8 তত্ত্ববোধিনা পাত্র কম্প, খ", কখন মুf %ণিক্য, কথন যশে মান, তথ্য জিজ্ঞাসা ন করিয়া বুদ্ধি-বৃত্ত্বি ও কখন য়; ফ্রাজ্য, কখন বা বিদ্যা-বিত্ত ইন্দ্রিয়-প্রবৃত্তি সমুদায় নানা প্রকার সুখলাকে নমিত্ত ব্যাকুল করিয়েছে এবং সামগ্ৰী সংগ্ৰহ করিতে ধাবিত হয় । কিন্তু SDS BB DDBBB BB BBBBB BB BS SSS BBB BBB BB BBBS BDD BBB BBS &প্ত হইয়া আবার বিষয়াস্তুর উপার্জনের মান আহরণ করিয়াও আত্মার তুষ্টি-সাধন BB BBBB BBBBB BBB BBS BBBBSBBB BBSBB BBBB DS তুলিখেছে, সে যে কি অমূল্য থকয় ধন, ; রিতে সমর্থ হয় না । ‘. কোনু নিভৃত আক্ৰয়ে--কেন্থি সুগভীর রত্না- জদেীক যেমন শোণিত-প্রয়াসে একটি BBB BB BB DDD BBBS BBB BB S BB BBBB BBBS BBBB DDD DS পদে হতাশ্ব ও প্রবঞ্চিত হইয়াও তাছার শ্রয় করিবার জন্য ব্যস্ত সমস্ত হইয়া সুখঅমুসন্ধান করে না । সংসারের সকল স্থান । লিস্তার করিতে থাকে, মানব-হৃদয়ও সেই DDB BBBS BD DDB BB DDS BB BB BBBB BBBB BDD DDD সেই চির প্রার্থনীয় লক্ষ্যস্থানের প্রন্থি, সই ; ইয়া সেই প্রেম-স্বরূপ রস-স্বৰূপের সমীপসুশীতল অক্ষয় তৃপ্তি সরোবরের প্রতি কী- বস্তী হইবার জন্যই—সেই তৃপ্তি সরোবরের BBB BBBSBB BBB DD DS BBBS BB BB BBBB BBB DD BBBB BBB BB BBB B BBBBB BBBBB BB BBB BBS BBB কুত্রাপি DDDDtB DDD DD ggSggg BBBS BB BB BBB BBBBB BBB করে, আবার মনঃপূত না ইলে অমনি লাভ করিতে পারে না । কিছুতেই আর তাছা ভগ্ন করিম অন্যবিধ দ্রব্যের আহরণে ; যথার্থ তৃপ্তি, প্রকৃত শান্তি উপভোগ করিতে প্রবৃত্ব হয় । মনুধ ও সেই রূপ সুথোদেশে | সমর্থ হয় না । এক বার কোন ৰূপ পার্থিব বিষয় উপঞ্চম দেশ, আমরা কেমন অন্ধ অচেতন জীব । করিতে উৎসাহ উদ্যমের সঠিত গ্রবৃস্ত ই- জামরা দেখিতেছি যে, যে ধন-তৃষ্ণার অস্তু BBS BBB BB BBBBB BBB BBB B BBB B BBB BB BBBB BBB ব্যাকুসুখ-লাভে নিরাশ হইয়া অপর পদার্থের লতার শেষ নাই, যাহার দ্বারা চিরজীবন BBBBB BBBBS BBBBB BB BBB BB BBB BBBBB BBBBB BBB সুখ, প্রকৃত শান্তি লাভ হইতেছে না নাই, যাহার বিনিময়ে অক্ষয়-শান্তি, বিমলকেবল ৰাগ পর্যটনে জীবন কাল নিঃশে- আত্ম-প্ৰসাদ লক্ষ হইবারও সম্ভাবনা মাই, ষিত কঃিrহছে । নিৰ্ব্বেধ ভুত যেন প্রভুর জমির তাহারই জন্য সৰ্ব্বক্ষণ ব্যতিব্যস্ত BBB DDB BBBB BB S BBBBS BB BBS BBBBS BBB BS তাহার জিজ্ঞাসা বিষয়ের প্রকৃত অর্থ স্থা উল্লওযম করিয়া দেশ দেশানুর পৰ্যটন বোধের অপেক্ষ না করিয়া ব্যাকুল অশ্বরে করিতেছি, তাছারই অর্জন উগাৰ্জ্জন বিষয়ে ইতস্ততঃ পরিভ্রমণ করে এবং মনঃ-কল্পিত ব্যাপৃত থাকিয়া আত্ম-জ্ঞান শূন্য হইয়া জড়মানা দ্রব্য স্থার নিকটে লইয়। যাইয়াও ; পিণ্ডের ন্যায় কৰ্ম্ম-ভূমিতে ঘূর্ণিত হইতেছি । শঙ্কার তুঠি ধন করিতে পারে না ; সেই | আমরা বাহিরের পদার্থ হইতে যত প্রতাৰূপ আত্মাৱ থৈ লক্ষ্য, প্রকৃত প্রার্থনীয় রিত হইতেছি, তন্ত দুরন্থ পদার্থের প্রতিসখের অনুধাবন মা করিয়া, তাহার যথার্থ ! ধাৰিত হইয়া আরো হতাশ ও প্রবকি
- |
R
