শৰং - - - শ্বজীৰ্বেদ সংহিত হইতে উদ্ধত অহীন,ওছৱম্বজ্ঞের মঞ্জেযে সকল ছন্দ আছে তৎসমুদায়ের বিষয় বিবৃত করা হইয়াছে। , ‘পিঙ্গলনাগের ছন্দোগ্রন্থ বেদাঙ্গ নামে প্রসিদ্ধ । এই গ্রন্থ পতঞ্জলি-প্রণীত পাণিনির মহাভাষ্য অপেক্ষ অধিক প্রাচীন নহে। কেহ কেহ একপও সম্ভাবনা করেন যে পিঙ্গলনাগ ও পতঞ্জলি একই ব্যক্তি, কেবল নাম মাত্র ভেদ । এই পিঙ্গল নাগ যে প্রাক্লন্ত । মত । " ও সংস্কৃত ছন্দের সুত্র করিবেন তাহ নিতান্ত আশ্চর্য বোধ হয় না; কারণ কাত্যায়ন বররুচি পাণিনির বৃত্তিকার ছিলেন, ইনি পতঞ্জলিরও পুৰ্ব্বতন ; ইনিই প্রাকৃত ভাষায় এক খনি ব্যাকরণ প্রস্তুত করেন । সুতরাং পিঙ্গল নাগের পূৰ্বেই যখন প্রাকৃত ভাষার ব্যাকরণ প্রস্তুত হইয়াছে, তখন তিনি যে প্রাকত ভাষায় ছনের সুত্র করিবেন ইহা নিতান্ত অসম্ভব বোধ হয় না । পিঙ্গল নাগের ছন্দো- ৷ গ্রন্থ স্থত্র গ্রন্থের অন্তর্গত নহে। কারণ ইহাতে যে সকল ছন্দের নাম উল্লেখ আছে, সে সকল ছন্দ বেদে নাই। কিন্তু এই পিঙ্গল গ্রন্থ কোন কোন ছন্দোগ্রন্থে ঘুমাণ স্বৰূপ উদ্ধত | যে সকল ছন্দেীগ্রন্থ কোন শাখা বিশেষের নহে, সমস্ত বেদকে লক্ষ্য করিয়াই যাহা রচিত হইয়াছে, এই পিঙ্গলের ছন্দোগ্রন্থ তাহাদের অন্তর্গত। সাকল প্রাতিশার্থ্যের টীকায় মাস্ক ও সৈভব প্রণীত ছন্দো গ্রন্থকে এই শ্রেণীর মধ্যে গণনা করিয়াছেন । এই ছুই খানি গ্রন্থ এক্ষণে বিলুপ্ত হইয়াগিয়াছে। যে সকল ছন্দো গ্রন্থ শার্থ বিশেষের নিমিত্ত এবং যে গুলি সাধারণের নিমিত্ত প্রস্তুত হইয়াছে, তাহ অনায়াসেই বোধগম্য হইতে পারে। পিঙ্গল গ্রন্থে আছে যে ষষ্ট সপ্ততি মাত্রা থাকিলে অতিস্থতি ছন্দ হয়, এবং অষ্ট ষষ্টি মাত্রা থাকিলে অত্যন্ত্ৰী ছন্দ h হয় । কিন্তু কোন কোন স্থলে অন্যে যাহাঁ- ' , १& কে এক মাত্ৰা ৰলিয়; নির্দেশ করে, পিঙ্গনের মতে তাহা হুই মাত্রা, সুতরাং সে স্থলে পিলের সহিত অন্যের বিরোধ উপস্থিত হয় । ইহার সিদ্ধান্ত করিবার নিমিত্ত প্রাতিশাখের ষোড়শ পটলে এই ৰূপ কথিত হইয়াছে যে মত ভেদে মাত্র-বৈষম্য ঘটিলেও ষটু সপ্ততি মাত্র বিশিষ্ট ছন্দ অতিধৃতি নামে নির্দিষ্ট হইবে । কাত্যায়নেরও এই প্রকার যজুৰ্বেদ সংহিত হইতে উদ্ধৃত । কিং স্বিদাসীদধিষ্ঠান মারম্ভনং কতমৎশ্বিং, কথাসীৎ । যতো ভুমিং জনয় বিশ্বকৰ্ম্ম বি দ্যামোণোবাহিনী বিশ্বচক্ষঃ । সৰ্ব্বদশী বিশ্বকৰ্ম্ম কোথায় অধিষ্ঠিত হইয়। কি উপাদানে ও কি উপকরণে ভূলোক ও খালোক সৃষ্টি করত মহিমা দ্বার। ব্যাপ্ত কaি:লন ? “ বিশ্বতশ্চক্ষুরুত বিশ্বতে মুখে বিশ্বস্তোবষ্ণু রুচ বিশ্বতস্পাৎ, । সং বাচ্চুম্ভ;" ধমতি মং পতত্রৈ দাবাভুমী জনয়নু দের এক: ; লিশ্বতশচক্ষু বিশ্বত্তোমুখ বিশ্বত্তে বাস্থ বিশ্বজBB DDDBS BBBB BBBBB BBBS BBB দু লোক ও ভূলোক উৎপাদন করা হু স্বর। নিক্ষে শক্তিতে ধারণ করিতেছেন । কিং স্বিদ্বনং ক উ স বৃক্ষ মাস স্বতে দ্য বাগ্গিৰী নিষ্টচক্ষু । নীষিলো মনসা পৃচ্ছতে তামেদধ্যস্তিষ্ঠা ভুবননি ধারযন্ত্ৰ । তখন কোন রম ছিল, ও কোন স্থঙ্ক ছিল ষে প্তাহ হইতে দুTল:ক ও পৃথিবী অলংকৃত্ত হইল ; হে পণ্ডিভগণ শুনি ৰে স্থানে অধিষ্ঠিত হইয়। সমস্ত ভূবন ধারণ করিম্ভেছেন, স্তু হাও মনে মনে আম্বোচন করিয়া জিজ্ঞাসা কয় ! যোনঃ পিত্তা জনিত যে বিধাতা ধামালি বেদ ভুবনানি বিশ্বা । যে দেবানাং নামধা এক এব তং সংপ্রশ্নং ভুবন যন্ত্যমji ।
