থনা । { তৈষণ । ॐङषर्थॐ 5:ि ४थक: । ( খি ) মৰ্য্যাদার প্রতি । অন্যের মৰ্য্যা (১) ঈশ্বরের বিষয় লইয়। উপহাস ; দার হানি না করা, ন্যায়। অন্যের মর্যাদার করিবে না, ঠাকুর পবিত্র নাম বৃথা উচ্চা- হানি হইলে তাহ রক্ষা করিবার চেষ্টা: রণ করবে। •, । । { করা , হিতৈষণা । ( २ ) भ८न् ङ१ि*भुंग८क श्न {फ़८ नः, ( গা ) শরীরের প্রতি । অন্যকে শারীBB SHS DDDBBBE BDDBDSDD SS রিক ক্লেশ না দেওয়া, ন্যায় { ক্ষুধাৰ্ত্তকে (৩) কপটত। পরিত্যাগ করবে ; ; অন্ন দিয়া, তৃষ্ণাৰ্জকে জল দিয়া, শীতাত্মকে কপটত। দুই প্রকার ; আমি আপনি ভাল । বস্ত্ৰ দিয়া, রোগীকে ঔষধ প্রদান করিয়া কিন্তু লোকের মধ্যে তাহদের মত আপ- ( শারীরিক ক্লেশ বিমোচন করা, হিতৈষণ । নাকে দেখান, আর আপনি মন্দ। কিন্তু বাহিক (ঘ) মানের প্রতি । সাধুভাব প্ৰকাশ করা । এই দুইই পরি- ; সুখ বৰ্দ্ধন করা: ਲ をぴ5卒e झशै । ধৰ্ম্মে প্ৰবৃত্ত করা ** ( 8 ) অত্যন্ত বিষয়াসক্তি পরিত্যাগ } छ्थं ।। ४७झh ! मा ● 云 双T芬 করবে ! সংসার এবং ঈশ্বর এ উভয়কেই পাপে প্ৰবৃত্ত না করা DD JJESDS BB D LSS পাপে দুই প্রকারে প্রবৃত্ত করা। যাইতে দ্বিতীয়তঃ আপনার প্রতি । শরীর ও পারে, অন্যকে আদেশ দ্বার,উপদেশ দ্বারা, মনকে রক্ষা করা | { লোভ দেখাইয়া এবং সাহায্য প্ৰদান ক(১) মন । মনের সমুদয় বৃত্তিকে চা- রিয়া স্পষ্ট ৰূপে প্ৰবৃত্ত করা এক। আর লনা ও উন্নত করা। জ্ঞান ধৰ্ম্ম ও ঈশ্বরের কুদৃষ্টান্ত দেখাইয়া, অন্যকে পাপ-কৰ্ম্মে ভাব সকল সামঞ্জস্থত ৰূপে উন্নত ও বৰ্দ্ধিত ; সন্মতি দিয়া অথবা তাহার সপক্ষ হইয়। 夺孙门 { কিম্বা সে বিষয় দেখিয়াও না দেখা এই ( ২) শরীর। সুস্থতার সময় নিয়মিত ; প্রকারে উপেক্ষা করিয়া গাঢ় ৰূপে প্ৰবৃত্ত্ব আহার পরিশ্রম ও বিশ্রাম; ( রোগের ; করা যাইতে পারে। ... * নিবারক ) । রোগের সময় ঔষধ সেবন। ; সাধারণ মানুয্যের প্রতি সত্য ব্যবহার ( প্ৰতীকারক ) { এবং ন্যায় ও হিতৈষণা এই দুই প্রকার তৃতীয়তঃ মসুয্যের প্রন্ডি। সাধারণ | কৰ্ত্তৰ। মানুষ্যের প্রতি এবং বিশেষ বিশেষ সম্বন্ধ (২) বিশেষ বিশেষ সম্বন্ধ জনিত জনিত যে সকল কৰ্ত্তব্য শুক্লাব আর কীৰ্ত্তব্য আছে। উপকাৰীীর
