| | i & १ r J J 始
- o, or " | |
+ ? :منہ 1 * f. " به | || * A. À: f t ، امهٔ সেই o 呼 * +. e * | * t "লক্ষ . | " ", 4 کي يع. $
弥 গুণেৰ সময় আমরা পল্প ভুলিয়া প্রাণের মায়াঙ্কালে জড়াইয়া পঞ্জি বিশুদ্ধ প্রেম এক সময়ে আমাদিগকে বলিয়াছিল যে শ
- i I o § * , a t % ,' y oft ". g. i * , * * , 1 : *, § * } f " o o o , 鹭*臀 እ 穿 1% o, * ! o J. t J l i , , 7. o # ! অ{ ! կ: f ** * o Jo المية j * ፳mo ! \ f o १.
g o . 1 ६ ! ६ .* f *電 تھا۔ g 3 # ,ို }' ', o o j ն: ! * \ f * i د؛ میه h §: f | !' * ককে ক্ষমা করিবে, কিন্তু এখন আমরা দৈহিক, প্রাণের অধিকারে অসিয়াছি তাহলে আমাদের ভয় করিয়া চলিতে হই তেছে ; প্রেম বলিয়াছে ক্ষমা করিতে-কিন্তু প্রাণ চায় বিনাশ করিতে—এখন আর আ- } মর প্রেমের কথায় কর্ণপাত্ত করিতে পারি : ন । শত্রু-বিনাশ দ্বারা যখন প্রাণ পরিতুষ্ট্র ইল, তখন আমরা কাদিতে বসিলাম “ছায় ; প্রেযের কথা ন শুনিলাম কেন ।” পৃথিবীতে প্রেম অপেক্ষা প্রাণের আদর অধিক মন এবং শরীরের মধ্যে প্রাণের স্বেরূপ প্রবল বদ্ধন-পৃথিবীতে আত্মীয় আঞ্জায় সেরূপ প্রেম-বন্ধন খুজিয়া পাওয়া ভার । কিন্তু প্রাণের বন্ধন বালির বাধ— প্রেযের বন্ধন অসীম জগতের ভিত্তিমুল । প্রাণের বন্ধন যমুয্যের ইহ জীবনকেও ভা প্রেমের বন্ধন যমুর্ষোর ঐহিক এবং পরিত্রিক সৰস্ত জীবন ব্যাপিয় আপনার প্রভাব সম ধন করে। প্রাণvএবং প্রেমের মধ্যে সাদৃশ্য এই যে, প্রাণ-ধারণ ধেমন শরীরের পক্ষে } নিতান্ত প্রয়োজনীয়, প্রেয-ধারণ সেইরূপ আত্মার পক্ষে লিতাস্ত প্রয়োজনীয় ; মার, স্বাস্থ্য যেমন প্রাশের অনুকুল, ধর্ণ সেইরূপ বিশুদ্ধ প্রমের অনুকুল; আবার, আন্ধান্থ্য যেমন প্রাশের প্রতিকুল, অধৰ্ম্ম সেইরূপ I t ", i h * % প্রেমের প্রতিকুল প্রভেদ । এই co, o *) ८क्दन भंझेरद्रब्रह नष्त्रत्न नक्कै-योञ्चाङ्ग क्रूर f g t "W7FFرة باب «م ۸۱ هي من ، ، ، ، 濰 W* *** s: * 鱼 i w 4 昂 هم * ' ' ' ' ... 磷 o / s * * * t 醫 No. l 角 . . C.'" . ة لم is #! 'no. t f * . , { a ‘I * 4. to 飙 t '; t I o t 14 * : * 1 *■, l και η και \ * * *៤ R تیہ * * , , , ", , , g W ...,' R d w! *、 * ‘, 町*敏 寄, করিয়া আয়ত্ত করিতে পারে না-বিশুদ্ধ । & j { ...' † le. * } g لw §: " kr g 芦h f
- I 嘲
} I' '. o: a;
- . . . . * * '4.
