জঞ্জর ১৭৯৪ fi انج . , . . ح " حد ة যমানাৎ প্রতীচী সিংইং প্রতি জোষষেতে ৷ ১ ৷ ৭ ৷ ১ ৷ • ৫ । আমু’ মেঘস্থাস্থ জপা, বৈদ্যুতাত্মন বর্তমানঃ BBtSYDS aKHDD DSgB BB BBBS SBBBBSBS নিতুতঃ প্ৰকাশ মে বৃদ্ধিং প্রাপ্নোতি। কিং কুৰ্ব্বন fঞ্জস্থানাং কুটিল মাং মেঘেষু তিৰ্য্যক ও খ্রিস্তানাং tSBB BBS BBBBS BSBBB SBBBHHS DDBB BBBS o f i- - ঃ স্ট্রঞ্চ উদ্ধাঞ্জল ন সন স্বকারণতৃত্যু অপ, ठभूड़९ DDBBSBBS BB BBBB DD DSBBuD KDDD S BBS tBBBBDDDDD BB BBB uD BBBBB BBB u uBBBD DBBS BBBB BBBBBS BBS পরাম মাং তস্মাৎ তা "লিভাতু গুযং প্রপিতৃ । তঞ্চন স্ত্র রং uB BBtS S tStSBBS BBuBB BBuB BBBD স" : প্রত্যগ শুদী #ifঠ গচ্ছ স্তে তাতিশখ্যেন શઃBB SBBBBBS BBBBS B BBBB BBBBBDDD DDDS BBBB BBBB BBBBBSgDDD BttDDDBB eeD D CB BBBS BB BBSBSS BBBB BBBB Bu BBBDu iS eggg ggSDe guSBBBB স্যা ৭। পুথিল, ৰতি ব; চে: :তি বারণ স্ট্র তি বাণি SBBB BBSBBBBS BBDD DB BBBBDS tt \ } : ৫ । এই মেঘস্থ অগ্নি উৎকৃষ্ট দীপ্তিযুক্ত ইমা পরিবদ্ধি ত হইয়া থাকেন। এই যশস্বী অগ্নি মেঘ মধ্যে তিৰ্য্যক ভাবে অবস্থিত সলিলের উৎসঙ্গে অবস্থান করিয়া স্বয়ং ཅེ་ཧཱ দিকে জ্বল বিস্তার করিতো, ছন । ভূলোক ওঁ ওঁলোক এই প্রদীপ্ত উৎপদ্যমান অগ্নি ঠতে ভয় প্রাপ্ত হয়। তৎপরে এই সহনশীল অধির সম্মুখীন হইয়৷ ইহঁকে সেবা করিয়া থাকে " 2 领 # يحويعت كمسيحيحساهمه حكمه it-of---- g * fiসক ব্রাহ্মসমাজ ।
- 1৯ • শক ৫ অশ্বিন ।
শরীর যেমন অন্ন জলে পরিপোষিত হয়, আত্মা তেমনি জ্ঞান-ধৰ্ম্মে সমুন্নত হইয়া থাকে। অতুল-সম্পদ বিপুল-মান, আগণ্য পরিবার অসংখ্য দাস দাসী দ্বারা সৰ্ব্বক্ষণ পাছে থাকিলেও আত্মার ক্ষুধা তৃষ্ণ - ' ' ' মাসিক ব্রাহ্মসমাজ अब्दा खुड उद्वेदिङङ्क i . ১৩৫ নিবৃত্তি হয় না, আত্মার বল বীৰ্য বৰ্দ্ধিত হয় না। আত্মা দিবী রাজ কেবল সেই অমৃত-ধনের জন্য ব্যাকুল জীকে পাইলেই তার প্রভূত বল লাভ হয় তাহার যথার্থ তৃপ্তি অনুভূত হয়। ডাঙ্গার বিরহেই আত্মা দুঃসহ তাপে অভিতপ্ত হয়—তাহার বিচ্ছে८मट्टे ८न बिशभांम-धूञ्चशन হইয়া থাকে । ঈশ্বরেতেই আত্মার প্রকৃত সুখ । ধৰ্ম্মারশ্যেই তাহার স্বাভাবিক বল-বীৰ্য্য। মৎস্য যেমন যতক্ষণ জলেতে বিচরণ করে, তত ক্ষণই তাছার যথার্থ স্কৃপ্তি, প্ররত সৌন্দৰ্য্য দৃষ্ট হইয়া থাকে; আত্মা তেমনি যতক্ষণ ধৰ্ম্মালোচনায়--ঈশ্বর চিন্তাষ নিরত থাকে ততক্ষণই তাহার প্রকৃত শৌর্য বীর্য ও মহত্ত্ব প্রকাশ পায় । ধৰ্ম্ম ও ঈশ্বর হইতে বিচ্যুত হইলেই জলোদ্ধত মৎস্যের ন্যায় সে স্বতকম্প হইয়া পড়ে। যে বৃহৎকায় তিমি মৎসা স্বীয় নিবাস-নিকেতনে থাকিয়া নিজ-বলে গভীর-সমুদ্রকে আলোড়িত করে, অপরিমেয় পণা-পরিপূরিত সুবিস্তীর্ণ অর্ণবয়পাতকে আন্দোলিত করিয়া দেয়, তাহাকে ভূমিতে पैंक्नुङ কর, অপাঘাতে অপায়াসেই मिटरु হইবে । তাত্মা তেমনি যতক্ষণ ধৰ্ম্ম-পথে বিচরণ করে, প্রকৃত নিরাপদ নিকেতনস্বৰূপ ভূমা ঈশ্বরেতে অধিবাস করে, ততক্ষণ সে মৰ্ত্ত-জীব হইয়াও অমরগণের ন্যায় বল, বিক্রম প্রাপ্ত হয় । আত্মা মাংক্ষণ ঈশ্বরংতে অবস্থিত থাকে ততক্ষণ সংসারের পাপ তাপ তাহাকে স্পর্শ করিতে পার না । দুঃখ বিষাদের বিষাক্ত বাণ তাহাতে বিদ্ধ হয় না । জল-প্রবাহ যেমন পৰ্বত-গাত্রে পতিত হইলে হণ্ঠী"} হইয়া নস্তশিরে প্রত্যাগমন করে, প্রস্তর-খণ্ড যেমন লেীপিণ্ডে প্রক্ষিপ্ত হইলে চুৰ্ণ হইয়া যায়, পাপ প্রলোভন, বিষ য়াকর্ষণও তেমনি ঈশ্বর-প্রেম মগ্ন সমুন্নত হৃদয়ের সন্নিধানে পরান্ত--
