$'సెVు কাশ পরমেশ্বর বিদ্যমান রহিয়াছেন । সুৰ্য্যচন্দ্রের অভু্যদয়ে, শীত-বসন্তের সমাগমে র্যাঙ্গার অনুপম কৌশল-কলাপ বিলোকন কলিয়। প্রেযোৎফুল্ল হৃদয়ে র্যাঙ্কাকে ধন্যবাদ দিই। পরিবারের মধ্যে সম্পদ সৌভাগ্যবিকাশে যাহার অসীম-করুণ প্রত্যক্ষ করিয়া ভক্তি-ভরে র্যাহার চরণে প্রণত হই । আজ সাধারণের একত্রীভূত গৃহ-স্বৰূপ ভারতভূমির এই উৎসব উপলক্ষে সেই অনাদিমৎ পরমেশ্বরের অপরিসীম দয়া মূৰ্ত্তিমতী দেথিয় গঙ্গাকে পূজার উপহার প্রদান করিতে এখানে সকলে সম্মিলিত হুইয়াছি । যিনি নুর্য্যে জ্যোতিঃ, চন্দ্রে কান্তি, পুষ্পে সৌন্দর্য, ওষধি বনস্পতিকে ফল ফুল প্রদান করিয়া ছালোক ভূলোককে মনোহর ভূষণে বিভূষিত করিতেছেন, যিনি পরিবারের | মধ্যে সুখ সম্পদ প্রেরণ করিয়া আমোদ হিলাদে সকলকে প্রফুল্লিত করিতেছেন : সেই ধৰ্ম্মবঙ্গ তাখিল বিধরণ পরমেশ্বর অ|পনি ধৰ্ম্মের প্রবর্তৃক হইয় প্রতি আত্মাতে ধৰ্ম্ম-বল ভরদ্ধি প্রেরণ করত জন-সমাজকে জীগ্রৎ ও জীবন্ত রাখিতেছেন । বু কলতা যেমন রৌদ্র জলে বৰ্দ্ধিত হয়, তাঙ্গ প্রত্যঙ্গ যেমন আয় ; মে পরিপোষিত হয় ; মানব-তায় তেমনি বিশুদ্ধ ধৰ্ম্ম দ্বারাই সমুন্নত হইয়া থাকে, পরিশুদ্ধ আনন্দ উৎসব দ্বারাই তেমনি সমগ্র জনসমাজ জাগ্রত হইয়। উঠে । প্লেীড় জলের অসপ্ত বৈ যেমন তরুগুলা সকল পরিশুম হয়, অল্প পানের ব্যতিক্রম দ্বারা যেমন শারীরিক বল বীর্যের ব্যাঘাত চয়, তেমণি জীবন্ত ধৰ্ম্ম, বিশুদ্ধ আনন্দ উৎসব অভাবে মানব-জাত্মার সমষ্টি স্বরূপ প্রকাগু জন-সমাজও অবসন্ন হইয়া পড়ে । য ক্ষণ শরীরে প্রাণ থাকে, ততক্ষণই যেমন শারীরিক ক্রিয়া সকল সুন্দর-ৰূপে সম্পন্ন হয়, বিবিধ পরমাণুপুঞ্জ ভকত্রীভূত তত্ত্ববোধিনী পত্রিক হইয়া এক শরীর-ৰূপে প্রতিভাত হয় ; তেমনি যতক্ষণ জনসমাজ মধ্যে প্রত্যক্ষ প্রাণস্বৰূপ সুনিৰ্ম্মল ধৰ্ম্ম-সমীরণ সঞ্চরণ করিতে থাকে, ততক্ষণই জন-সমাজের বাহিরে শৌর্য্য বীৰ্য্য, সম্পদ স্বাধীনভা, ভাস্তরে জ্ঞান প্রীতি, শ্রদ্ধা ভক্তি, সদ্ভব একতা স্রোতঃ প্রবাহিত হইতে থাকে। ধৰ্ম্ম মলিন ভাব ধারণ করিলেই তাহার সঙ্গে সঙ্গে জন-সমাজের স্ত্রী সৌন্দর্য্য সকলই অন্তরিত হয়—ধৰ্ম্ম স্থত ङझे८त्नई भनूह्याङ्ग नकलशे मिझ्छ झ्झेश शांतनः । ধৰ্ম্মের উত্থান অভু্যদয়ের সঙ্গে সঙ্গেই আবার সকলেই উত্থিত অভূদিত হয় । বসন্ত-বায়ু-প্রবহনের সঙ্গে সঙ্গেই যেমন শুষ্ক তরুলত সকল মুকুল-পল্লবে শোভমান হয়, তেমনি দেখ—সকলে প্রত্যক্ষ দেখবিশুদ্ধ ব্রাহ্মধর্মের আবির্ভাবে এই ক্ষীণ মলিন পরাধীন বঙ্গবাসীগণের দুৰ্বল-শরীরে নৃতন-বলের আবির্ভাব হইতেছে, অবসন্ন হৃদয়ে নবানুরাগ, ভূতন উদ্যম উৎসাহ অবর্তীর্ণ হইয৷ এই শ্ৰী-হীন বঙ্গ-রাজ্য এই সমস্ত স্বৰ্গীয় আনন্দ-উৎসব-দ্বার উদুঘাটিত হইতেছে । ব্রাহ্মধৰ্ম্ম সহস্ৰ সহস্ৰ আত্মাকে এক ভাবে এক লক্ষ্যে নিয়মিত করিয়া সেই এক অদ্বিতীয় সৎ-স্বৰূপ পরব্রহ্মের উপাসনায় প্রবৃত্ত্বি করিতেছে । এই পাপ-মলিন বঙ্গ-ভূমিতে এক ব্রাহ্মধৰ্ম্মের আবির্ভাবে জ্ঞান প্রেম সত্যের সহস্র উৎস উৎসারিত হইতেছে। অাজ উনচত্বারিংশ বৎসর পূর্ণ হইল, ব্রাহ্মধৰ্ম্মের বিমল-জ্যোতি এখানে যথা বিধি বিকীরিত হইতে আরম্ভ হইয়াছে। উদরাচল সদৃশ এই আদি ব্রাহ্মসমাজ হইতে পবিত্র ব্রাহ্মধৰ্ম্ম প্রকৃত পদ্ধতি ক্রমে স্বকীয় মঙ্গল জ্যোতি বিকীর্ণ করিতে প্রবৃত্ত হইয়াছেন।--উদার ভাবে সকলকে ঈশ্বরের প্রেমালোকে আনয়ন করিতেছেন–নিরপেক্ষ ভাবে সকলের আত্মার ক্ষুধা তৃষ্ণা