- * * ' ' '. и f ፥፲፪ “ 勵 *
ሤ * Woo, ** o **** M { | I, Agolf,f , s i ., v \ , , , , f Կոչ: 1 't * , s' , “ጽ ! ' ̈ ግ go . * تر و اوا ի- f ! 를 * },, f } of 线》 Skô ھے ؟ ؟ 渔 ° p डेबष-७िक প্রেম । বিশুদ্ধ প্রেম, সাক্ষাৎ অমৃত-তাহাতে লয়। স্বস্নিগ্ধ লী হয়— থা ; ই স্বপ্রশান্ত সু&সন্ন ও অটল বল-শা %, এরূপ হয় যে, মৃত্যু— জয়ে তার নিকটে S DBBB BBB BB 0 BBSJJ kBBB uB আত্মার ধে কি হীন-দশ কৃশ তাই আর বক্তব্য নহে,-তখন আত্মা কামে কলুষিত ক্রিাধে অন্ধ, লোভে লালায়িত এবং যোহুে অভিভূত হইয়া, সৰ্ব্বদাই উন্মত্ত—সৰ্ব্বদাই অপ্রসন্ন-সৰ্ব্বদাই মলিন—সৰ্ব্বদাই উদ্বিগ্ন হইয়া ইতস্ততঃ ঘূরিয়া বেড়ায়—শাস্তির মুখ এক মুহূৰ্ত্তও দেখিতে পায় না । অতএব বিশুদ্ধ প্রেমের সম্বন্ধ সূত্রে অtমর যে আজ এই পবিত্র স্থানে সমাগত হইয়াছে ইহা আমাদের পরম সৌভাগ্য। এখন মাযাদের কি প্রয়োজন—কি কৰ্ত্তব্য কাৰ্যত্বাহার প্রতি একবার প্রণিধান করি। বিশুদ্ধ প্রেমের সম্বন্ধ সুত্রেই আমরা এখাৰে দযাগত হইয়াছি, বিশুদ্ধ প্রেমের চরিঞ্জড়া-সাধনই আমাদের প্রয়োজন । একবার আপনাকে আপনি জিজ্ঞাসা করুন । “डूमि कि চাও-কঠোর , *
- 》一点 ": Eሎ
k
- १ كو ! * . .
- .
t 臀 . ، لمس :ti t m 4 ". তা इं তে भूडि5-व्न ভি 零 'r চাও: f' * .*. i t 3 o •, so & 本 d * o § 3. W የና g الم : .1 پل } z. * { , * o f y * " . . . l W g r * , W. k l * " ; '. i i o * ł & * * р # ,
- so I § * r * " **。 + ° ** v; * A * * ዓቖ s лу у '. ! 呜 g 1 | r
- f ·,· # , , ; 'గా , , , ' , * * * * { ,o 粥 f y | , , * ¥, * 1 * Wʻ بما "
y * 1 امام F '. 杯 * , 行 y o ক্তির ক্রোড়েঃ নিরুদ্ধেশে শল্পী %. | לק " ; 體 የ፡ *点 * ", % o § ጙ # 岛
- I. i
- 4
- مانند سنشسس .. e • *ބޯ কাৰ্য্য-কারণ শৃঙ্খলায় বদ্ধ থাকিতে চাওঁ-ন৷
- *
i { ü y "..} * f ক্ষমার ; .
- § to ; }} r { . *:: #* * ‘sa * * 8, t f 't * * : R 密w { .** 魄 * * { | , of মুর এবং কঙ্কন-সর্গ এবং রজ্জ
και, o ႔စံု' '. * ,” ' T : " اعم * § ,, f t , I # 蠍 d } * t * .. कां८छ् नग्नॉम श्लि, चांमॉट्झब्र 鷲* to: ، به স্থা । i f ; * 3. দছিল না, আশঙ্কা ছিল না, ভাবনা {{م t لم انج
- " או
fäदक७ छामि७iग भl, তখ W寶。 ն 粤卯 ն * >{ * 懿 - క్మా ! * ,* 1 io * ،من ) 4 h # * * * l fছুঞ্জল ॥৫ খন তো আমরা ও কৃতির g & o 'o. ($o # * * f o 屬 Ai : * { * J i 幕 t " o **}. f 2 نامه 缆 o * . . !ു. ’ ༈་》ཟླ་༧་༢ յ ա ս # * 鶴 ‘. . § { * ! r • *. ዻኳ h fʻ. v * . " " জন্য তাহা অস্থায়ী ; দ্ব প্রেম গ্রীষ্মাষ্ট্র"} o o' o,"; '. ,' # or, i. *s o $– .. * 碳源 a 3. ', *াজের সঙ্গী---এ জন্য • তাহ চিরস্থাস্ত্রীf;& } t | “”. * ** ங் 感 s” هي وا t n ' , ; , , , o wo *... i ኴ * 帶 ‘. * * , , cब्राप्भद्र ३बष श्रद्दमक चार छ ; क्लिक्कै शृङ्खाग्न | ' , ; ليد * ** 次 °鳴。 " ترهليا
- **** 4 , ا ، {
i দিব্য fদৰ্ত্তয়ে শয়ান ছিলাম— ७श्वन
