ჯ8&) > । ८रू ‘cनfम'“८७' ७द मचकिना: ‘भfक्षtद' छद्भग्नूरब्र!श्छfeffकौनि फ्रङार:ठ यक्षमfof च *ब८चfडूव:’ बश्च न ! शंञr ভঃ স্বfণগ্র্যঃ “খfa’ উভয় স্বাক্ষীঃ সত্তি’ बिं फ्रrtख *ठांछिs' রক্ষাভিঃ ‘নঃ অন্ম কিং "আম্বিত "রক্ষিত: ভর" । ৯ । হে সোম ! যজমানকে রক্ষা করিবার নিমিত্ত তোমার যে সকল সুখকর উপায় আছে, তদ্বারা অামাদিগকে রক্ষা কর । 为o@邻 l ; ১০ । ইমং যজ্ঞমিদং বচে জজষণ উপাগহি। সোম ত্বং নে। বধে ভব। ১ । ৬। ২s । 0S BB BDD BBSDBS BBSBBS B BBBBS BDS SBBBSS SBBSS SDDSS SDBBBBBB BBBB BBB BBBB SBJS BBS BBBDtS ttt SBBBBBS BBBBB BBBB BBBS লক্ষণং গৃহ প্রাপ্রষ্টি । যজ্ঞস্য নর্শন ১ ৯ ; ২৭ , এ{1* চ জল কং “বুধে' הל >。 び表 (Ht可! এই মাজ ও এই বাক্য উন্নত হইয়া মৃত্যুর পর-পারে র্তীহাকে & 경 গ্রহণ পূর্বক এখানে আগমন কর ও উন্নতি হইব । আমরা এমন লক্ষ্যকে ছাড়িয়া সং বিধান কর । ১ ৷ ৬ ৷ ২০ । মাসিক ব্রাহ্মসম ভি । কলিকান্ত । g কীৰ্ত্তিক ১৭৮৯ শক । བ་དཔལ་བ་ད་ལྟ་ ভূমী অামারদের সঙ্গে সঙ্গেই রহিয়াছেন ; তবে কেন আমরা তাককে দে থিতে না পাই । তিনি আমারদের অন্তরের দের আত্মার মধ্যে ঈশ্বর সখা সবুজ হইয় অন্তরাত্মা ; তথাপি কেননা আমরা তঁহাকে অস্তরে দেখিতে পাই ? জন্মাবধি মৃত্যু পর্যন্ত, মৃত্যুর পরে অনন্ত কাল পর্যন্ত, তিনি আমারদের সঙ্গের সঙ্গী ; সে সঙ্গ ছাড়িয়া কেন আমরা সংসারে মুহমান থাকি ? তিনি নয়নের নয়ন, প্রাণের প্রাণ, তাহাকে হৃদয়ে কেন ন! রাখিয়া সংসারে পরিভ্রমণ করি ১ বিষয়ের এমন কি আস্বাদ যে সেই ঈশ্বরের অমৃত হইতে বঞ্চিত করে ? তবে কেন বিষয়সুখের প্রতি ধাবিত হইয়া ঈশ্বরের অমৃত অস্বাদে বঞ্চিত হই ? ঈশ্বর আত্মাকে এখানে r দর্শন ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে পবিত্র হইয়া অবশেষে উার ক্রোড়ে গিয়া তার প্রসন্ন ৰক্ষন দর্শন করিব । তিনি আমাদের আত্মাকে উন্নত করিবর জন্য, তিনি আমাদের আত্মাকে পবিত্র করিবার জন্য, এখানে আমারদিগকে প্রেরণ করিয়াছেন ; আমরা আত্মাকে উন্নত করিয়! ভঁর ক্রেড়ে গিয়া অমৃত লাভের প্রত্যাশা করিতেছি । আমারদের আত্মা শৈশবাবস্থা হইতে ঈশ্বরের জন্য প্রস্তুত হইতেছে । যখন আমরা না জানিয়া মাতু-স্তনে পোষিত হইত্তে ছিলাম, সে সময়েও এই উদ্দেশ্য কার্ষ্য করিতেছিল যে যৌবন কালে বৃদ্ধ কালে সরে পতিত হইয়া ঈশ্বর হইতে পরিচ্যুত
- شد. سس
म्झे ... श्चि, १ nশ"-কে+ন অঞ্চণ কোলাস্কলে বধির হইয়া যেন সেই পরম লক্ষ্য হইতে ভ্রষ্ট না হই, ধৰ্ম্মাচরণ করিয়া যেন ঠার ক্রেড়ে যাইতে পারি । ঈশ্বর সেই মঙ্গল ভাবের সহায় ; আমরা ঈশ্বরের নিকট ঘাইৰ, এই জন্য এত ক্লেশ সস্থ করিতেছি। আমার রচিয়াছেন। ব্রাহ্মধর্মের এই শ্রীতিটি সকলের হৃদয়ে জাগ্রৎ রছিয়াছে যে “দ্বা সুপর্ণ সযুজ সথায সমানং বৃক্ষং পরিসম্বজাতে"। এই শরীরের মধ্যে আত্মা পরমাত্মা উভয়ে বসতি করিতেছেন । সেই পরমাত্মার আদেশে আত্মা ধৰ্ম্মাচরণ করিতেছে, পরমাত্মা তাহার অনুৰূপ ফল প্রদান করিতেছেন । দেখ এই ভয়াবহ সংসারে কেমন সহায় হৃদয়ে রছিয়াছেন । আমরা দুৰ্বল, সৰ্বসাক্ষী পরমেশ্বর আত্মাতে যদি আমরা ব্রহ্মে সংস্থিত হই,.ঙ্কৰে ভয়
